《育人三部曲》之《把整个心灵献给孩子》之儿童时代
本帖最后由 esc2001 于 2012-6-7 13:46 编辑《把整个心灵献给孩子》之儿童时代1. 小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务，就是授予学生一定范围的巩固的知识和技能，这技能包括会读、会写、会观察周围世界的各种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。2. 力求确切地断定，什么事儿童应当深刻理解的，什么是儿童应当牢牢铭记在心里的，什么是应当学会的。应当深刻理解和记住哪些定理和定义，应当学会正确书写哪些字，而且永远不能忘记这些字的正确写法。3. 我的学生学习是决不死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐幻想和创造的世界中进行朝气勃勃的智力创造者。用记忆代替思考，用背诵替代对现象本质的清晰理解和观察只能使孩子变得迟钝，到头来丧失学习的愿望。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者，发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪，为人们创造美和欢乐，并在这种创造中获得幸福。赞赏大自然音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界，把他人的痛苦和欢乐放在心上，想对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇——这是我教育工作的最高目标。4. 学生在家里主要做练习，其目的是帮助它们更深入的领会教材，另外，孩子在家里要阅读、画画、观察自然现象，就周围环境中的事物和现象写一些简短的作文，背诵喜欢的诗歌。回家后的智力劳动不应当使孩子疲劳，但完全没有也是不行的。5. 关于健康：（1） 让孩子们更多地在新鲜空气中活动，早睡早起，开着通风窗睡觉。坚持总的作息制度，不让孩子们习惯于温室的环境，不要对他们进行不必要的照顾。（2） 注意使饮食必须合乎要求和富裕维生素，注意食物中维生素与矿物质的搭配。（3） 缺乏食欲，是对健康的一种可怕的灾祸，这是大小疾病的根源。其主要原因是：好几个小时坐在不通风的教室了，单调的智力活动，缺乏在新鲜空气进行丰富多彩的活动，而根本是“缺氧”。很多极端厌恶作业的孩子，消化功能严重紊乱和患有肠胃病。（4） 关心人的健康，尤其是孩子的健康——这可不仅仅是卫生标准和条例的综合，不是生活制度，饮食劳动和休息方面要求的总和。这首先是使全部体力和精神力量达到彻底的和谐，而创作的欢乐则是这种和谐的圆满结局。没有创作的欢乐，就不可能有健康的身体和健康的精神的和谐一致。（5） 生活证明，视力弱，这不是眼睛的毛病，而是孩子肌体中体力和精神的发展缺乏协调一致的结果。6. 只有当教师慷慨地给予他们大量入学前的那种欢乐时，他们才会爱上学校。应当逐步地培养孩子习惯于从事整个人类生活中最主要的工作——严肃认真，坚毅顽强和埋头苦干的劳动，进行这种劳动必须紧张的思索。但也不能绝对过分地改变孩子的愿望和习惯。教孩子不仅习惯于做他感兴趣的事，还要习惯做他不感兴趣的事，为了履行自己的义务去做。你们让孩子做好进行生活的准备，可在生活中并非所有的义务都是令人向往的。7. 在掌握知识的进程中，还要培养脑力劳动的技能和自我纪律。智力方面的训练，属于教育者的影响有机地与自我教育相结合的那种精神生活范畴。意志力的培养是从自己内心提出目标，集中智力，领会和自我监督的开始。8. 有才能的孩子如果在学习过程中没有相当的困难需要克服，那么他们往往就会滋长思想上的惰性。