古代的 “字”到底是“出嫁”还是“生育”？
昨天讲到屯卦二爻爻辞：“屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。”对于“字”的理解大家有不同的看法。有学员认为女子是被抢婚过去的，所以十年不生育。很多易经解读书上也是这样理解的，这样理解也是有根源的：
“字”在上古时代，是“在屋里生孩子”的意思。与今天文字的“字”一点关系也没有。《说文解字》曰：“字，乳也。”《广雅》：“字，生也。”
“字”算是一个古文字化石，从古到今，它的字形都没有多大变化，是一座房子里有一个刚刚出生的婴儿的样子。
从“字”的本义来解释没错，但是我就有个疑问了，既然是来抢婚的，那么那些男人自然处于野蛮状态，不会说女子不同意就放过她的，然后等她十年后同意了再生育的；另外古代几乎没有避孕措施，是否生育不是由女子自己能控制的。
因此我觉得在这里“字”解释为“出嫁”更恰当点。原因如下：六二爻辞中的关键点在于理解“匪寇，婚媾”。中的“匪”字，在这里“匪”是个通假字，通“非”。一伙人乘着马在徘徊不进，然而他们不是强盗，是为了求婚而来的。但是六二心里已经有了心上人，所以不同意这门亲事，坚决不出嫁，一直等了若干年后才出嫁。
在古代女子16岁就要出嫁了，等十年26岁就算大龄青年了，对于当时的社会来说是反常的，所以《象》曰“十年乃字，反常也。”
而且把“字”理解为“出嫁”也能和“女子贞”结合起来，如果把“字”理解为“生育”的话，好像和“贞”这个字就不太贴合了，难道嫁给不喜欢的人只要不生孩子就算“贞”？感觉不“出嫁”更显得坚贞一些。
我们现在有个成语叫“待字闺中”，这里“字”就是出嫁的意思。 谢谢分享，非常不错 学习了，感谢分享~ 易经太博大精深。 学习。
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