谈谈蒙学的课程设置——中国传统蒙学琐谈之四
本帖最后由 xuanxuanie 于 2013-12-9 17:52 编辑传统蒙学的课程主要有识字、传授知识、训练阅读写作能力和道德教育几个方面。道德教育前面已经谈过，今天再谈谈其他方面。蒙学以识字开始。王筠《教童子法》说：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。”识字是阅读、写作的前提，所以启蒙要以识字为先。蒙学的前一二年，以集中识字为主，需要掌握大约两三千个常用汉字。识字方法有两种，一种是纸上识字，一种是书上识字。纸上识字法就是把单个的汉字拿出来，写在一小片纸上，教儿童读认。先从象形、指事等简单的纯体字开始，如日、月、上、下之类。认识了纯体字之后，再教合体字，如形声字。识字时列举形近字，要学生仔细分辨。等认识一两千字后，方可读书，这时就要用第二种方法识字。教生书时，先让学生挨个认字，遇有不认识的，用红笔圈出，以黑笔写在书头，便于识记。识字的教材，通常都是古代流行的韵语课本，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《小学韵语》等，这些课本用韵语写成，朗朗上口，语言通俗，内容丰富，深受儿童欢迎。识字时用家常话解说字义，遵循“由俗入雅、由浅入深、由显入微”的原则，使学生兴味盎然。如讲“父母”，就教导要如何孝顺，讲“兄弟”，则教导如何友悌，讲“学”，就要讲以好人为榜样的意思，如此等等。识字一段时间后，开始学习写字。写字比识字晚，因为“小儿手小骨弱，难教以拨镫法”（王筠《教童子法》）。写字先习楷书，一点一画，不可造次，以训练一丝不苟的精神。明代佚名《教子良规》说：“古云‘心正则笔正’，笔之不正则知其心志不正矣。故养蒙者必养之以正，而后圣功从此而始。写字虽非正心之本务，而亦正之之一端。”在写字之中，也贯彻着道德情操的培养。科举考试时，字迹整洁端正，还能为文章加分。初学写字，教材与识字教材不同，通常用“上大人，丘乙己，化三千，七十士。尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也”之类。这些字笔画少，容易书写，而且涵盖了汉字的基本笔画，便于初学者。写字时，不得惜纸，字要大写，这样以后能写大字，如果写小字，则“拘定手腕”，写不好大字了。等大字稍有所成，再写小字。此外，还有很多把笔、描影、临帖等等要领，均需一一掌握。识字达到一两千后，开始进入初级的阅读训练阶段，教学以韵语教材为主。蒙学的目的是要让学生读懂四书五经、写作八股文，但儿童懵懵懂懂，智慧尚浅，而“圣言幽远，即与讲解，也骤难明白”，所以即使认识了大量汉字，也无法马上阅读四书，必须要有个过渡时期。朱熹为了蒙学教学的需要，曾编订了一部《小学》，后世蒙学教育家也极为推崇，但因该书内容太多、太难，并未得到推广，反倒是那些用韵语编成的教材，流传广泛。如明代吕坤《社学要略》说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理。”可见，三、百、千之类的读物已经成为当时普遍采用的教材。韵语类教材大体分为两种，即训诫类和知识类。前者多是儿童守则、格言谚语，后者主要介绍名物典故知识。训诫类的韵语教材中，比较著名的有管子的《弟子职》、明代吕得胜的《小儿语》、吕坤的《续小儿语》、清代李毓秀的《弟子规》和万斛泉的《童蒙须知韵语》等。这些教材以日常生活中的行为规范或劝勉向善的格言警句为主，以三字、四字、五字等为一句，整齐押韵。