万献初教授谈蒙学诵读与国学
原文地址：蒙学诵读与国学的应用作者：万献初国学随笔之四：蒙学诵读与国学的应用 ——兼说《春夜喜雨》“看、重”音义的误读万 献 初 这一段时间，日日夜夜都在赶着看论文、审论文、评论文。有本科生论文，更多是硕士、博士论文；有自己学生的，也有别人学生的；有本校的，也有外校的。还有各类研究生开题报告，时或夹杂着项目成果、职称评定的著作审读。少则三万字，多则三、五十万字，一句一句读来，多半还得一字一句地批改，真是累眼累心呀！曾佩服“超女”海选时评委们的好耐性，现在也不那么佩服了。 总得动手改，这很痛苦。本人主要是做传统语言学研究的，又曾做过两年编辑，对文章语言的简明、准确和逻辑性是有下意识敏感和要求的。然而，真的不是假话，现在的这些文章很难有字词句读来让你心平气和的。爱用长句子，居然有一句二百多字的，不加标点，自成一段，其中有n个“的、地、得”，还有n个连接词及n个顿号，你得仔细琢磨他的迷宫，给他改成十几个句子，还得完整、准确地还原他的意思，使他看后满意且略带羞涩。重复、啰嗦更是常态，句子前乱用连接词，意义不明，关系不清，删掉顿觉轻松。该用单音词的偏用复音词，用一个词足以清晰表示的却连用一串重复词语，似乎故意要把清楚的事情说模糊。不相信读者的理解能力，同一个意思反复说解，越说越不像。有篇内容很不错的博士论文，竟然在一段158字的论述中用了17个“我们”，另一篇博士论文提要一段390字论述中出现19个“研究”，累不累？我们在高层次的语言学期刊上发文章，有时因版面紧张，要求你把九千字压缩到六千字，开始总是抵触地认为不可能，不得已去做到后，发现该说的一点也没少。我试着这样硬性要求一些行文不简洁的学生，开始总是“哇哇”叫曰“不可能”，艰难实行之后的结果总是皆大欢喜。前年把一位山东籍较自负的男性硕士生的论文改得满纸一片红，后来他去社科院读博士了，过节总来一个电话，主题总是：“感谢老师让我第一次知道自己的文章有那么多的语病！” 语言学界老辈学者中，吕叔湘先生的文章语言最好，多艰深的问题都是用流畅的语句娓娓道来，干净、简明、准确。吕先生小学功底厚实，教过中小学的语文课程并选编出版过文言文读本。现代汉语是从古代文言文演化来的，经典中的古文名篇用字、遣词、构句都是很精炼的，字句有定的格律诗词尤其精炼，所以能千百年被一代代人背诵、模仿，成为学习语言的入门范本。越是历代都流行的名句名篇，越是有内容、意境、韵律、语言上的妙处，如“床前明月光”、“白日依山尽”等，从两岁半读到八十岁，始终都喜欢，不同阶段有不同的体验和收益。编入蒙学读本中的，更具有汉语基础知识的性质，幼年背诵得越多越熟，语言的基础就越牢固，成人后写文章的语言应用能力自然就越好。且不说钱玄同五岁背《尔雅》、郭沫若七岁会写格律诗对他们后来写文章的影响，蒙学“童子功”练习对语言应用能力的提高在今天也是不无例证的。比如，我正在教“音韵学”课的武汉大学06级国学实验班有位何璇，文笔不错，大二就当选“春英诗社”社长，古体诗写得也不错，是诗社“江城五月落梅花大型古典诗词吟诵会”创作、编排、演出多方面的主角，“豆蔻吟成新睡去，春风敲梦雨敲心”、“携来金谷半瓯冷，拼却玉颜一醉红”，这样优美的句子与80后充满网络随意性的语句有得一比，故她最近又获得《武汉大学报》“年度副刊奖”二等奖，是理所当然的。课堂讨论与回答问题，可见出她语言的应用能力较好，尤其对诗词韵律和语言的优美感觉很敏锐，反应快，表述得当。问是如何培养语言的组织、应用能力的，答曰：“四、五岁时，就让背诵《声律启蒙》。” 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六均弓，岭北对江东。人间清 暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚 钓之翁。…… 是呀，这样的优雅、规范的语言应用程序刻进幼年的脑海里，到成人时的表述中自然就会有相应的表现。很小就背熟这样规范的对仗、平仄、诗韵（“平水韵”平声30韵），形成格律诗的语感，长大后有所感悟就自然地生成合格律的诗句，形式上的规范较容易达到，主要的精力可用在内容、意境和格调的升华上，就可能写出好诗来。所以，传统的蒙学诵读的确是有其内在合理性的，优秀的文化传统及其传播模式是不可轻易废弃的。 问题是，由于种种历史的原因，今天的学生，即便是研习传统学术的硕士、博士生，绝大多数幼年时都没有受过蒙学诵读的严格训练，没有很好的内存，当然就没有很好的输出了，语言应用的能力差也就成为不可回避的现实。