ZT 琅琅读经运动 十年见树成林
琅琅读经运动十年见树成林2009年臺灣百世教育雜志的一篇文章。
琅琅读经运动十年见树成林
百世教育杂志2009 5月专刊 212期
儿童读经，不是复古，不是封建，也不是一厢情愿的死背书，是一种经过深思熟虑，有理论、有实证全面发展人性的教育，除了能让孩子提早接触圣贤经典之外，还有鼓励读书、强化语文、启发潜能的附带效果。因此，读经教育是一项非常有意义的活动。十多年来，由王财贵教授发起并领导的读经运动，在他不为一己之私的理念坚持下，正在全球蓬勃的发展。九十八年三月二十六日，「第十届全国经典总会考」第一次筹备会议，假台北市信义国中活动中心演讲厅召开，是日下午，「第九届全国经典总会考」绩优考生及推广读经有功团体代表，受邀到总统府晋见马英九总统，马总统除了期勉让更多的小朋友喜欢读经、接触经典之外，同时也赞扬推广读经为台湾培育出学养兼备、经世致用、继往开来的杰出人才，让台湾的未来更好。
老祖宗的智慧
自民国元年政府废除小学堂读经课程，到民国九年五四运动风起云涌，国小语文课程全面改用白话文，数十年来，国人对于古文的阅读益发困难，有感「文化失根」危机的台中师范学院王财贵教授认为，应该是「对八十年来的文化心态做反省的时候了！」因此，当务之急乃是进行教育的革新，他主张最根本的切实做法，即是实施「读经教育」，而且必须从儿童时期开始，即所谓的「童蒙养正」。王教授认为具有高度文化价值的经典，是前人的智慧精华结晶，熟读之后不仅可以增长见识，对其他应用学科也易于吸收，「读经」可说是启发理性、开拓见识、陶养性情最简捷易行的方法。
民国八十三年，王财贵教授开始在国内倡导「儿童读经」，其中「小状元会考」活动满足了家长「望子成龙」的心理，从此逐渐形成一股社会风潮，各县市读经学会也渐次成立。台湾省政府文教组许正宗科长表示，民国八十八年七月第二阶段精省工程启动，省府大幅瘦身并重新调整业务方向，文教组同仁兼任的「文化总会台湾省分会」看重儿童读经的文化意义，遂将儿童读经列为重点工作，并运用公部门的力量，邀请各县市教育局、读经团体、读经重点学校会商，终于在民国八十九年催生第一届「全国经典科段总会考」，除邀请现任台中教育大学的王财贵教授指导外，同时所有试务均比照正规学制办理，试图营造一个公正严谨的儿童读经评鉴平台。另外，会考时间特别订于九月教师节前后的假日，以彰显尊孔的文化意涵，颁奖典礼则订于十一月中华文化复兴节前后，并由省主席主持颁奖，合格学童及家长齐聚一堂，自此「全国经典总会考」俨然成为读经界一年一度的盛会。
经过九年的耕耘，「全国经典总会考」已经扩展为二十四县市同步举行的大会考，也是国内唯一同时设有「口试」及「笔试」的儿童读经评鉴活动。会考科目由第一届六科十八段，累计到第九届的中英文经典五十二段，内容包括国学启蒙、学庸论语、老庄、唐诗、孟子、易经、诗经、古文选、书礼春秋选、诗歌词曲选、佛经选、西方文化导读、莎士比亚十四行诗、莎士比亚仲夏夜之梦、柏拉图苏氏自辩、英文名着选、英文圣经选、英文常语举要等，「第十届全国经典总会考」更预计增加闽语七段、客语六段，总计科目将高达六十五段。其中，中文经典每段约八千字，其难度远超地方学会举办的「小状元会考」，是全国读经学童自我挑战的终极目标。
目前已经举办九届的「全国经典总会考」，除了连江县之外，全国各县市均设有考场，历年报考人数已超过四万人次，合格学童逾一万五千人次，无论规模与难度皆是国内最高。马英九总统在总统府接见第九届绩优考生茶会上致辞表示，去年共有三七七一人报名，最后有二三二四人及格，能够通过会考的小朋友，相信平常一定都非常喜欢读书，而且在学业与品格上都有良好的表现。此次受邀来到总统府的学生，是全国前二十名的绩优考生，会考成绩都在二十段以上，虽然他小时候也背过四书、古文、唐诗以及一些英文名人演说，但这么广泛与全面的经典诵读，实在让他自愧弗如。
「全国经典总会考」一直是由台湾省政府具衔主办并颁发奖状，但实际执行则由「文化总会台湾省分会」负责，由于该分会已于民国九十六年底奉政策指示裁撤，经各县市读经协会代表会商，会考试务工作自第九届起改由王财贵教授领导的「全球读经教育基金会」负责。由于推广读经人员在地方上的耕耘与奉献，读经教育才能够在国内稳固的发展，让我们的孩子朝向全人教育发展。马英九总统在接见「全国经典总会考」第九届绩优考生时表示，「文化」可用以穿越冰冷的政治围篱，开启台湾新声；经典中所揭示的「品格教育」更是现代教育中所不可缺。「全国经典总会考」具有极大的人文价值意义，政府有关部会应予重视，并给予必要协助，使之得以持续，寻回老祖宗的智慧，促进社会祥和。