9. 孩子们编写非常短小的描写大自然的作文，这对发展阅读能力的帮助比反复朗读课本上同一课文要大得多。我力求做到以多种积极活动的形式——表情朗读、书写、绘画，将阅读变成半自动化的过程。一年级的开始阶段，不应当进行“纯粹的”阅读课、书写课和算术课。单调能使孩子很快就感到腻烦。孩子们刚一感到累，我马上转用新的活动方式。比如说：孩子们，打开你的画本，把我们读到的那个童话画出来。算术课上也有类似的情况。10. 学年开始后的三星期，我的学生开始编写反映大自然的画册。一周一次，我们去思想和语言的源头，编写一段反映周围世界的带插图的故事。编写短小的作文，这是培养孩子将来进行艰苦和紧张脑力劳动的极好的手段。11. 孩子不容易学会全神贯注地进行工作。经验丰富的教师并不依赖某些影响学生的特殊方法，而是以上课的内容把学生的注意力“拴”到自己的故事解释和讲述上来。12. 年幼儿童的注意力像一只胆怯的小鸟，一旦你试图接近它，它就会远远地飞离自己的窝。而最终如果你抓住了它，你只能把它捧在手里或放到鸟笼里。如果它觉得自己是一个囚徒，那你别想听到它的歌声。13. 善于在孩子的内心和头脑里激起获得知识的欢乐感。这些教师的学生每逢取得一些或是极其微小的成绩，也总是由于发现了真理，进行了调查，理解了事物而尝到心情激奋的欢乐。我尽力使学生不为追求分数，而为体验智力上的激动人心的感情而去分发学习。14. 不直接接触大自然，儿童智力和神经耐力的水井很快就会枯竭。讲述大自然，讲述周围事物和现象的故事，激起孩子们的求知欲，我不得不回答大量的问题。我力求把每一个问题回答得不仅给孩子们揭示大自然现象的本质，而且还更进一步燃起好奇心和求知欲的火焰。带孩子到大自然“旅行”，其重要的教育任务就是让他们注意到事物的现象和因果关系，学习看出他们的依赖关系。我极力促使对大自然奥秘所产生的惊讶心情和认识事物后的欢乐感受，成为激发和活跃儿童思维的推动力。我并不把阅读《大自然的书》当成趣味盎然的消遣，引人入胜的游戏，而把它看成导入科学知识世界的一条渠道。这一本《大自然的书》我们在池塘边读过，在小灌木丛中读过，在田野里读过。15. 如果能在孩子的意识中引起具有鲜明的感情色彩的问题，那么孩子的头脑中就会发生一种难以抑制的过程，过去沉睡的力量好像苏醒过来似地。年幼孩子的智育应当通过他们求知的需求——求知欲，好奇心来进行。16. 与客服困难结合的游戏，有童话中任务和现实中的任务参加的游戏，都成为孩子们心爱的游戏。教学应当与应用智力和体力的多方面的游戏紧密地结合起来，使这种游戏能激起鲜明和激动人心的感情，是周围世界象一本引人入胜的书一样展现在孩子的面前。17. 体力劳动对幼小的儿童来说，不仅是一定技能和技巧的获得，不仅是德育，而且是无边无际和无比丰富的思想世界。教师不应当消极地等待孩子产生兴趣，儿童周围的气氛应当是爱劳动的气氛。18. 学习如果具有思想、感情、创造、美和游戏的鲜艳色彩，那它就能成为孩子们深感兴趣和富有吸引力的事情。19. 我对学习成绩的关心是从关心下面这些事情开始的：孩子吃得睡得怎样？自我感觉怎样？玩的怎样？一天有几个小时呆在户外新鲜的空气中？读了那些书听了那些故事？画了什么画和如何在画中表达自己的感情？大自然的音乐和人民的音乐家们创作的乐曲在他的心中激发了什么感情？孩子们喜欢什么劳动？他对别人的欢乐和悲痛的敏感性如何？他为他人做了些什么，并因此产生什么感情？20. 很难做到使孩子自然而然地对乘法表或计算矩形面积公式感兴趣。只有当知识成为达到创造性活动和劳动的目的手段时，知识才能成为儿童要求得到的东西。如果只掌握一堆技能和技巧而不在实际中应用它们，学习就脱离孩子精神生活的范畴，就不能吸引他和使他感到兴趣了，必须注意让每一个孩子创造性地应用自己的技能和技巧。