Brolliology: A History of the Umbrella in Life and Literature 关于雨伞的一切
ISBN: 1612196705 | 2017 | EPUB | 192 Pages | 63 MB
A fun, illustrated history of the umbrella's surprising place in life and literature
Humans have been making, using, perfecting, and decorating umbrellas for millennia Cholding them over the heads of rulers, signalling class distinctions, and exploring their full imaginative potential in folk tales and novels.
In the spirit of the best literary gift books, Brolliology is a beautifully designed and illustrated tour through literature and history. It surprises us with the crucial role that the oft-overlooked umbrella has played over centuries Cand not just in keeping us dry. Marion Rankine elevates umbrellas to their rightful place as an object worthy of philosophical inquiry.
As Rankine points out, many others have tried. Derrida sought to find the meaning (or lack thereof) behind an umbrella mentioned in Nietzsche's notes, Robert Louis Stevenson wrote essays on the handy object, and Dickens used umbrellas as a narrative device for just about everything. She tackles the gender, class, and social connotations of carrying an umbrella and helps us realize our deep connection to this most forgettable everyday object Cwhich we only think of when we don't have one.
《伞学》：关于雨伞的一切关于伞，你想知道的一切，这本书中都有了。https://img2.jiemian.com/101/original/20171124/151149894255365700_a700x398.jpg
玛丽恩·兰金（Marion Rankine）的《伞学：生活和文学中的雨伞历史》（Brolliology: A History of the Umbrella in Life and Literature）一书引人入胜，向我们展现了作者异想天开又极富思想深度的研究，对象就是伞（umbrella）——按照英国的通俗叫法，也可以称作“盖”（Brolly）。你可能并不觉得自己需要了解下面这些知识，但你一定会喜欢它们。万幸的是，《伞学》不是什么鸿篇巨作，它没那个野心要从日常的柴米油盐里去窥视整个文明进程。相反，兰金把社会学知识和文学研究结合，分析了从笛福到罗尔德·达尔（Roald Dahl）的小说作品，她解释说：“并不是雨伞本身让我着迷——就算它们真的很精美——我感兴趣的是雨伞背后的意义。”兰金在书的开篇提出，雨伞这件不起眼的配件，本身就暗藏着阶级和性别的暗示。她认为，雨伞有时候是身份的象征，有时则是地位低下的表现。比如说在1894年，一个口若悬河的人写道：“带着伞出行的习惯是体面人的名片。”而另一个观察者则认为，雨伞是“吹毛求疵、神经兮兮的老古董”的特征。通过反复研读《霍华德庄园》（Howard's End）里的一个段落，她发现区区一把放错了位置的雨伞，就体现了不可逾越的经济和教育鸿沟。https://img3.jiemian.com/jiemian/original/20171122/151135672799459200_a700xH.jpg《伞学》书中一个经典章节，撇开了形而上学和辩证法的原则，对雨伞进行了五花八门的描述，说它搭建了一个“可移动的房间”，或者是一片“私人天空”，甚至是“一顶带手柄的帽子”，这种可替代性和不确定性“读起来就像是资本主义晚期的典型症状”。19世纪早期，J·S·邓肯（J.S. Duncan）在一篇文章中把撑伞的人按照我们熟悉的类别归类，比如“捅天的人”和“持盾的人”，而这两种伞，都保留有今天常见的翼。有些罪恶事件也牵扯到了雨伞，令人印象深刻，兰金当然没有忘记，比如肯尼迪刺杀事件中神秘的“雨伞人”，还有保加利亚异见人士乔治·马可夫（Georgi Markov）的毒杀案件，致死原因正是雨伞顶端金属帽被抹上了毒药。《伞学》的彩色插图经过精心挑选和呈现，风格典雅奢华，和英国爱德华时代的商业插图风格十分相像。书中的插图和这些雨伞本身一样，看起来古灵精怪，颇具喜剧效果，兰金的文字也有一股浓浓的英伦风味——既轻松又逗趣，带着小丑的滑稽气质，有时还显得疯疯癫癫的。兰金为读者呈现了一场近乎完美的表演，虽然内容并不宏大，但不无分量。走出《伞学》的世界，读者们已了解了一大把茶余饭后的谈资：你知道中国的古墓中挖掘出了公元25年的雨伞残骸吗？你知道在日本有一种有感情的雨伞被称作“唐伞小僧”（kasa-obake）吗？你知道它在日本民俗里被视为邪恶的象征吗？https://img2.jiemian.com/jiemian/original/20171122/151135687491473300_a700xH.jpg唐伞小僧。《伞学》这本书最好的一点在于，它带给读者一种愉悦感，像是吃了美味可口的甜点，如同一块午茶会上的三明治。
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