从authentic说真实是幸福——《真实的幸福》阅读分享1
本帖最后由 西焰 于 2015-11-19 09:24 编辑近期想通过在论坛、日志里更新一些我的公众号里的读书分享帖子，和有兴趣的朋友一起交流。
越给孩子做阅读，越觉得成人的阅读才是关键。
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马丁·塞利格曼在《真实的幸福》（《Authentic Happiness》）里，用authentic形容幸福，在后来的《持续的幸福》（《Flourish》）里，用的是flourish，那么，authentic怎么理解呢？
authentic是一种真实。塞利格曼在开篇几章，就提到了，真实是一种幸福。这种真实，是尊重自己的本真，发掘优势和美德，他认为，自己的优势和美德可以为自己带来幸福。百度了一下，authentic的这种真实，倾向于可信赖、可靠的真实。它的近义词genuine也有真实的意思，倾向于真诚的、诚恳的。
对比之下，大致可以理解为，塞利格曼认为带来幸福的这种真实，是向内追寻的真实，追寻的是自己内在的天赋、品格、能力、素质，而不是向外表达的真实，例如不拘小节，任性而为，肆意地“做自己”。
也许有人说，真实并不幸福。要适应各种环境，委曲求全，虚与委蛇，做并不愿意做的事情。就像一个热情的拉丁舞娘来到严肃的哲学研讨会，摇曳热舞的真实肯定会让众人诧异，自己尴尬，正襟危坐的旁听，做不真实的自己，才合乎氛围。
从对塞利格曼的真实来理解，随性热舞这种所谓的真实，是向外表达的真实，更近似genuine这种真实，并不是塞利格曼提到的真实。也就是说，如果是做到了塞利格曼提到的真实，是可以幸福的。
例如，按照塞利格曼提到的真实，我们可以看这个拉丁舞娘是不是出于热爱哲学的心理参与了哲学研讨会。是的话，就是正在发挥自己热爱学习的优势，这时即使她是服从氛围正襟危坐地旁听，没有真实地表达她爱摇曳扭捏的身姿，她也是幸福的。如果不是，不论是正襟危坐还是摇曳起舞，在哲学研讨会都不会幸福，这正是源自不真实。
因为在做的事情——参加哲学研讨会，并不是内在的优势和美德得以应用的事情。所以内在有抗拒，觉得艰难。如果是用自己突出的优势和美德来做事，做的时候会自我感觉非常的美好，不觉得疲惫，会积极探索各种向外的表达形式，甚至期待做更多。
你正在真实的生活着么？比如我自己，学习和分享是我的优势，每当写这些分享文章时，我就无比的幸福，期待着有时间再写一篇，期待看到有人看到，有所感触，甚至有所收获。
总之，试着好好经营自己的优势和美德，把幸福的感觉留在当下，而不是追寻在遥远的未来，或者哀叹逝去的曾经。
你还有什么应用真实，得到幸福的场景？欢迎分享。
http://www.ebama.net/xwb/images/bgimg/icon_logo.png 该贴已经同步到 西焰的微博 前天买了一本书，买完就显示缺货了，这种也很喜悦，很幸运呀。 darcy2014 发表于 2015-11-19 09:32
前天买了一本书，买完就显示缺货了，这种也很喜悦，很幸运呀。
幸运！用塞利格曼的积极心理学解释，幸运有幸运的必然，比如：您买书，是该出手时就出手，毫不犹豫啊！果断的品格促成了幸运
这种真实，是尊重自己的本真，发掘优势和美德，这个我很赞成，同时对自己平凡的方面，也能接纳，这也是一种幸福 旺半仙 发表于 2015-11-30 17:08
这种真实，是尊重自己的本真，发掘优势和美德，这个我很赞成，同时对自己平凡的方面，也能接纳，这也是一种 ...
握手，塞利格曼一直在引导人们接受自己同时存在的好和不好，把关注点从纠正不好，更多地放到发扬好的。 如果是用自己突出的优势和美德来做事，做的时候会自我感觉非常的美好，不觉得疲惫，会积极探索各种向外的表达形式，甚至期待做更多。非常赞同，做自己感兴趣的事情，开开心心地去做的；遇到自己不感兴趣的事情，也开开心心地拒绝不去做，你都会从中体会到幸福。
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