关于《弟子规》的争议
弟子规是否应该作为幼儿普及教材，有很多争议，尤其杨早，观点鲜明，很多人扔砖，但仔细看看，发现很有道理。因为文章比较长，部分摘录转载过来，供大家参考。把《弟子规》直接等同于传统文化，还是一种简单化思维。《弟子规》诞生于清康熙年间。即使我们不把中国历史说成“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”那么绝对，清代也绝非一个文化昌盛的时代，相反，出于异族统治的意识形态需要，有清一代在思想上的控制远超前代。传统文化，主要是指汉文化，还是多民族文化？如果是汉文化，则在清代，汉文化群体性的被压抑是显而易见的。
在这样一个时代背景下产生，被广泛用于中下层启蒙的《弟子规》，是不是一本加强思想一体、钳制自由多元的教材？
推行《弟子规》的逻辑有三层：
（一）它的不可替代性。《弟子规》是不是“传统文化”的代表?不学《弟子规》，就没法亲近传统文化？（二）它的可操作性。《弟子规》里面的规范，在当下现实中，是不是都该做，也能做到？（三）它的有效性。是不是真的能“学好《弟子规》”，就能“做好中国人”？
第一点就很存疑。中国传统社会教育从来是分层的。士农工商，士这种治人的“劳心者”，与农工商这些治于人的“劳力者”所受的教育，所用的教材，并不一致。当下奉为传统教育圭臬的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，其实是用于中下层“劳力者”的教育为多。
这里只举一例，就是大家熟悉（邵老师当然更熟悉）的鲁迅与三味书屋。
周家只是一般的士绅家庭。而周家的规矩，子弟发蒙，不读《三》《百》《千》，一开始就读《鉴略》，然后就开读《学》《庸》《论》《孟》这四书。
还有一个例证，我读清代的小说或其他文学作品，从未见有人提到《弟子规》，更别说在文人生活里出现了。到了民国诸军阀提倡“读经”，也没见有《弟子规》列入其中。说《弟子规》代表传统文化，很难让人信服吧?
再说它的可行性。我上篇文章因为讨论家庭关系，所以特别关注分析它的“首孝悌”。很明显，里面很多观念，在当下社会既不可行，亦无必要。为了一半的好肉，就要去吃一颗烂了半边的果子？如果《弟子规》就此湮没不传，咱们的儿童教育，是否就会在迷雾中失航?
说穿了，《弟子规》就是清朝的一本《儿童行为规范》，它与当下中国的《小学生行为守则》内核很相似。以宏观言之，它们的共同问题，倒不全在于哪条哪款的具体谬误，而是我说的“单向要求”，只要求对象如何如何循规矩，如何如何正言行，而无一字涉及被规范人的权利。《弟子规》无比地偏向父母和“长者”，鼓励学的人“多年媳妇熬成婆”，混成长者再来规范下一代。这非常不符合现代社会自由平等的伦理标准，也是“五四”新文化对于“传统文化”、传统家庭最不满的要点之一。
引一段青岛国学学会副会长张轶西的话，蛮中肯綮的：《弟子规》规诫太多。“完全权威”教育压抑了孩子的独立思维和思辨能力。教育最忌讳灵魂的压迫，《弟子规》属于国学的识字教材。不少学校教育有误区，他们认为学生不易驯服，希望通过推广《弟子规》里的训条让他们听话。我一直把国学当作教育解放的利器，而不是束缚大脑的钝器。--------------------------
邵建老师的文章下有位读者评论说：我是一个妈妈，如果一种食品99%是营养物质，1%是有害物质，肠胃健全的成年人对这物质不吸收，儿童未知，那么对不起，这东西绝对上不了我孩子的餐桌。弟子规同理，搞不明白有什么好辩解的。下面我直白地说三条结论，供你们继续批判：--------------------------
（一）《弟子规》在“传统文化”里，也是很LOW的读物。（二）学《弟子规》，不一定会成为奴才，但也谈不上“不会”。两者没有必然的逻辑联系。但是，《弟子规》，与培养一个现代社会的好公民之间，没有正相关性。（三）强制推行《弟子规》，无异于逼人食用成分不明甚至有害的食物。--------------------------
脏水也能洗干净人，被污染的食物也能吃饱肚子。因此，我再说一遍：有人要学《弟子规》，有人要自己孩子学《弟子规》，我管不着，也不想管。但我一定要为自己的孩子，争夺对《弟子规》的拒绝权。他们维护“传统文化”，常说“倒脏水不要连孩子一块倒掉”，但也不等于要留下孩子，就要喂他们喝脏水。
——————————本文选自腾讯《大家》专栏（ http://dajia.qq.com ）
