林清玄：好的小孩教不坏，坏的小孩教不好。
林清玄：好的小孩教不坏，坏的小孩教不好。
有一回去参加有关青少年问题的座谈会，与会的专家都大谈教育问题，最后轮到我发言，我说关于教育我的看法很简单，只有两句话，第一句是“好的小孩教不坏”，第二句是“坏的小孩教不好。”
与会的人都大感觉惊诧，因为既然是这样，教育就无用了，还需要教育干什么呢？
这两句话并不是反对教育的功能，而是说透过教育所能做的事物实在非常有限，这个观点是从佛法的观点出发的，因为从因果律上看每一个孩子投生到这世界就像是一粒种子，种子虽小，却一切都具足了。
假如这一粒是榕树的种子，那么就要以榕树的特质来帮助种子的成长，但是不管多么努力照顾，榕树的可能性是：一变成大榕树，二变成小榕树，三根本不发芽成长。纵使用尽一世资源，也不可能使榕树的种子成为松树，或成为现在最昂贵的的红豆杉。
教育可以做的范围大概如此，即使再天才的教育家也不应该渴望把榕树变成松树，比较不幸的是，我们目前的教育，似乎都是在努力着，希望每一个小孩子都成为红豆杉，于是耗神费力地做改变种子特质的工作，这是因为大家都是相信红豆杉才是最有价值的缘故。其实，国宝级的红豆杉固然可以做雕刻、做家具，平凡的榕树又何尝不能做风景，不能让人在庙前乘凉呢?
教育，是在使一棵红豆杉长成好的红豆杉，尽其所用；也在使一棵榕树成长为好榕树，不负其质，如果教育局是使红豆杉变成榕树，或榕树长得像红豆杉，那就完全错了。齐头式的教育，将会使许多红豆杉变成榕树，或榕树长得像红豆杉，那就完全错了。
齐头式的教育，将会使许多红豆杉或榕树不能长成他们本质的样子。
只有立足平等的教育，使草木自己成长，每个人的本质才都得以发挥。
我主张“好的小孩教不坏，坏的小孩教不好”的第二个原因，是认为教育最要紧的是唤起人内在的渴望，而不在于填塞什么内容。一个小孩如果内在的渴望被唤起，真正想为这渴望去努力，他就不容易变坏了。这渴望，就是我们幼年时代常常写作文的“我的志愿”，那志愿如果不是口号，而是了解自我本质后的确立，渴望就产生了。
举例来说，像舞蹈家林怀民、音乐家李泰祥、电影导演侯孝贤、剧场导演赖声川、雕刻家朱铭，这些充满创造力的人物，他们的教育并没有成为艺术家的环境，由于他们的成就动机（也就是渴望），他们走上了自我教育，就比较能成功。
反之，一个孩子的内在渴望没有被唤醒，他可能造成两个极端，一是庸庸碌碌终其一生，一是充满反社会的倾向。这就象我们不管土质，把洋芋、番薯、稻子、西瓜、松树全部种在一片地上，有的就不会结果，有的就会破坏水土，其实，教育的原理由大自然的培育与生态间就可以看到相同的道理。
“好的小孩子教不坏，坏的小孩子教不好”的第三个原因，是身教育重于言教，我们要孩子有好的本质，必须自己先有好的本质，这样孩子们就不至因环境的关系走上岔路。
这道理很简单，就像小的孔雀一定要养在孔雀群中，它才会如何知道学习开屏，做一只美丽的孔雀，若把孔雀养在鸡群，孔雀到后来就会像一只鸡一样，孟母三迁的道理就在于此。
因此在理论上，一个生长在大学校园的孩子，会比生长在风月场所的孩子容易有好的本质。
我把这种身教重于言教的说法，用现代一点的语言就是“典型的确立”，我们的孩子们从小如果有好的典型或偶像，那么纵使教育没有提供足够的资源，他依然有成就动机，成功的可能就大得多。我自己的环境就没有提供成为作家的资源，由于小时候的偶像都是诗人作家，也就自然地走向作家之路。
我们大致上都可以同意，关于教育，人格比学问重要，智慧比知识重要，一个孩子们若有健全的人格，而且有生活的智慧，不仅他自己的会过得平安快乐、也会成为社会的正面因素。如果我们教了许多学问、有知识的人，人格不健全，生活贫血，那么多是整个教育、整个社会的悲哀。
天下太平的线索，就是每一个人都确立了生命的好品质，可叹的是，这个社会愈来愈重视包装而忽视品质了，“好的小孩教不坏，坏的小孩教不好”的结论是，如果钻石被磨出来了，不管怎么包装，都是依然耀眼的。
不敢苟同，有点偷换概念 我也是这么认为的，教育要真的是万灵药，还要法制干什么？
坏人变老了和坏人还没长大都是一样的，本性而已。 个人也认为，教育的作用有，但是没有想象中那么强大。会看到一些文章，把孩子所有的错都归结到大人身上，觉得太过主观了。 我认为说的太绝对了。 说的很对，教育是一方面重要因素，本身是颗什么种子也很重要。更起作用的是内心的渴望和自我教育过程。 种子为根，环境为辅。有点宿命论啊。金子搁哪都是金子，石头搁哪都是石头。但金子有金子的用途，石头有石头的优势。有金子有石头这世界才完美。 世界上本没有坏的孩子！！！ 大部分还是有道理的 内心的渴望可以被唤起，但不一定能实现。我小时候也想当作家，看了很多书，可是文章怎么也写不好。:'(
天赋和渴望一致的话，才有成长的可能。 打开眼界啊。应该多学习！ 基因的作用确实是绝对的，但后天通过教育还是可以改变的。积极面对问题，乐观看待改变，不夸大，不保守。 不错的，支持 这位的话从起头就是不对的. 没有坏的小孩.
什么佛家的观点? 孔子说: 有教无类.
感觉这位应该去学习一下脑科学, 生物的大脑是有差别, 不过环境对大脑的影响非常大. 有很多研究数据甚至是环境作用和先天之间的竞争.
不过里面有些话是对的, 怎么教学问很大. 有道理。。。 观点独特，好文章！ 他看到很不同的东西甚至我们没法理解 某些观点不敢苟同。 看了有点晕 一派胡言！
还佛法的观点，佛法的观点是人人皆具佛性，从来不说坏人就不用渡了，甚至佛法里面就没有好人坏人
还用什么榕树和红豆杉来比喻，偷换概念，榕树和红豆杉明明是2种东西，相当于猪或者其他动物和人，当然不能把猪教育成人了
人生的都是人，就都是榕树或者红豆杉，教育就是浇水、施肥、修剪，做不做完全两样
为什么有些国人到发达国家去生活几个月，也不闯红灯了，也不乱吐痰了？
为什么有些老外刚来中国时很守规矩，时间长了也闯红灯、横穿马路了？
为什么早几十年赌博、嫖娼、贪污、乱纪的事少，现在这么多？
不是先天决定的，都是后天环境影响的！
不敢苟同。 天赋当然是重要的。性格脾气也都是有遗传因素的。不过对绝大多数人而言环境平台更是重要。好的教育环境发扬个人的优点，坏的环境让人堕落。因为每个人的天赋也是多面的。当然也不排除有些孩子确实难教。 这是什么意思，要是家里小孩不听话，家长不就绝望啦
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