21. 思想来得慢的人时常富有巨大的洞察力、注意力和观察力。22. 如果教学生习惯于简单地区感知或被动地接受，那么所用的任何方法都是坏的方法，能激发孩子主动性的方法才是好的方法。一个拙劣的老师把真理送到人面前，一个优秀的教师叫人寻找真理。23. 最好的内容，只有当它纳入学生自己活动中去的时候，它才能成为学生的意识。24. 孩子知道得越多，越经常地发现在日常生活中不曾注意到的规律，渴求了解的愿望就越强烈，理解周围世界各种现象的感官就越敏锐，感知器官同思维的联系就越细致。25. 人在童年时代连续不断地接触大量新材料，所以正是在这个年龄，他开始有日益增长的求知欲望。大量的材料，这是智力充分发展最重要的条件。人类的教育工作就是由成人向孩子传授自己拥有的关于周围世界的知识，并以自己的思维能量不断供给能影响孩子的大量材料。26. 认识的愿望越强烈，孩子们工作得越有兴趣，劳动的研究兴致也显得越明显。当孩子真正出于自愿而不是强迫成为一个从事劳动的人时，他就变成一个真正的思想家了。27. 使学生以考察和探索作为思维方法的基础，使他们通过积累、分析、对照和比较事实去认识科学真理。孩子在观察大自然现象和景象的时候就逐渐掌握思维方式和进程，不断丰富概念，每一个概念都充满由富于探索精神的观察者用犀利的目光发现出来的因果关系的实际含义。28. 我的学生在少年时代和青年早期，精神生活中有一个特点：那就是善于从相互关系的角度观察现象和物体，凡是不清楚和不明白的事物，他们都力求在书本中得到解答。书本成为他们知识和精神需求的源泉。29. 我们生活中必不可少的东西是从哪里来的？从这一问题问起，我们开始了走向社会生产，走向劳动关系的复杂天地的“旅行”。我们通过物的世界对人的世界有了认识。每周，我们同各岗位上的人认识，参观劳动场所。让孩子认识劳动使人高尚，给人带来无限的幸福。30. 就像肌肉由于身体的操练和不断克服困难而得以发育和强壮一样，劳动和紧张对大脑的形成和发展也是必不可少的。民间教育学有千百道类似谜语的数学习题。学生通过解这些题，能引起思考，教会思索。如果不善于理解习题，是由于不善于从具体事务得出抽象概念。必须教会孩子们用抽象概念进行思维，应当培养思考能力，否则孩子就会拼命记忆，死记硬背，这会使他的思维更加迟钝。孩子们采用图画或制作有关物体的简易模型来解答绝大多数的习题。解题成为坚毅顽强，埋头苦干和热爱劳动等品质的一种特殊竞赛。31. 没有关于乘法表的巩固知识，我简直不能想象学生会在小学和以后的学习中进行创造性的工作。牢记必不可少的一定范围内的知识，这是创造性思维的重要手段之一。在解题过程中的独立脑力劳动要取得成果，还需要孩子在记忆中经常和牢固地保留有概括性的概念，没有这种概括性的概念，思维是不可思议的。32. 下棋使思维条理化，促使思想集中。但这儿主要是增强记忆力。下棋应当作为智能修养的因素之一列入小学生活。33. 我们的环球“旅行”—关于地理（1） 我们在在教室里进行祖国“旅行”，讲述我们一路碰到的田野，河流居民点。一边讲，一边展示图片和幻灯片。（2） 我们到国外去“旅行”，我的目标是向孩子们展示地球不同角落里大自然的变化万千的天然美景，向他们讲述世界各国人民生活和劳动中一切美好的东西，引起他们对语言不同的人们的文化艺术，现在和过去感兴趣，展示这个地球上善与恶的斗争。地球不同角落里人们劳动的情景，给孩子留下深刻的印象。（3） 孩子们在环球“旅行”中看到，远非所有的人都能幸福地生活，世界上存在人压迫人和到处都是贫穷和饥饿的国家。（4） 孩子们不能作为一个冷眼旁观的人，只知道在什么地方发生了什么事情，而要作为能为人类命运分担忧虑的人进入这个世界。（5） 在祖国各地和国外“旅行”的过程中，切不可忽视一种危险性——知识和印象“过量”的危险性。