一些爸妈网的声音
强烈推荐：转杨早《打死不读弟子规》
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=240302&fromuid=9972
看到这么多家长让孩子盲目读经，真是痛心啊！
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=239454&fromuid=9972
谁能回答我儿子读《弟子规》的困惑？
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=26209&fromuid=9972
我觉得"弟子规"给小孩学不太好
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=118296&fromuid=9972
求精神支持关于弟子规，我的一点想法！
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=37649&fromuid=9972
拒绝三字经弟子规
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=24051&fromuid=9972
“只读《弟子规》成不了才”
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=62930&fromuid=9972
正方观点：
读弟子规的人不会变成奴才
http://dajia.qq.com/blog/468080102217962 一位读者的回复：
就杨早先生之《常回家看看》和《弟子规》都是精神雾霾 ：
《弟子规》依据儒家经典成书于清康熙年间，已有三百余年的历史。它能流传至今并被今人越来越重视，足以证明它的精华远远大于糟粕。不然，三百年来的国人包括国人认可的那些大师们情何以堪。
道德作为治理和发展国家的主要力量之一，是需要国人齐心协力维护的。在这里，维护的层面当然包括道德的宣导和弘扬。《弟子规》它作为童蒙养正读本，它不仅仅告诉孩子们生活中的言行举止应当遵守怎样的规矩，更是提出了将道德培养放在比学习知识更重要的地位。《常回家看看》正如杨先生所言，它和《弟子规》一脉相承，正因为如此，它才脍炙人口令国人喜爱，一经2000年春晚播出，就一发传唱至今。
《弟子规》、《常回家看看》作为道德文明的修为和要求是需要宣导的，它不仅仅是千千万万父母心中的渴望和期盼，也是治理国家，发展国家；提高国民素质，提升国家形象的需要。谁都知道，“没有规矩，不成方圆”，世界如此，具有五千年文明历史的中国更是如此
wawatudou于2015-3-25 23:04补充以下内容：
我的观点：
我给孩子读论语，读古文观止{:1_1:} {:1_1:}
很有趣的对话，腾讯大家聊：弟子规是经典还是大毒草
http://news.qq.com/mchat/p/20150323/10002622.html 明亡之后无华夏。。。鲜卑族的唐，沙陀族的宋，蒙古人的元，鲜卑族的明，满人的清。。。 产生于清朝的东西就坚决不读 只是觉得还不如学古诗呢 弟子规的确很恶心，当年我孩子在学前班老师让背，我就不让她背 弟子规，前面二章：入则孝、出则悌，讲的是孝且顺父母和兄友弟恭的那一套，这个我也理解得比较浅层；另外，孝跟顺，也是君臣之道的一个伦理基础，封建统治社会，需要这样一个氛围，是没有办法的。 所以 大家根据各自情况取舍就好。 但是往后面几章，我觉得基本全部言辞道理，都是非常值得借鉴的，沉实、不浮躁。哪怕对于小孩子，也很值得背诵学习，仅少量列举如下：
谨 朝起早夜眠迟 老易至惜此时 步从容立端正 入虚室 如有人（讲慎独风范） 斗闹场绝勿近 邪僻事绝勿问(这点非常重要） 用人物需明求倘不问 即为偷
信 话说多 不如少 奸巧语 污秽词 市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行不学文 任己见 昧理真
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 字不敬 心先病
勿自暴 勿自弃
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