jt008947 发表于 2012-12-18 10:56:49

【国学课堂】12月21日预告

活动内容:《大学》、《弟子规》
活动时间:(周五)晚上7点开始            


               7:00-7:20    诵读《弟子规》
               7:20-8:00    《大学》


主 持 人:平平和平妈   
活动频道:82181136 爸妈网官方YY频道
子频道:国学课堂




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jt008947 发表于 2012-12-18 10:58:19

本帖最后由 jt008947 于 2012-12-18 10:59 编辑

弟子规

将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真

jt008947 发表于 2012-12-18 10:59:57

本帖最后由 jt008947 于 2012-12-21 10:34 编辑

大学(完结篇)
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府库财,非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。

骄泰:骄傲放纵。泰:骄纵,傲慢。
生财有大道……则财恒足:生产财富有根本原则,生产的人多,消费的人少,做事的人效率高,使用的人有节制,财富就会永远充足。疾:快。舒:舒缓。
仁者以财发身,不仁者以身发财:仁德之人总是用财富完善自身,没有仁德之人为了积聚财富却不惜伤身败德。
未有府库财,非其财者也:没有听说府库中的财富不是国君的财富。
孟献子:鲁国贤大夫仲孙蔑。
畜马乘……宁有盗臣:意思是各级官员都不应当因计较小利而与民争利。畜:具,拥有。马乘:四匹马拉的车。察:计较。伐冰之家:拥有藏冰窖的卿大夫。伐:砍,凿。乘:兵车。不畜聚敛之臣:不应该任用专为其聚敛钱财的臣子。宁:还不如。盗臣:盗窃公家财物的臣子。
长国家而务财用者,必自小人矣:掌管国政却以积聚财富为目的的人,必定是受唯利是图的小人左右。自:由。
彼为善之:小人善于聚敛钱财。彼:代词,指前文所说的小人。善:擅长。
小人之使为国家,菑害并至:任用小人治理国家,各种灾祸会一起到来。之:语助词。小人之使:使小人。
亦无如之何:也无可奈何。


天_宝 发表于 2012-12-21 10:23:47

{:soso_e182:}

春暖花开 发表于 2012-12-21 19:03:34

{:soso_e183:}{:soso_e182:}

jt008947 发表于 2012-12-22 14:39:26

本帖最后由 jt008947 于 2012-12-22 14:39 编辑

签到

lh760415 发表于 2012-12-22 22:32:44

签到来了.
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