梁文道：什么是奢华，什么是教养
本帖最后由 lutulutu2012 于 2014-6-4 14:41 编辑今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。
许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
我只不过是在北京一家火锅店见着它用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢骚，这自然也是没有教养的表现。
奢华和教养的分界点在哪里？
一个向外——求胜。
一个向内——求安。
无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。
无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。 用“奢华”刺激需求吧，从众的人多，知道自己真正需要的人少。 奢华是比出来的，至于教养，说不清。字面就是用教育来养化，所以和环境有关。养不教，父之过。教不严，师之惰。可见关乎父亲和老师，基本上没母亲什么事情。可见一般母亲是比较难管好孩子。 至于象孟母这样的母亲还是有的，可是他也只是靠搬家来改变环境，而没有搞教育。为什么了，害怕自己教不好。因为母亲十月怀胎生孩子，她对孩子的情感不一样，更偏重感性。可教育能能感性吗？我看不能。做事能感性吗？我看不能。所以一个母亲的责任是养孩子，让老公去教育孩子，这才是根本。慈母多败儿。教育孩子要宽严结合。当然，也有的母亲能教育好孩子，从概率上讲，没有父亲的概率高。 奢华和教养的分界点在哪里？
一个向外——求胜。
一个向内——求安。
当教养和奢华统一时，教养好，那是有傲骨，教养差，那是有傲气。傲这玩意，在人生中，上对下，人让之，下对上，人灭之。 不移于物，浮华外在，物流横飞的今日，尤其国人，几人能够做到？关注自己，关注自己的内心，图个心安何其难哦。 是转帖吧？ 反思，日省三省 我正要好好夸赞一下：好文章！
忽然发现楼主说是梁文道写的。
那么，我就说，楼主转的好文章……
奢华和教养的分界点在哪里？
一个向外——求胜。
一个向内——求安。
无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。
无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。
这段总结得最好！ 好文！共勉之！ 奢华和教养的分界点在哪里？
一个向外——求胜。
一个向内——求安。
无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。
无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。
学习做一个有教养的人 不偷不抢，有能力奢华，怎么看也不是什么可耻可憎的事儿~
教养不过就是指一个人的教育与修养~
不知道为什么它一定要和贫富扯到一起~
或许，踩了穷，跺了富，教养才会超自信吧，呵呵~
snail913 发表于 2014-6-4 07:51 static/image/common/back.gif
是转帖吧？
肯定是转帖啊，我又不叫梁文道:L而且我现在也写不出这种好文来:(
此文我觉得基本无废话，温和之下很有力道， 必须分享！
梁是香港中文大学大学哲学系毕业，一直活跃在港文化界，又一直在凤凰卫视做电视媒体节目，不是没有见过繁华的人。他的理念经笔写出，有可信度，而且有说服力。除了文章本身写得好，更重要的是这么多年的宣讲了，他的文字具备话语权。
ahuiya 发表于 2014-6-4 09:30 static/image/common/back.gif
不偷不抢，有能力奢华，怎么看也不是什么可耻可憎的事儿~
教养不过就是指一个人的教育与修养~
不知道为什 ...
又回到穷、富、教养上面了。。。。。。其实这是个大话题，涉及的方方面面都很多，不是一篇文或者几句话能说清。。。。。涉及这个话题时，也只能想到哪里提哪里，说些 点。有机会了倒是想好好讨论一下。
to matriix :所以时下，起码在中国，善于观察质疑反思的 、一直在保持思考跟革新的、能带动清新之风的、最有希望的，都是中产知识阶层。 喜欢梁文道 人和文，分分开比较好。。。特别是具备相当话语权滴。。。因为人毕竟还是人。。。:lol winner 发表于 2014-6-4 06:56 static/image/common/back.gif
奢华和教养的分界点在哪里？
一个向外——求胜。
一个向内——求安。
在人生中，上对下，人让之，下对上，人灭之。
历史上也是一样。所以，文明这个东西，有时候跟强势和高阶位、高武力没有关系。 历史上有些文明礼教的国家，反而为蛮夷所进犯侵占。
lutulutu2012 发表于 2014-6-5 16:10 static/image/common/back.gif
历史上也是一样。所以，文明这个东西，有时候跟强势和高阶位、高武力没有关系。 历史 ...
呵呵，是的，文明表示的一般是精神上的，野蛮和武力一般是物质上的，两者是平行的，所以物质决定意识，意识反作用物质，两者是时而对立，时而统一啊。
好文章！.. 喜欢梁文道...................
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