文匯報：民国文言作文 渐行渐远的优雅
本帖最后由 家有春夏 于 2012-1-4 03:31 编辑按：因爲今日兒童讀經之重興，相信這曾經漸行漸遠的優雅一定會再次重現。
民国文言作文 渐行渐远的优雅2011-03-11 00:08:53 来源: 文汇报 编辑: 胡皓（实习） 作者：丁慈矿 上海交通大学附属小学
在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作文，这些与周先生同龄的小学生的作文，令人感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长……
读了不少民国时期的白话老作文，我很想读读当年的文言老作文。自从1904年商务印书馆出版《最新国文教科书》，到1925年商务印书馆出版最后一套国文教材《新撰国文教科书》，在这期间大多数小学使用的都是国文课本，也就是文言课本。学生们读的全是文言文，写的想必也是文言文。 《新撰国文教科书》（小学初级用）第七册中有一篇很有趣的课文《水仙花》： 早春时，窗下置水仙一盆。父命二子，各作短文记之。兄之文曰：“水仙为多年生之草。叶细长，有并行脉。茎生于叶丛之间。花为伞形，其色白，别有杯形之副冠，色黄。其地下茎为块状。”弟之文曰：“今有仙子，姿态楚楚。带袅，裙长，凌波无语。名曰水仙，真无愧也！”父见之曰：“兄所作，科学家之文，弟所作，文学家之文也。” 课文中的这位父亲（其实就是编者胡怀琛先生）真是循循善诱，“科学家”、“文学家”之赞誉恰到好处，教师若能以此文加以引导，相信孩子们一定能写出像样的文言文片段。 2009年年初，我在旧书网站购得一本《中学生文选》，让我大喜的是，其中也收录了各地一些小学高年级学生的文言作文。书的初版年月不详，再版于民国三十五年（1946年），从作文内容透露的信息来看，文章作于上世纪20年代末至30年代初。根据1922年颁布《学校系统改革案》，将小学分为初级小学校和高级小学校，可以推断这些文章的作者应是高级小学的学生，相当于现在的小学五六年级。 受白话文运动的影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使用，然后逐渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终在上世纪30年代初白话文课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完全替代了国文课本，这似乎是历史发展的必然，但总让人有些遗憾。 周汝昌先生出生于1918年，读小学时恰巧经历了语文教科书的文白嬗变，他读初小时，白话课本刚刚取代了文言课本，进入高小时，用的却是文言课本。先生曾回忆说：“记得一入高小，换用了世界书局的国文课本，效果立显不同了。这儿所选的历代短篇名作精品，都是‘文言’了，从《苛政猛于虎》到《岳阳楼记》，从《秋声赋》到《病梅馆记》……还有《祭妹文》……体制风格，文采情操，极为丰富美好，没有单一感（千篇一律的文风气味，语式口吻……），没有说教性，篇篇打动心弦，引人入胜。学童们一拿起这种新课本，面有惊奇色，也有喜色。他们并没有喊‘这可太难了’，也绝没有‘奈何’之叹，更不见愁眉苦脸之态。这是令人作深长思的。很奇怪：从小学读的‘白话文’，到今一字‘背’不出；而那些‘文言’名篇杰作，总难忘却——至少还能背出其中的若干警句。这或许是我自己的‘天性’和‘偏好’吧？” 在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作文，这些与周先生同龄的小学生的作文，令人感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长…… 春郊游记 广东番禺三区南田小学 卢焯坡 某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。 【读后感】读着这篇老作文，我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文“夕阳西下，炊烟四起，三五童子，放学归来。”文字虽短，意境甚美。再来看这篇作文，文字如此优雅，描写如此生动，对偶恰到好处。恬静的乡野生活已不可复得，真是恍如隔世！ 春日游公园记 广东番禺三区南田小学 黎寿泉 星期之日，偕友某君作公园之游。时则春风和煦，园花盛开，草木青葱，群鸟飞鸣，游目骋怀，至足乐也。至音乐亭畔，闻有乐歌之声，自放音机出，因与某君驻足听之。既而环游公园，乃知音机之设，遍于园中。公园之大，一人歌之，千万人得而听之。与民同乐，其斯之谓欤？游罢归来，因为之记之。 【读后感】我第一次看到“游目骋怀”，是在师专书法课上临写《兰亭序》的时候——仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。那时还不清楚文字的意思，临摹了若干遍，方觉得妙不可言。