3月2日论语语音课预告 （恭喜爸妈网<论语语音课堂>即将圆满画上句号!）
本帖最后由 jt008947 于 2012-2-27 11:55 编辑3月2日论语语音课预告
活动内容：<尧曰篇第二十 >
活动时间：3月2日（周五）晚上7点开始
主讲人：琦琦同学
活动频道：82181136 爸妈网官方YY频道
子频道：国学课堂
【原文】
20·1 尧曰(1)：“咨(2)！尔舜！天之历数在尔躬，允(3)执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履(4)，敢用玄牡(5)，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简(6)在帝心。朕(7)躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉(8)，善人是富。“虽有周亲(9)，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量(10)，审法度(11)，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。
【注释】
(1)尧曰：下面引号内的话是尧在禅让帝位时给舜说的话。
(2)咨：即“啧”，感叹词，表示赞誉。
(3)允：真诚：诚信。
(4)履：这是商汤的名字。
(5)玄牡：玄，黑色谓玄。牡，公牛。
(6)简：阅，这里是知道的意思。
(7)朕：我。从秦始皇起，专用作帝王自称。
(8)赉：音ｌàｉ，赏赐。下面几句是说周武王。
(9)周亲：至亲。
(10)权量：权，秤锤。指量轻重的标准。量，斗斛。指量容积的标准。
(11)法度：指量长度的标准。
【译文】
尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
【评析】
这一大段文字，记述了从尧帝以来历代先圣先王的遗训，中间或许有脱落之处，衔接不起来。后来的部分里，孔子对三代以来的美德善政作了高度概括，可以说是对《论语》全书中有关治国安邦平天下的思想加以总结，对后代产生了很大的影响力。
【原文】
20·2 子张问孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
【译文】
子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
【评析】
这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。
【原文】
20·3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”
【译文】
孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
【评析】
这一章，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。
本帖最后由 jt008947 于 2012-2-27 12:20 编辑
{:soso_e100:}
哇塞 看起来很复杂的样子 本帖最后由 巍巍 于 2012-2-27 12:15 编辑
哈，最后一讲是琦琦来，真不错！本仙甚慰。 巍巍 发表于 2012-2-27 12:14 static/image/common/back.gif
哈，最后一讲是琦琦来，真不错！本仙甚慰。
你一定要到场作最后的总结哦！
jt008947 发表于 2012-2-27 12:21 static/image/common/back.gif
你一定要到场作最后的总结哦！
好啊。其他各位别忘了来领珍珠啊。这一年来积极参与语音课堂，全程读完论语的，奖励五珍珠。
巍巍 发表于 2012-2-27 15:28 static/image/common/back.gif
好啊。其他各位别忘了来领珍珠啊。这一年来积极参与语音课堂，全程读完论语的，奖励五珍珠。
哇，5珍珠，真闪亮啊！
刚来的，没有参加。 谢谢!!!!!! 多谢楼主通知！！！ 我们开始的晚，没赶上大家一起学的好时光。不知这个有没有录音？ 恭喜，坚持下的同学，走完了这一段美丽的旅程。 不知不觉中，论语的诵读坚持到了最后，虽然后面的几章没怎么好好读，但从最近开始儿子每天读两章一遍，他自己要求全部读完五遍。前面的几章倒读得很溜的。坚持。 怎么收听呀？{:soso_e100:} 刚开始学论语；这个课堂适合多大孩子啊？ 孩子多大开始读经合适? 淼然 发表于 2012-2-28 10:14 static/image/common/back.gif
怎么收听呀？
详细图解YY安装及使用~
http://www.ebama.net/forum.php?mod=viewthread&tid=18940&fromuid=754
呵呵，很好 论语的最后一次课程，一定要来参加，可不要再忘了哦。 呵呵，新人初来咋到，支持楼主一个。 本帖最后由 jt008947 于 2012-2-29 12:27 编辑
有觉得自己参与论语共读活动积极，全程读完的，可以来申请五颗珍珠的奖励。
2012年2月读经讨论帖及五珍珠奖励申请帖
http://www.ebama.net/forum.php?m ... =57555&fromuid=7097
琦琦真棒，都可以讲论语了。周五一定要来听一听。 期待琦琦的讲解，呵呵上周琦琦读的就很好啊，流利又有感情{:soso_e100:} 国学类的挺不错的.刚来不久,学习了. 一个偶然的机会 听了一小会 很不错但是纠结于我的头要大了{:soso_e117:}就跳到别的房去了{:soso_e120:} 有空一定来听哦 是不是来晚了，还有录音吗？宝宝快三岁了，要开始关注国学了，学习，那个YY倒是下载有，直接入课堂号就可以吗？ 刚来的，前面的活动没赶上呢。 哎，来迟了，下次一定天天来报道
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