绝对不同凡响
根据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自○岁开始，一至三岁即有显着的发展，三至六岁，其进展更为迅速，六至十三岁，是记忆力发展的黄金时期，至十三岁则是达到人一生中的最高峰，以后最多只能保持在此高点，往往二十岁以后，心境若不平衡，便有减退的可能。而理解力的发展与记忆力大有不同，理解力也是自○岁开始酝酿，一至十三岁总是缓慢上升，十三以后方有长足的进展，十八岁以后渐渐成熟，但依然可因经验及思考之磨练而一直有所进步，直到老死为止。
记忆是一切学习的基础，唯有趁现在「死背」多了，将来才能「活用」。王财贵教授认为，「经」是最有价值的书，百读不厌的书，这些书有无穷的涵义，要及早「灌注」在下一代的心灵中，好让它在人生的成长历程中渐渐酝酿、发酵、成熟。所以，儿童读经，越早越好。民国八十四年开始读经直到国中阶段，即将大学毕业的黄兴廷表示，他是很早跟随王财贵教授读经的学生，虽然，后来专注在自己喜爱的音乐学习上，但是，如今只要王教授一通电话，他就会义不容辞的以自己所学的音乐专业，来为经典活动做开场表演。
回顾早年读经的推广历程，目前就读台南艺术大学中国音乐系的黄兴廷表示，读经活动草创时期师资缺乏，因为他的爸妈非常支持读经理念，希望孩子从小就能在经典的薰陶下成长，因此邀集了有兴趣的朋友与社区中的其他家长召开说明会，虽后来终于成立读经班，但还是没有形成一个运作系统，仍然处于家长带着孩子读诵的摸索状态，如今经典总会考即将迈入第十届，全国各地亦陆续成立四百多个读经班，快速发展的荣景真是不可同日而语。
从读经到成为推广读经有功的人员，背完唐诗三百首、论语、大学、中庸及老子，感受颇深的黄兴廷说：「读经并不会有想像中的直接效果，但是会有非常多的周边效应。例如：读经可以训练专注力，当时我的年纪七、八岁开始学音乐，那时候刚好可以把那份专注力运用在音乐的学习上。」担任多年的读经推广工作，遇到许多家长提出读经效用的疑问，黄兴廷以读经长大的孩子分享个人感受表示，读经可以提升对事情的专注力或体会，甚至多数人期盼读经能马上反映在文笔及口条方面，答案也是肯定的。
读经必须静下心，一个字、一个字的读诵，并且是一遍、两遍、十遍、五十遍……专注反覆的唸。认为事情是相对应一通百通的黄兴廷表示，家长陪孩子一起读经，不仅可以增进亲子互动关系，孩子的记忆、背诵与学习能力，与同龄相较绝对是不同凡响。
能读就尽量读
儿童读经是透过儿歌般的集体诵读，营造出一个轻松的接触环境，让孩子于书声琅琅的氛围中熏习，经文就如同音乐旋律一般，在毫无压力下进驻孩子的脑海。王财贵教授表示，儿童读经没有一般的学习压力，却有潜在的学习效果；至于文义则可留待孩子智慧发展成熟后，再自行反刍思索，所谓「书读百遍，其义自现」。刚开始读经可由孝经、弟子规、唐诗、学庸、论语等大众较熟悉的经典教材入手；然后，循序渐进扩及诗经、老子、庄子、易经等义理教材。
幼稚园中班开始读经，如今非常贴心有礼的柯辰儫已是国小六年级生。觉得越单纯越好的柯爸爸表示，当年他听了一卷王教授推广读经的录音带，后来亲自去听演讲与参观华山书院带班的情况，于是决定带孩子去上每星期一次的读经课程。辰儫的爸爸笑着说：「小孩子可以接受，我也可以接受，妈妈也可以接受，后来成立全时读经班，我们幼稚园没去了，就把读经班当作是幼稚园。一路读下来，单纯相信就对了！」
学龄前全时读经，遇到国小就学会不会发生问题？采取在家自学的柯爸爸表示，辰儫除了回学校考试，平时不是到读经班，就是待在家里，几乎把全部的时间、精神，都投注在经典的读诵。因为读经，所以孩子的专着力很明显提升，同时比较静得下来，这是跟一般未读经孩子的最大差异。另外，读经的孩子也都非常喜欢阅读，往往拿到课外书籍就爱不释手，尤其阅读的速度惊人，常常教父母望尘莫及。柯爸爸笑着说：「他们就是有这种特性！通常一本书半天就读完，难一点的，一天就可以读完。」