怎么办呢？新一代的“从娃娃抓起”问题正在争论，逐步在提上议事日程，有些地方、有些家长已经在开始了部分的行动，需要呼吁和支持。对于成年了的学生，我们也可以做一些补救的工作。比如，我们国学专业的研究生写文章没有章法，语言运用缺乏规范意识，就给他们选些八股文来读，老师专门讲一讲八股文的“起、承、转、合”，帮助他们建立规范意识。八股文作为科举考试文体的历史已经过去，它在封建时代末期所体现出来的腐朽性是不待言的，所考所写的思想内容也是多无可取的。可它在写作训练的形式规范上是有可借鉴的，尤其是对完全缺乏传统文章范式训练的涉古专业研究生，或许能够起到一定的模式矫正作用。这就好比一个学生的字写得太差，笔画纽绞而无法认读，可拿一本正楷字帖来，督促他一笔一画地描红，一日一页，坚持百天后，虽然不一定成体，但笔画是能够写清楚的，基本的认读就没有问题了，用笔的坏习惯就改过来了，这叫做“改笔性”。有了这样的规范意识，改成了好的用笔习惯，以后再努力，说不定会写出他自己的风格，甚至成为书法家呢。亡羊补牢，那“牢”就是规范意识。 虽然生活在现代，但人们与古代文化的联系是无处不在的。人在不愁吃、穿之后，总需要一些精神上的东西。要想提高生活质量，就得向高雅靠近，而高雅又总是与古典结缘的，因为古典的东西是一代一代前人生活积累中精华的留存，各时代绝大多数世俗的、低端的、流行的东西很快就被淘汰了，大浪淘沙，极少数高端的、典范的、雅致的存留下来。要接近高雅，就需要提高档次，增加积累，需要补课来扩展知识，提高接受和理解古典的能力。像书法、美术、京剧、武术一样，高雅是有规范的，规范是有标准形式的，形式的规定性具有共性，可以量化，可以判定高低、对错，只有先学习并掌握了形式，熟练地运用形式，才有创造的自由，才能更好地表现内容，进而体现个性并形成独到的风格。 有位来旁听“音义学”的对外汉语教学专业方向的博士生，同时在教外国留学生的初级汉语课。他问：“要讲杜甫《春夜喜雨》诗，查课本的注解，参考专家的赏析和串讲，发现最后一联的‘看、重’两字都有平声、去声两种不同的读音和理解，哪一个对呢？”当时与他讨论了一番，大致有个定夺。回来细想，感觉还有一些东西需要补充进去。 杜甫 《春夜喜雨》（约上元二年761作于成都）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 诗中，杜甫以喜悦的心情描绘春夜细雨，赞美春雨适时到来且下得透彻，无心讨“好”而有意“润物”，句中虽不直言“喜”，而如浦起龙《读杜心解》所言“喜意都从罅缝里迸透”。尾联是写想象中的情景：明天早晨放眼望去，锦官城（成都）到处都是一片雨后清新而浓艳的繁花春景。 “看”字的构形是手掌下有目（“目”是眼眶内有眼珠形），本义是用手掌靠着额头遮住眼睛远望、环视，孙悟空在云端下望尘世的样子就是典型的“看”，《说文解字·手部》“看,睎也，从手下目”，又“睎，眄望也”，桂馥义证引《九经字样》“凡物见不审，则手遮目看之，故从手下目”。《广韵》“看”有二读：一读苦寒切，溪母寒韵平声，即今Kān；一读苦旰切，溪母翰韵去声，即今Kàn。今天普通意义上的看中古多用“视、见”，故有“视而不见”之语，唐代“看”主要用作远望、环视之义且多读平声，这个读音今天还残留在“看护、看门、看守”等词中，读Kān。后来，“看”的词义逐渐扩大而取代“视”，读去声苦旰切的Kàn，成为通用义的看。杜甫诗中的“看”多是用“以手加额遮目而望”的遥望、环视义，读平声。如：《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”，“看”是遥望义，与“安、寒、干（乾）”押韵，读平声；《石壕吏》“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”，“看”是环视、探望义，与“人”押韵，读平声；《闻官军收河南河北》颔联“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，“却看”是退几步回头望，“看”读平声。同时代文人作品中的“看”也多读平声，如韩愈《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平，“看”是远望义，读平声。 本诗“晓看红湿处，花重锦官城”，平平平仄仄，仄仄仄平平，“看”处于平仄节奏点的双数第2字上（1、3、5不论，2、4、6分明），肯定是读平声的，杜甫是当时格律最严整的诗人，不会有误。