避免过分沉湎于告诉儿童类似下面这样的知识：地球有多重，太阳由哪些物质组成，人们发明了那些奇特的机器等科学方面取得不寻常的成就。纯粹的结论会对学生产生有害的影响，并使他习惯于听信字面上的东西。34. 关于分数（1） 给儿童以劳动的欢乐，取得学习成绩的欢乐，在他们的心目中激发自豪感、自尊心——这是教育的一条金科玉律。学习取得成绩，乃是孩子产生克服困难的动力和学习愿望的内在力量的唯一源泉。（2） 只有当掌握知识的过程中取得成绩而产生欢欣鼓舞的心情的时候，才能出现学习的兴趣。没有欢欣鼓舞的心情，学习就成为孩子沉重的负担。（3） 我只在孩子脑力活动取得良好成绩的情况下打分。如果学生还没有取得他在脑力劳动过程中力求达到的成绩，我就什么分都不给他打。他应当专心致志地想一想，把自己的作业重新做一遍。（4） 孩子的作业完成得不好并不是由于他不愿意，而是由于他还没有什么是好、什么是坏的概念——那凭什么给他打分呢？我让孩子把同一作业做上几遍，使他以亲身经验深信，他可以做得比开始的时候更好。这样学生好似发现了自己的创造力，他看到自己的进步感到高兴，就努力做得比这更好。孩子亲身体验到如何在脑力劳动中取得成绩，就会习惯于自我监督。顽强工作，争取优异成绩的习惯，使孩子不能容忍粗心大意完成工作，无所事事和懈怠散漫。（5） 儿童对知识学习的态度，在很大的程度上取决于他对教师的态度。如果学生觉得教师不公正，他会大为震惊。而幼小的儿童往往把不及格的分数开成是不公正的，并为之深感痛苦，因为几乎从来没有过孩子不愿学习的情况。然而也不能允许用分数骄纵学生，这会使学生想成对学习轻率地态度。孩子应当意识到分数是在智力上作出努力的结果。（6） 如果一个孩子今天明天乃至整年都感到对自己不公正，就会出现抑郁，消极和冷漠。家长或教师对待孩子的不公正态度千差万别。首先是冷淡。对孩子的道德和意志力的形成来说，没有比教师对学生的成绩漠不关心更为危险了。其次是斥责吓唬和恼怒，甚至还会出现幸灾乐祸的神气。孩子一旦习惯于自己的痛苦，便开始对周围一切抱漠不关心的态度，心肠变硬了，到了这个时候，悲剧就进一步发展了。（7） 很难想象还有什么比由于不公正而产生的情感上的麻木更能摧残儿童的心灵了。教师的富有人道精神的同情心是建立在智力，道德，美学和情感诸方面修养的有机结合的基础上的。这种结合不不仅要靠他的学识，也要靠他在集体道德关系中的社会阅历。教师应当意识到和感受到每一个孩子的命运都由他负责，学校正在培养的人的理智，健康和幸福，都取决于他的精神素养和他思想的完美性。（8） 一个孩子的思维迅速敏捷，另一个孩子则缓慢，但这不是说一个孩子比另一个孩子聪明，或比另一个孩子劳动得多一些。要让孩子想一想。。。。。这远不是那么简单的一件事。（9） 认为周围世界本身就能教会学生思考那时错误的。没有理论思维，事物与儿童的眼睛之间仍被一道看不透的墙壁隔开。只有当孩子脱离开他周围的具体事物能进行抽象思维的时候，大自然才能成为脑力劳动的学校。（10） 任何时候都不能急于做最后的绝对的结论：这个孩子无可救药了，他命该如此。一年，两年，三年，他可能毫无结果。但到了时候，就有结果了。思想，像一朵花，它逐步地贮存生命中的琼浆。我们给花的根提供汁液，使花得到阳光，花就开了。我们要教孩子思索，给他指出思想的源泉——周围世界。赋予它最大的快乐——认识的快乐。（11） 学生应当深信，智力活动——这是一种劳动，要求巨大的努力，集中意志力，善于迫使自己舍弃很多的娱乐。（12） 请你们珍惜孩子的好奇心，求知欲和渴求知识的火花。点燃这一火花的唯一能源就是劳动取得成绩的欢乐和劳动者的自豪感。要用恰如其分的分数奖励每一次取得成绩的进步和每一次困难的克服，但不能滥用分数。