知识类教材，著名的有唐代李翰的《蒙求》、明代萧良有的《龙纹鞭影》和程登吉的《幼学琼林》等，这些书介绍天文地理、典故常识，既可以开阔眼界，又可以为以后的阅读写作储备必要的知识。韵语读物对偶押韵，便于儿童朗读记忆，而且语言通俗，内容浅显，适合儿童的特点和需要。同时，还因其具有音韵和属对的功能，可以对儿童进行音韵教育，起到增强语感的作用。因此，韵语读物成了传统蒙学的主要教材。在学习了一段时间的韵语教材之后，还要学习一些散文体的读物。散文体裁接近经书，但要短小浅显得多，是读经的预备阶段。流传较广的散文故事有万代郭居敬的《二十四孝图说》、虞韶的《日记故事》等。这些书把伦理道德的训诫和说教转化为具体的历史故事，更容易为儿童所接受和效仿。与此同时，塾师要传授音韵学知识，并进行属对训练。音韵不仅是属对、做诗、做赋的基本功，同时也是写好文章、作好八股不可或缺的条件。唐彪《父师善诱法》说：“人止知四六之文，重在平仄，而不知散体古文，八股制义，亦重之也。音韵铿锵，便觉朗朗可诵，平仄不调，词句必不顺适，意虽甚佳，无益矣。梁素治曰：‘初学属对时学调平仄，此一件功夫最重而不可忽。’盖名言也夫。”八九岁时，教四声、虚实、韵部、双声叠韵，同时教以属对。属对的作用在于“辨四声，明虚实，为将来对股表启诗联对仗张本”（崔学古《幼训》）。开始时两字，数月后三字，渐渐增加至四字、五字，便成一句诗了。要作好对句，应多熟悉古今名对，比如诗话之类。属对涉及语音、词汇、语法、修辞等各个方面，是提高文学素养的一条捷径，也是日后做诗文的一项基础训练。有关属对的教材有很多，如元代祝明的《声律发蒙》、明代孙守谦的《训蒙骈句》、清代车万育的《声律启蒙》等。这些教材一般按声韵排列，教人属对的具体方法。与音韵和属对教育相配合，还有很多诗歌类教材，如宋代谢枋得的《千家诗》、汪洙的《神童诗》以及名声最大、流传最广的由孙洙编选的《唐诗三百首》等。当然，诗歌并不是单纯地学习音韵词章等文字技巧，而是有着陶冶性情、鼓舞人心的作用，所谓“圣人以声音能移人性情而有乐”（唐彪《父师善诱法》），可以让学生感受到学习的乐趣。在学习属对和诗歌的过程中，开始尝试做诗。做诗是做文章的开始，但又不同于做文章，因为文章较长，谋篇布局又比较复杂，儿童尚不易掌握，所以先从简单的诗做起。诗寥寥几句，主题简单，是一个很好的初步训练。以属对为基础，略为增饰，就形成一篇小诗。做诗可以先不严格按照平仄韵律，因为过于严格会阻碍其才思。等熟悉了诗歌技巧和规律后，再做律诗。而更为复杂的文章，必须等读完四书和几百篇古文后才能开始做。在入学二三年后，方可读四书，四书读毕，再学习五经。《三字经》中说：“《小学》终，至四书。……《孝经》通，四书熟，如六经，始可读。”按理学家的观点，儒家思想主要体现于四书之中，四书乃义理之学。五经为经学，是儒家思想的来源。要研习儒学，既要读四书，又要读五经，但四书为五经的阶梯。一般来说，用十三四年的时间，即可将四书五经学完。对于每天所读之书，教师要随读随讲，“讲解只用俗浅，如闾阎市井说话一般”（吕坤《蒙养礼》）。具体教法是：“讲书，光说大旨：这一章书，是为甚么说。次：训字，或逐字俗讲。次：收缴。次：分截段落。中间有关紧德行、伦理者，便说与学生知道，要这等行。才是好人。有关系修政理事、治民安邦、忠君爱国者，便说道，你他日做官，亦要如此。”（沈鲤《义学约》）教师要分析文章的中心思想、段落大意、生字、生词等，还要联系生活，切合日用，灌输道德观念。讲书不能欲速贪多，太多则不深入，学生难记易忘。