——读林语堂《苏东坡传》有感
林语堂眼里,苏东坡是个典型的乐天派诗人。在此“乐天”,指的不只是苏东坡自比白居易,而是他的性格里就有那种无所畏惧、达观知命、忧国忧民的特质。
苏东坡一生坎坷动荡,在以王安石为首的变法运动中,他持反对意见,于是被当权的小人贬往杭州,之后越贬离中原、朝廷、家乡越远;最后出现了元祐党人碑,规定被刻上碑的官员,重者关押,轻者贬放远地,而苏东坡与司马光一起列于名单之首。但他丝毫不在乎这些政治上小人对他的不断迫害,写信对弟弟子由说:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”正是这样乐观无畏的气魄与胸怀,才使苏东坡笑着度过一生,这笑声让人留恋,让人深思。
苏东坡看遍人间苦难,他目睹了在变法运动中百姓们的疾苦——“有田无人, 有人无粮, 有种无牛。潭死之余,人如鬼腊。”湖州的人间惨剧,百姓为新法所受的压迫,无一不被这位诗人看在眼中。“岳鄂间田野小人,例只养二男一女,过此辄杀之,尤讳养女,以故民间少女,多鳏(guān)夫。”在黄州,民间溺杀女婴的事情深深缠绕着他的心,他成立了一个救儿会,专门救助那些弃婴,让穷人不再为糊口而杀掉自己的骨肉。在那政治黑暗、生活疾苦的时代,百姓所需要的正是这样敢为百姓而忧、为祖国而忧的官吏。
面对当权者的嚣张与无知,苏东坡敢于向皇帝报告实况,他愿意为百姓而献身,不畏权贵的他敢于在当权者面前对皇帝坦言:“苛政猛于虎。水旱杀人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱。”虽然这些言语及诗句惹怒了当权者,他也因此锒铛入狱,但他从未放弃过自己的政治理想,这个理想与荣华富贵毫无关联,他只是认为这样为百姓及社会,甚至整个王朝做事,是自己应尽的义务。
这位一代诗人在临死时表现出了自己人生的坦然,不念来生,从不勉强,他的一生活得自然,活得洒脱。
——“求仁而得仁,又何怨?”