35. “快乐学校”开办三个月后，我们布置了“童话室”。我们创造了一个环境，孩子们置身其中感到犹如置身童话人物的世界中。孩子们将终生逐字逐句地记得在童话室里曾听到过的故事。我不经常带孩子到童话室，一周一次。对审美需求的满足任何时候都不应达到饱和的长度。每次我们去童话室是，大伙儿都能找到心爱的玩偶或玩具。游戏变成创造性的活动：孩子们成了童话中的角色，而玩偶在他们手中则帮助它们更好的表达思想和感情。我有意示范童话室各个角落里尽可能有多种多样相互会产生某种现实的或幻想性联系的东西展现在孩子们眼前。我希望孩子能幻想，创造和编撰新的童话。如果我似的一个在思维发展商遇到较大困难的孩子想出一个童话故事来，并在想象中把周围的几件事物联想起来，那我就能满怀信心地说，这个孩子已学会了思索。36. 如果你想让孩子能创作和塑造艺术形象，那你就从自己的创作火花中，哪怕一颗火星播种到孩子的意识中去也好。我给童话故事开个头，孩子恩就用幻想创造出鲜明的形象。37. 如果在童年时代读过关于善与恶，真理与谬误，诚实与虚伪的作品，那么这些作品中的道德观念就会成为这个人的财富。38. 关于歌曲（1） 我极力使孩子们在大自然中辨认出与我们将要学习的歌曲相协调的音乐来。（2） 天性细腻和富有感情的人不会忘记别人的悲伤痛苦和不幸，良知要求他去给予帮助。音乐和歌曲能培育这种品质。歌曲能使人富有诗意地去观察世界。（3） 听唱片是不可缺少的，我们一周两次专门到音乐室听音乐。（4） 即使在一个月中只听到一支新的乐曲也不要紧，只要这一支乐曲能成为他终生精神享受的源泉。我避免接二连三地给我的孩子听过多的音乐作品，使音乐成为消遣，而不能再心灵中留下任何痕迹。（5） 在听音乐之前，我讲述了表现在音乐形象中的真实的或幻想性的情景。这种讲解有巨大的意义，它可以为孩子接受作品酝酿情绪。讲解应当是孩子从教师口中听到的一篇具有特色的有头有尾的艺术性故事。这篇故事本身就应该能激发感情，引起感触，并在学生的想象中描绘出一幅幅栩栩如生的图景。我尽量做到在孩子听完音乐作品后，能无拘无束地谈一谈自己的印象。（6） 儿童时代错过的东西，到了少年时期就无法弥补，到了成年时期就更加无望了。这一规律涉及孩子精神生活的各个领域，特别是美育。（7） 教育这重要的任务之一，形象地说，就是递给每一个孩子一把小提琴，使每个孩子都能感受音乐室如何产生的。39. 关于书和儿童的精神生活（1） 同一个故事，但必须是孩子们觉得有趣的每一个故事，不管朗读多少遍，他们都不会觉得厌烦。在进行朗读的准备中，特别重要的是孩子曾多次来到过思维的发源地，感受过语言的美。（2） 我们的儿童图书馆分为四个部分：第一是故事，这是对孩子的德育，智育和美育最有价值的一部分，这一部分所选的故事都是通过鲜明的艺术形象体现能为孩子理解的深刻的人道主义思想作品。第二部分是俄罗斯和乌克兰现代作家写的故事，它们描写我们今天的生活，苏维埃人的劳动，争取和平的斗争，伟大卫国战争年代英雄们的业绩和少年英雄们第三部分是童话，诗歌和寓言。第四部分是古希腊的神话。只有当一个孩子想把打动自己心灵的东西读给自己的同学们听时，想把自己的情感和体会用语言表达出来时，作品才会进入他的精神世界。第一部分的每一本书，我们都朗读不下十遍。（3） 朗诵诗歌在我们班里占有很特殊的地位。优秀的诗作，总是把语言，形象和音律的美融为一体。（4） 随着时间的推移，我们开始举行表情朗读晚会和晨会。优秀的朗读者开始在家里读给父母听。全校性的图书节也成了传统。我尽量使每个孩子逐步补充自己的藏书，是阅读成为孩子最大的精神上的需求。（5） 自我教育和个人精神生活是从书本开始的。我认为每一个学生在小学毕业时能向往单独与书相处——向往默想与沉思。单独与书相处并不意味着孤僻。这是思维情感信念和观点的自我教育的开始。