看看这位前辈小学生，他已将“游目骋怀”化用到文章中去了！ 清晨上学记 广东番禺三区南田小学 游杈波 庚午之春，某日晨起，推窗一望，则大雨淋漓。遍地红花杂绿叶，夜来风雨洗春娇，可为斯咏也。未几，入书房携书上学。出门，狂风大雨，扑面飞来，大惧急退，入坐房中，无聊而观书。忽观至“讷尔逊冒雪返校”之事至，醒吾心，一跃而起，再携书，奋勇出门。沿途花柳飘摇，泥泞满路，四望无人，独自前行，衣履尽湿，及到校后，乃更衣而坐，未几，钟遂鸣矣。窃思：吾人不为荣誉则已，若求荣誉，必坚忍耐劳，以战胜艰难辛苦，方有出人头地！不然，则畏风怕雨，为山九仞，功亏一篑矣，乃记之以自勉。 【读后感】读文章，可以想见小作者是一个很有趣的人，初见狂风大雨而大惧急退，后观“讷尔逊冒雪返校”又奋勇出门，一个顶风冒雨的少年形象跃然纸上。 春江垂钓记 四川郫县县立第四小学 刘在镕 某星期日，学校放假。吾谓友曰：“时当春日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友可往江边垂钓否？”友曰：“可！”乃持竿而行。沿途纵观春景，时则桃红柳碧，草长莺飞，顾而乐之。 不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇观也。友乃以手持竿，垂于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃而不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰：“事必学而后能，垂钓亦犹是也！”余曰：“然！当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜美。吾因谓友曰：“今日得鱼之时，鱼跃亦可怜否？”友曰：“彼贪饵而来，是自取也!然贪饵而致死者,岂独一鱼也哉？” 【读后感】笔法果然老练！借友人之言道出己之胸臆，“彼贪饵而来，是自取也!然贪饵而致死者，岂独一鱼也哉？”堪称警句，一小学生竟有此等见识!方今之世，不知多少“贪饵”之辈自取沦落，何时醒悟？读此文深感前贤可畏。 记地震 四川郫县县立第四小学 李蓂 民国二十二年，七月五日。余正伏案潜修，忽闻屋宇有轧轧之声。因出户视之，则见树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。吾方惊诧，觉地面簸荡，若乘舟而涉波涛者，噫！奇异哉，非地震欤？因思夫震撼之大，时间之久，为前所未有者。不数日，友人告余曰，前日地震，茂县以上之大山崩颓，压死人民，不可胜数，岷江上流，为之壅塞。 余因之有感焉。吾人处此安全之地而不受地震之灾，岂非吾人之幸福乎？虽然，中华四面受敌，外人协以谋我，国势飘摇，视地震尤烈，吾人不得狃于目前之安全而忘土崩瓦解之危险也！ 【读后感】这篇作文记叙的是1933年7月5日发生的四川茂县叠溪地震，从文中可以看出，郫县震感也非常强烈——树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。小作者为我们保留了一段史实，文末由地震而生发出的感叹更是发人深省。 书楼望月记 四川万县分水场县立第二小学 陈晓初 一夕，人静矣。余倚窗读书，偶见月光射入，宛如白练，顿生明月入怀之感，遂弃书起立，循栏徘徊。见夫玉免悬空，光辉皎洁。举目四望，万籁寂寥，清风夜起，促织微吟，顾而乐之。适有孤鸿横岭东，展翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，其音交交，掠余而西也。 时已夜半，月凉似水，忽见草际微动，黑影隐露。余不禁长啸，叹曰：“人耶？鬼耶？何裹足而弗前！”半晌无声，长空寥廓，清寒殊甚。少焉，嫦娥西匿，余亦就寝。 【读后感】此文吾读之再三，有似曾相识之感。忽忆及东坡之《后赤壁赋》——“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”原来如此！小作者将东坡妙句化入文中，水乳交融，浑然天成！读毕，为之击节而赞：东坡千载后，亦有知音矣！ 听鹃记 四川郫县县立第四小学 魏邦权 民国二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，见月色入户，欣然起行，斯时明月在地，庭中积水空明，水中藻荇交横，龙蛇蟠结，盖竹柏葡萄影也。已而庭树之上，鸣声凄切。倾耳听之，似唤“不如归去”者，盖杜鹃也。其鸣急迫，其声凄厉。凡入耳者，未有不动于衷也。夫鹃一鸟耳，昼夜悲鸣，催人耕作，故又谓之“催耕鸟”焉。余听之，不禁有感于中矣！夫人生之光阴有几，而九十春光，尤如白驹过隙焉，彼杜鹃者，夜半啼血，欲唤回将去之东风，吾人对此垂暮之春，能不感韶华之易逝哉？因听鹃而作记自警。 【读后感】又是一个苏东坡的崇拜者，文章前段从东坡《记承天寺夜游》脱化而出，后段的议论由杜鹃鸟而生发，足见少年老成！ 夜月采莲记 广东番禺三区南田小学 江炳崧 饭后斋中独坐，好友忽临，约往外游。乃束装偕往，盖月下泛舟也。舟次池中，举目四眺，则亭亭独立，不蔓不枝，微风吹来，摇曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益辅其美，殊可乐也！余以良宵美夕，人生难再，故至夜阑兴尽，始摇舟而归，并携莲一枝，置诸瓶内，以驱尘俗。归而记之。 【读后感】月下泛舟，池中观莲，何其美妙！置莲瓶内，以驱尘俗，何其高雅！此非周敦颐乎？此篇作文文字之美倒在其次，生活态度大可玩味。
