《论语》知识有奖问答开始了！
本帖最后由 巍巍 于 2011-5-10 14:03 编辑没事发点贝壳玩。
游戏规则：
本人先提问第一个问题，跟帖的同学请回答问题，或者自己出另外的问题，凡答对一题，奖励贝壳10个。
凡出一个问题，也奖励贝壳10个。
游戏开始喽？
不少想参加语音又有时间冲突的同学要求本仙出个音频听听，于是昨天就挂了一个，不过怀疑谁有那个耐心听上37分钟，嘻嘻，考考。
“孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。”这三句出自于哪本书？是一本什么样的书？
答案在音频中。
当然，答案也在百度中。
任何方式，回答正确，加分！
本帖最后由 申申MAMA 于 2011-5-10 13:00 编辑
出自《尚书》
《尚书》是我国最古的皇室文集，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》。（现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
先占个位置，免得被抢了 本帖最后由 sammiyu 于 2011-5-10 12:58 编辑
我昨天可是都听完了，好象不全啊... 今天上午听了，可是没有听完，{:95:}是想和琦琦一起再听一遍的。等会儿再听一下，回来回答。 回复 申申MAMA 的帖子
出自今文尚书吧，百度了下，不能确认。 是出自《JU CHENG》，属于《古文尚书》。（写的发音，不确定应该怎么写） 我来出一题吧：
子张问：十世可知也？
一世是多长时间？ 回复 申申MAMA 的帖子
出自于论语.为政第二: 十世可知也？
子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。现在说十世的问题。先说世，什么是世？西方的观念，一百年为一世纪，西方文化以耶稣诞生那一年（约在我国汉朝的时候）开始为纪元——第一年。现在为一九七四年，又称二十世纪。我们现在也用这个西元，站在中国文化的立场上，是相当令人痛心的事，一个当祖父的，不应该与孙子平行，不应该把自己的历史抹煞，这实在痛心。这暂且不提，我们知道现代西方文化以一百年为一世纪，而中国文化过去的世，小的单位以三十年为一世，这是一个时间的代表单位，后来用以作抽象的代表单位了。这是把一代叫作一世。所以每说到“世”的问题，常以“十世”表示久远。唐代以后，佛学进了中国，又有“三世”之说，什么叫“三世”呢？过去、现在、未来，就叫“三世”。几千万年前是过去，前一秒钟也是过去的；现在就是现在；未来，此后的一秒钟是未来，以后的千百万年也是未来。这就叫“三世”——是佛学的名称；儒学则称之为“十世”。这里《论语》上的十世，等于说千秋以后将来的世代。
本帖最后由 lisazgc 于 2011-5-10 14:20 编辑
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
出自哪一章节 参与一下，是出自<论语>吧，我百度的{:100:} 本帖最后由 lisazgc 于 2011-5-10 13:52 编辑
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一世百年，春秋时代，古人应是以三十年为一世。“止”上加三个圆点，表三十年；止，到此为止。本义：三十年。）
子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
出自哪？
德，土，刑，惠分别指什么？ 能不能不局限于论语撒 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
这是孔子答谁之所问 德，美德。
土，田产
刑，一般解释为刑法、法律、法制等
惠，人多以恩惠解。考其本义为专心纺线，所以第一引申为聪明之义：“甚矣，汝之不惠”。后用“慧”表示，通假关系：“群居终日，言不及义，好行小慧（惠），难矣哉！”，我认为按“聪明”解较通。如按“恩惠”解，意思与“田产”稍有重复。
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颜渊 我出个简单的吧：
孔门十哲，都有谁？ 回复 巍巍 的帖子
孔子十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生。
包括 子有、子贡、子路、子渊、子我、子游、子夏、子骞、伯牛、仲弓
提个更简单的问题。
孔子自认为是仁人（还称不上圣人），他的学生中有那些称得上是仁人的。 （萧寒老师课上有讲）
本帖最后由 千千妈 于 2011-6-23 00:07 编辑
申枨
孔子说，“刚、毅、木、讷，近仁”
没找到音频在哪儿?从备课帖里找到的.
草莓 发表于 2011-5-10 19:30 static/image/common/back.gif
提个更简单的问题。
孔子自认为是仁人（还称不上圣人），他的学生中有那些称得上是仁人的。 （萧寒老师课上 ...
子贡、子路、子渊、、伯牛、仲弓
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