清代《训蒙辑要》说：“每见贪多之人，专务广博，读书之时，自恃才思敏捷，连篇连卷，从目中口中，流水竟过，其实何曾用心精研？虽多矣，奚以为？今后须要宁少而精，勿多而粗。”必须多读多背，用心参究，将篇篇弄得精熟，方可终身不忘。古人强调背诵的作用，认为这是适合儿童思维特点的教学方法。“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读之书，皆当自十五以前使之熟读。……若年稍长，不惟不肯诵读，且不能诵读矣。”（陆世仪《小学类》）除了熟读背诵，还要求学生能够复述和讲解课文。教师也要提出问题，要求学生回答，以检验掌握的熟练程度。学生要能领悟，会运用，闻此知彼，触类旁通，不能读死书。四书五经读过，还要读诸子百家及其他古文，如《国语》、《国策》、《文选》、《史记》、《汉书》、唐宋八大家等，以增长见识、提升思想境界。“凡有补于理道，资吾见识者，均当旁搜而博采焉。”（佚名《教子良规》）当然，因为要习学举业，时间和精力有限，未必要尽读、熟读。可以采取阅读选本的办法，读一些比较经典的作品。比较流行的古文选本有清代吴楚材、吴调侯的《古文观止》、余诚的《古文释义》、李扶九的《古文笔法百篇》等。如果想参加科举考试，还要阅读一些时文，以学习如何做八股文，主要的参考书有方苞奉敕编的《钦定四书文》、李元度编的《小题正鹄》等。一般十五六岁以后，开始学习做文章。古人反对过早学写文章，以应科举的做法，认为应先做好阅读训练，打好基础，写作可以事半功倍。张行简《塾中琐言》说：“初学于讲义文法，果能透熟，胸中无忧。不才思充沛，万勿见其年长，强令搜索枯肠，适以荒课程而销锐气。且无论胸无一物也，即少有所得，亦不必遽令开笔。”要熟读经书和古文，不仅可以学习写作方法，还“有文料可以取资”，可以使文章言之有物。否则腹内空空，一无长物，即使搜肠刮肚，也写不出好文章。写好文章的方法其实就是多写多改。初学者不能有太多限制，关键是要以“放”为主，让才思奔腾如野马，慢慢地再加以收束，掌握一定的写作方法。教师的批改也要适当，不能改得太多，挫伤学生写作的积极性。好的文章“大抵造意要超卓、立格要正大、题旨要明透、笔气要清顺，此为行文要务，于此不甚背谬，便是可成之机”（崔学古《少学》）。文章做到这种境界，可以说小有所成了，就可以踏上科举考试之路，以实现经世致用的理想了。
学习国学的启蒙，要一步一步来。 这种贴就特别好。其实儿童读国学经典，若能这么做功课，又有何不可呢？
我带女儿读书之前，就花了很多时间在这种问题上。
对于那种跟着高考风向标转，自己不做任何思考的做法，我觉得会误了孩子。 谢谢LZ的梳理， 仔细拜读下，我们国学启蒙有一个学期了， 三字经在小学前，基本已经能够背诵（历史朝代那段除外）。
目前在读《声律启蒙》，《千家诗》，《千字文》。《声律启蒙.笠翁对韵》共计60节读完，估计都要一年半多了。
国学学习，且不说理解， 能读到朗朗上口（这样孩子能获得成就感，以及语感，类似浅层次的明句度，才能长期的继续下去），都需要一个比较长的时间，以及不懈的坚持。
国学学习，真的需要父母自己很热爱，持着跟孩子一起学习的心态，才能带孩子走下去。 看了楼主文章，明白中国为什么落后了。原来国学发展的是第三产业，第一第二产业没有发展。对于一个国家，只学国学是可怕的。 楼主对此颇有研究啊，学习了，赞！ 先收藏了，谢谢！看了再一步一步的来。 先收藏了，谢谢！看了再一步一步的来。 先收藏了，谢谢！看了再一步一步的来。
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