普遍性的观察，读经的孩子都有专注力高、阅读能力强的倾向。除此之外，读经过程更强化了孩子的定力。柯爸爸表示，虽然他家不禁止看电视及上网，但孩子不会想要主动去开电视，就算上网浏览也自有节制，并不会沉溺在网路世界。他看见孩子读经的过程中，无论在教育、学习、生活等各方面，正向积极的习惯慢慢的养成。「因为那不是我们教的啊！」辰儫的爸爸说：「买了书，孩子自己看，里面的道理他自己都知道。」
读经、在家自学，这是什么样的教育方式？有时还真令人搞得一头雾水。柯爸爸表示，长辈、家人都会关系孩子的学习状况，他只好尽量的说明；重点是，孩子的学习自己能掌握。也许，其他人会质疑这种学习方式，通常他会简单的说明让对方了解，当众人看到孩子的实际表现，发现待在家里而没有去学校上课，其实没什么不同，也就确实能让人感到放心。柯爸爸慎重的跟辰儫说：「既然我们接触了这一块，就把时间留下来，不是学校不好，是读经在这个时间内比较重要，你把握住这个时间，利用十年的时间，能读就尽量读。」
文化建设不能等
大家都知道，当前的体制教育，问题层出不穷，导致社会人心败坏、百姓忧心，政府明知教改失败，却一筹莫展，显然教育问题，已成为国家施政的一大困扰。其实，我们的教育是在根本上出了问题，枝枝节节上的改造根本无效，问题归根究底，只是「不合人性，缺乏文化内涵」两句话。王财贵教授在带领「第九届全国经典总会考」绩优考生、家长，及推广读经有功各界代表晋见马总统时，充分把握为天下家长及孩子请命的难得机会，于茶会中向总统提出几点建言，希望作为教育政策的参考：第一、请加强早教育的研究和宣导。第二、请由国家的教育机构在小学和幼稚园全面实施读经教育。第三、请还给父母应有的教育权。第四、请开放各级考试的资格和年龄的限制。
儿童读经采用传统「童蒙诵读」方式而不强求理解，一反成人认知的「理解与记忆」学习模式，因此不免遭到部分家长的质疑。近年来由于多元学习、语文教育、品格教育、鼓励阅读的趋势，以及读经学童在课业与行为上的优良表现，推广阻力正大幅降低。能量累积越久、蓄积越久，爆发力就越强，读经的目的与意义正在于此。认为「保握时间多留几年，再读、再读！」的柯爸爸表示，他们要求品德、行为方面的基本架构，孩子经由读经耳濡目染的塑造，最后没问题了，其他科目不过是考试的技巧，只要愿意读都不会太难。
目前，辰儫正开始读文心雕龙，笑称自己跟不上的柯爸爸表示，孩子不求甚解的单纯读诵，什么时候才能看到学习成果，其实他们自己也不晓得，也许要等到二、三十岁才发酵出来。柯爸爸站在父母的角色表示，国、高中以后，孩子可以随兴趣自由发展，现在把握黄金时间大量的读经，错过了就很难在有此机会。他比较全时读经与部分读经的其他同学，在专注力、内在气质的表现方面确实仍有差异。读经看似简易、单纯，事实上要付出的时间与精力，一点都不比其他学习来得少。认为所有父母皆很用心的柯爸爸说：「现在看不到明显的外在效果，但是根基扎稳一点，相信未来孩子一定很好带。我们不是说教，很多东西都是古圣先贤教的，不是我讲的，这些东西自然而然进入孩子的头脑里面，他行为上有所偏差时，自然就会修正。」
父母亲的个人观念未必正确，然而经典通过时间的涤荡与沉淀，对孩子的影响会逐渐彰显出来。认为孩子背书很枯燥、很累、很辛苦的柯爸爸说：「这种效果很像喝茶，慢慢会回甘一样，孩子以后就能体会得到。」刚开始看不懂，后来自己都知道文章的意思，读经已经七、八年的辰儫表示，读经虽然很累，但是读经之后，他的阅读速度变得较快，对古文的意涵也越来越了解。
「文化建设不能等，而文化建设又是不费力、不花钱的工作，只要有见识，有智慧，做一点观念和政策的调整，就可以了。」今年六十岁的王财贵教授表示，他一生有四十五年都在教育界，深知教育的重要，由于常反省教育的本质，看到当前教育的弊病原由，于是建构了一套简易可行，深远有效，而且有广大实践证明的教育理论，只在一念之间，就可以让国家的教育起死回生，让孩子品学兼优，让老师教学轻松，让家长充满希望，让国民文化教养深厚，让国家人才辈出，这就是「儿童读经教育」。
晕，进错了，这个字更多，读经是好事，构建和谐社会呀，和谐。
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