齐国地图 第二个错就是不能对已经犯了错误的
楚怀王宽宏大量,导致秦国成功地拆散了齐楚联盟,导致齐楚兄弟之间鹬蚌相争,秦国渔翁得利。公元前314年,齐楚结成联盟,这对秦国不利。
秦国一看齐楚联盟,就采取了一个办法拆散,派
张仪去
楚国,说您如果能够与齐国断交,我把商于之地六百里给您,楚国马上与齐国断交,派人收回那六百里土地,结果张仪在路上佯装受伤,三个月不见楚王。楚王一看,咋还没给我地啊?肯定是跟齐国有关系,我跟齐国断交秦国不知道,于是马上派人到齐宣王那儿绝交。当然楚国最后什么也没得到。这事楚国确实错了,但是后来楚国知道错了,又央求齐宣王,齐宣王怎么都不肯原谅他。而是和秦国结成联盟共同对付楚国,最后齐楚两败俱伤。
第三个外交错误就是没有处理好齐燕矛盾,齐燕之间的矛盾被秦国利用,最终导致齐国衰落下去。公元前312年,秦国联合韩魏进攻齐国,大破齐军于濮水之上。齐宣王面对着此情此景,齐宣王只能把自己占领燕国的军队悉数撤回,虽然说齐国放弃了燕国所有的军队,但是齐燕之间的矛盾已经结成,所以这就为日后燕齐再度开战两败俱伤埋下了伏笔。公元前301年,随着齐宣王的去世,齐国的盛世时代终于结束,等待着齐国的也就是公元前221年齐国灭亡这一大幕。从这个角度来说,我们说齐宣王的外交错误断送了齐国,也断送了其他东方六国,最终致使秦国统一了中国。
钟、夏都是齐宣王身边的女人,前者奇丑而有才,后者奇美而无能。于是,齐宣王有事,就跑去找钟无艳帮忙;事情一过,则去找夏迎春寻欢作乐,把钟无艳抛到了一边。
[5] 齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子
齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地听其独奏,南郭处士只好逃走了。
一次,齐宣王对手下大臣
淳于髡说:“先生谈一谈寡人喜欢的是什么?”淳于髡说:“古代王者所喜欢的有四,而大王喜欢的有三。”齐宣王十分奇怪,禁不住问道:“这话怎么说呢?”淳于髡说:“古代王者爱马,大王也爱马。古代王者爱美味,大王也爱美味。古代王者好美色,大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人,而大王却不尊崇才德之士。”
齐宣王听后,摇摇头说:“国中根本就没有杰出的才德之士,否则我也会尊崇他们,喜欢他们。怎么能说我不尊崇有才德的人呢?”
淳于髡说:“古时有
骅骝等好马,可是现在没有,大王就从不惜花费重金,从所有的
马中去挑选,可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉,可是现在没有,大王就命令手下人不辞辛苦从众多美味中去挑选,可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、
西施那样的美女,可是现在没有,大王就从当今天下的众多美女中去挑选,可见大王真的喜欢美女。至于才德之士,大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现,然后才去尊崇他们、喜欢他们;那么如果禹汤时代的贤德之士知道,会觉得大王不是真心喜爱人才,也不会喜欢大王的。”齐宣王听了静默在那里,不知怎么答话。
孟子有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办?”
齐宣王答道:“和他绝交!”孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”齐宣王说:“撤他的职!”
最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”齐宣王看看自己的左右大臣,故意把话题扯到别处去了。
齐宣王问道:“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情,您可以讲给我听听吗?”孟子回答说:“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事,所以没有传到后代来,我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧?”齐宣王问:“道德怎么样就可以统一天下呢?”孟子说:“一切为了让老百姓安居乐业。这样去统一天下,就没有谁能够阻挡。”齐宣王说:“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗?”孟子说:“能够。”齐宣王说:“凭什么知道我能够呢?”
孟子说:“我曾经听胡龁告诉过我一件事,说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过,您看到了,便问:‘把牛牵到哪里去?’牵牛的人回答:‘准备杀了取血祭钟’。您便说:‘放了它吧!我不忍心看到它那害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被到处死刑一样。’牵牛的人问:‘那就不祭钟了吗?’您说:‘怎么可以不祭钟呢?用羊来代替牛吧!’——不知道有没有这件事?”
齐宣王说:“是有这件事。”孟子说:“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了。老百姓听说这件事后都认为您是吝啬,我却知道您不是吝啬,而是因为不忍心。”
齐宣王说:“是,确实有的老百姓这样认为。不过,我们齐国虽然不大,但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢?我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被判处死刑一样,所以用羊来代替它。”
孟子说:“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬。他们只看到您用小的羊去代替大的牛,哪里知道其中的深意呢?何况,大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀,那牛和羊又有什么区别呢?”
齐宣王笑着说:“是啊,这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的,不过,老百姓这样认为,的确也有他们的道理。”
孟子说:“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现,只因为您当时亲眼见到牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。所以,君子总是远离厨房。”