《深圳商報》：风雅之沦丧也久矣
邹金灿
http://szsb.sznews.com/html/2011-04/07/content_1513267.htm
近日网上流出民国时期的小学生春游作文，网友大惊其淡雅隽永，像“牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦……”这样的文字，今天的很多成人都写不出。
网友说的是事实。今天的我们，都是在写“多么快乐和有意义的一天啊”中长大的。从学堂识字的第一日起，我们便学会了滥用感叹号，然后习用一组组固定的句式，把不同的词汇往里面套。一直到高考，这个苦役才算暂时告一段落。高考之后，学生有机会学到真正的知识，但已经丧失了最好的学习时机。现在的很多大学生，写的还是小学作文。
之所以会有今日的文风凋敝，教育方法只是一个缘由——港台地区的教育方法与我们不同，但小学生同样也写不出那样的作文。更深层次的原因，是风雅的沦丧。
平心而论，那篇民国小学生的春游作文，只尽了白描之功，不见得有多好。论到作文的水平，民国人也要向古人低头。北宋名相王安石的弟弟王安国，十三岁写出七律《滕王阁感怀》：“滕王平昔好追游，高阁依然枕碧流。胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。城中树密千家市，天际人归一叶舟。极目沧波吟不尽，西山重叠乱云浮。”此作至今传诵，置入以风华见长的唐人诗集里，也毫不逊色。
古代年少即能诗擅文的人，又何止是王安国？唐代有王勃，清代有黄仲则。至于其他像仲永那般年少擅文但未留下作品的，更是不计其数。民国的中小学生与之相比，不免也黯然失色。至于今人，则更是等而下之了。
民国是一个特殊的时代，它孕育了许多人杰，但也必须看到，中国文化的堕落是肇始于民国的。清末民初，梁启超的新民体兴起，醇雅古文无人克绍箕裘，已是文化沉沦的先声。步入民国后，知识分子自坏其礼，提倡白话文，从功用的角度来看尚可理解，但同时叫喊打倒文言文，则是彻底沦陷的标志，因为那意味着风雅已经不再为人们所尊仰，平易、庸俗占据绝对统治地位，实用思维左右了国人头脑。
戾气弥漫在整个二十世纪初的中国，神州大地自兹风雅沉没、文教衰敝，这种堕落造极于今日。现在的学生不会写文章，已成无关紧要的事情，因为药家鑫和他的师妹告诉人们：中国的教育，还在朝着更坏的方向走下去。
然而民国毕竟还是残存风雅的时代，那时人们虽然转向西式教育，但在骨子里仍保留了传统的教育方式，出经入史依然是年少时的必修课。有了古典学问做根柢，后劲十足，成年后才能做到学贯中西，在各个领域都取得了辉煌成就。数十年后的今天，钱学森之问引发举国有识之士的震恸，至今未有人能给出答案。
那些批评崇古情结的人，残酷的现实将会剥掉他们最后一条底裤：我们的确在很多方面不如前人，但到了今天，前贤再好，也只能供今人取法而不是崇拜。中国人唯一可以感到宽慰的是，当年反传统的人并没有焚毁典籍。只要典籍仍在，就会有人为往圣继绝学。
需要多长时间才能起一纪之衰？土壤不在了，天晓得！
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春郊游记（广东番禺三区南田小学 卢焯坡）：“闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡……未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。”
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春郊游记：“今天天气晴朗，万里无云，我们来到了ＸＸ公园春游。首先映入眼帘的是假山……在夕阳的余晖下，我们依依不舍地离开了ＸＸ，今天真是快乐而有意义的一天啊！”
座着沙发来欣赏。 xiaobao99 发表于 2012-1-4 04:36 static/image/common/back.gif
座着沙发来欣赏。
宝妈，坐错地方啦，呵呵。 manlian 发表于 2012-1-4 08:07 static/image/common/back.gif
宝妈，坐错地方啦，呵呵。
为啥这么说呢？ xiaobao99 发表于 2012-1-4 08:17 static/image/common/back.gif
为啥这么说呢？
你把板凳当沙发啦。
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