从诗意上讲，“晓看红湿处”的“晓看”，正是“早起放眼望满城带雨的红花”，且一望无涯，而不是一般的、一点的“看看”，故当读平声才能明诗人胸中的阔达意境。 有个关于唐诗中“看”今该读平声Kān的小故事。某大学中文系古典文学专业的老教授招收研究生，面试谈到杜甫的《月夜》诗，教授问：第二句末一字（“闺中只独看”的“看”）今天该读什么音。应试者想了想，肯定地说：读Kàn。问：还可能有别的读音吗？坚决肯定地回答：没有，就读Kàn。教授也无可奈何地肯定：“那你回去好好地看（Kàn）一看（Kàn），明年再来吧！”没有录取他。只有真正的“老”教授才可能这样。 “重”字，《说文·重部》 “重，厚也，从壬東声”，“壬”是挑重担，把字形横下来，中间的长画是人，两头是重物，一长横是扁担，后来再加人旁成“任”（重任）；“東”本是两头束紧中有重物的“囊”形，图形文字画的正是一个人躬身背负重囊的样子，《井侯簋》字形把“東”与人身合在一起，后来隶化就成了“重”形。“重”本用人负载重物形表示厚重，重物之囊与人叠加，引申分化有“叠”义，《玉篇·重部》“重，不轻也”，又《壬部》“重，叠也”。《广韵》“重”有二音：一读柱用切，澄母用韵去声，即今zhòng，“厚也”；一读直容切，澄母钟韵平声，即今chóng，“複也，叠也”。中古只有去声、平声之别，今加上声母送气与不送气之别。 从诗意上看，“花重锦官城”，可读“重”为平声chóng，放眼望去，雨后花很多，重重叠叠，望不到头；也可读“重”为去声zhòng，是说雨后花湿而加重且繁多。“诗无达诂”，都可讲通。但从格律上看，该句是仄仄仄平平，句中“重”为第二字仄声，一定是读去声zhòng的。是不是读去声更好呢？梁简文帝《赋得入阶雨》诗有“渍花枝觉重”句，花因着雨而显得饱满沉重，压得枝都弯了。有所谓“子美作诗，退之作文，无一字无来历”之说，杜甫是注重师法前人且化成己意的，前有“红湿”后应“花重”，正当是化用“渍花重”之意蕴。且此处“重”还有“浓”意，细雨夜润之后，满城繁华尽情绽放，红艳浓烈，春色厚重。《唐诗鉴赏辞典》此诗由霍松林先生赏析，谓此句：“整个锦官城杂花生树，一片‘红湿’，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋”，当为得作者之胸臆。则“重”读去声为优。 一字多音表多词多义，属于派生性“音变构词”，“单字音变构词法”是汉语在上古末期至中古前期（周秦至隋唐）最为能产的构词法，六朝学人撰写过大量的音义书，其中很大的篇幅就是随文释义地辨析这类一形多音多义的“破读”，唐陆德明《经典释文》集其大成，宋贾昌朝《群经音辨》承陆氏而对近千条该类字词作系统的专门研究。这类字词都是常用的，在历代诗文作品中经常都会见到。因此，辨析这类“破读”，使初学者读音、理解正确，就成为教育和科举的传统命题。北宋以来，《礼部韵略》、《古今韵会举要》、《洪武正韵》等实用性韵书都或加圈或标号来辨析这类别义异读。元代刘鉴的《经史动静字音》，明代张位的《发音录》，清代彭元瑞的《韵字辩同》、诸玉衡的《韵辩一隅》、王念孙的《音义异同》、孙同元《今韵三辩》等，许多著作都集中辨析过这类异读，为学童和科考士子扫清读书的障碍。其中最基本的内容也收入各种蒙学读本中，如果诵读得很熟，对作品中的异读就较易感觉到并辨析清楚了，读书、写文章也就不会常常出错了。
http://www.ebama.net/xwb/images/bgimg/icon_logo.png 该贴已经同步到 yilisahan的微博 这个背景色看着有点费劲，呵呵 进来学习的 本帖最后由 heidigao 于 2012-5-7 16:40 编辑
给孩子讲过《春夜喜雨》，没提前做好功课，讲得不好，孩子也不是很感兴趣。
学习了。
很有收获
万教授是为数不多的原意做国学普及的大学教授了。 请问原文链接在哪里呢？ yeahdo100 发表于 2012-5-8 08:42 static/image/common/back.gif
请问原文链接在哪里呢？
万教授的博客，http://blog.sina.com.cn/u/1362424510
我的博客：韩博士的中美教育博客 http://blog.sina.com.cn/drhan123
学习了，谢谢分享。 受启发 谢谢分享好资源
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