（6） 如果孩子从儿童时代起就没有养成对书籍的喜爱，如果阅读没有成为他一生的精神需求，那么到了少年时期，他的心灵就会空虚，似乎不知从哪儿来的坏东西就会蓦地出现在他身上。40. 关于本族语言（1） 若期待孩子在周围的美景影响下马上写出作文来，那就太天真了。孩子可不是凭什么灵感就能创作的。应当教他们创作。只有当孩子从老师那儿听到关于大自然的描绘后他才能写出作文来。一开始，孩子们只是重复我编的作文，逐渐他们过渡到独立地描绘令他们激动地大自然美景——儿童个人创作的过程开始了。在这一工作中，极其重要的是能领会语言的情感和美学色调。只有当每个词对孩子来说就像一块预先留着砌放地方现成的砖块时，他才能学会编写作文。（2） 在四年过程中，每个学生都编写四五十篇短文。我们也集体地编写作文。（3） 语言的美在诗歌中体现得最为鲜明。在大自然的怀抱里，当孩子们陶醉在周围美景之中的时候，我就给他们念诗。（4） 他们感觉到，在塑造栩栩如生的形象的词句中会产生语言的音乐声响，它不仅赋予语言新的感情色彩，而且还展示周围新的美景。在世界一流诗文优秀范例的影响下，孩子们创造音乐性的语言被激发起来了。正如没有音乐不可能培养对音乐的热爱一样，没有作品也就不能培养对诗歌（5） 我利用种种机会在儿童的心灵中激发诗的灵感，并使语言在每一个孩子的心灵中都具有各自诗的音响。是孩子能感受诗的灵感的欢乐，在他的心灵中开拓诗歌创作的生气勃勃的源泉，这是与教他读书，解题同等重要的事。（6） 科里亚从不把自己的诗笔录下来：他记在脑子里。诗在他的记忆和心灵中保存着。我的学生很少有人面对一张白纸坐在那里思索诗句。诗的产生不是为了把他们笔录下来。41. 在生活理想的源头（1） 关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们的学生意识中不要变成响亮而空洞的词藻，不要使他们由于一再重复而变得黯然失色，平淡无奇。让这些理想存在于幼小的心灵的热情的激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱与恨，忠诚和不妥协的精神之中。（2） 要把年长一代引以自豪的一切送到孩子的心坎上把争取自由劳动的幸福所付出的代价将给孩子们听。我曾力求做到不允许以满不在乎的态度去享受生活上的福利。在童年时代我让孩子们了解一些人的光辉形象，这些人的名字已成为世代人的指路明星。（3） 要让年幼的孩子对家乡故土的遭遇做一番深思，让他去感受体验一下为家乡的未来而惶恐不安的心情。（4） 如不能使孩子读起写高尚品德的书来彻夜不忍释手，使他因欣喜而心情激动地化，就很难想象会有完美的教育。42. 活着就要天天关心人（1） 如果孩子们只是“享受”快乐，而不是经过劳动和精神上的努力而取得快乐，他的心就可能会变得冷漠无情，对一切都无动于衷。（2） 同情人是要教的，要像他初学迈步时那样，十分用心地，经心而谨慎地去教。童年时代对别人精神上的深切关怀，是在教室语言的影响和集体情绪的感染下产生的。（3） 我力图使我所有的学生做好事是出自内心的需要，并因此而感到极大地满足。43. 充满崇高情感的劳动（1） 应该确定难度，定的即使劳动带有孩子气的，但同时又使孩子逐渐感到自己已经不是一个孩子了。只要当孩子的劳动包含有成年人的生产效果的极重要因素，即获得物质成果，并把成果纳入集体成员的关系之中的情况下，才能达到这种教育的目的。（2） 只有当劳动能给孩子带来愉快的时候，他才会产生做事的意愿。劳动的快乐是一种巨大的教育力量。只有那些善于努力工作和指导什么是汗水，什么是疲劳的人，才能领略这种快乐。（3） 孩子们培植了一个“献给母亲的果园”，第一个苹果和第一串葡萄是献给母亲的礼物。要让孩子体验到能给母亲带来快乐的那种劳动的道德美。培养亲切，诚恳富有同情心的真正的学校是家庭，对待母亲父亲，祖父母兄弟姐妹的态度，是对一个人人道主义的考验。（4） 生活是我确信，如果孩子培育玫瑰花是为了欣赏它的美，如果这种劳动的唯一报酬是美的享受，并且是为了别人的幸福和欢乐而创造者种美，那么，他们就不会为非作歹，不会厚颜无耻，不会冷漠无情。让人不但是为了获得面包和衣着为建造住宅而劳动，而且也为了他的住宅旁边经常有鲜花开放而劳动。（5） 实际上对活的，有生命的东西的爱护也是在培养亲切热忱同情心。（6） 孩子们对自己用双手创造的东西非常珍惜。为使学生们珍惜社会劳动，他们必须获得初步的社会创造的经验，哪怕一开始这些经验是无关紧要的。只有当人们珍视社会财富的时候，物质财富的本质才能成为人们所认识。（7） 儿童劳动的越多，大自然的奥秘在儿童的意识面前暴露得也越多，他们碰到新的东西，不懂的东西也越多。而不懂得东西越多，思想就越活跃困惑不解——这是最牢靠的思维“引火线”。（8） 施教者的技艺是点燃爱好之火和唤起灵感的火花。（9） 儿童的能力和才干来自他们的指尖。孩子两手动作的把握性和创造性越大，手和劳动工具配合的越精细，这种配合所需要的动作越复杂，孩子智力的创造精神就越鲜明，这种配合所要求的那些动作也就更准确，更细致更复杂。智能随着技巧的完善程度而增强，而技巧则有得益于智能。用眼睛去观察，而且用双手去探索，不只是用问题而且用劳动来表现和发展自己的好学精神。使每个孩子在童年就能用自己的双手实现自己的意图，是非常重要的。（10） 我们的劳动包括收集标本，盖小房子，遍草帽做模型，做雕刻等等。（11） 从做某种心爱的事取得的成功中所感受到的自豪感，是自我意识的最初源泉，是在儿童心灵里点燃创造灵感之火的第一朵火花；而没有灵感，没有快乐的激情和力量充实之感，就不会有人，不会有在生活中将占有应有地位iede坚强信心。（12） 每一个孩子总是有好几种爱好，否则就无法想象儿童会有丰富的精神生活。44. 关心与个人需要没有直接联系的事，是克服儿童个人主义的良药。如果孩子产生了关心社会利益的个人兴趣，那么只知道关系自己的那种恶习，任何时候也不可能在他心中生根。45. 孩子们总想在危险面前证明自己是无畏的。对大胆行动的渴望，说明作出英勇行为的理想正在敲击我的学生的生活之门，应当把孩子们的精力引向正确的轨道。 我想出了一些需要有意志力和勇敢无畏精神的游戏和娱乐。表现出勇敢无畏的孩子都会感受到由衷的快乐。英勇果敢——这是每一个人不仅在非常的情况下而且在日常生活和劳动中都必须具备的精神和意志的品质。46. 少年期接近了，这是该有自我教育的年龄了。思量未来，到那时孩子的意志力和坚毅精神将成为最重要的教育力量，我从现在，从孩子们的童年时代起，就在努力唤起他们自我教育的要求。每个孩子都有作息制度我力求使经常遵守制度成为自我教育的课题。47. 我认为自己教育的主要成绩在于，孩子们上过培养人道主义精神的学校，他们学会了体察人，会把别人的快乐与痛苦放在心上，学会了如何生活在人中间，学会热爱自己的祖国和仇恨祖国的敌人。他们懂得了劳动变革的作用，很好地掌握了祖国的语言，学会了五种技能+观察，思考，读，写和用语言表达思想。同样重要的一点是，孩子们从道德和精神上都做好了进入麻烦的年龄期——少年期做准备。 这是楼主写的书么？ 苏霍姆林斯基 doubletwo 发表于 2012-6-6 10:28 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这是楼主写的书么？
楼下回复的对。我只是摘录了一下里面的一些观点，因为整本书很厚。
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