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已有 273 次阅读 2015-12-21 13:35 系统分类:其他
教育的力量
人的能力有天赋遗传的限制，决不可能超过这个限制。人生仿佛牛马，其优劣从两三岁时就可以识别。一个瘦弱之躯在相扑上排列末席达两三年之久，也无望晋升到关取。但是精神的力量是无形的，就像预测一个人的大小强弱一样，在幼小的时候识别他有无智慧并非易事。所以最好还是看教育的结果如何。古人云：“人学则智，弗学则愚。”相信智慧取决于教育，因而就有人想以人力创造智者。这是大错特错的。幼儿的智慧有遗传的限制，就像马驹有优劣，相扑有胜败一样，只能发展到他能发展的高度，却丝毫不能超越它。古人云：“上智与下愚不移。”而不移者岂止上、下?中智、中愚等成百上千级的优劣已先天有定，决不可移。
然而，也有人认为教既无益，不教亦无损，教育完全是徒劳的。这也是大错特错的。可以说，世上没有比教育人更重要的事了。
这是因为教育就像植树者的工作一样。如果置之不理任其自然，庭院里的松树也会横生枝杈，园中的牡丹也会尽失富贵之相，有时它们亦难免因虫害而枯萎凋零。只有经过植树者矫枝培根，四季勤劳，才能使其生机盎然，枝繁叶茂，色香宜人。若与野生的同类们相比，几乎会使人以为它们殊非同种。而今若使幼儿顺其自然，不注意体育、智育、德育的全面发展，不管他的天赋如何，只要受到周围的风吹雨打，只要不时被堪称智德之蛀虫的恶习惯所蛀蚀，就不可避免地丧失身心的品格，全都变成粗野下等的匹夫匹妇。我们必须承认，教育的功绩不是使幼儿的天然所有变得虚无，而是琢磨其素质的全部使其放光。
因此，教育的关键不在于传授如何创造人生本来就没有的东西，而只在于使人生本就有的发扬光大。不管多么熟练的植树者，只有在草木具备了它的天性的前提下，才能使其茁壮成长，超此之上是无计可施的。教育虽然重要，但人们往往把教育的力量说得言过其实。这是天下的通弊。就像有些人想靠教师培养出出色的人物一样，因为他们毕竟不知道人的天赋遗传是有严格区别的。
明治八、九年间（1875～1876年） 福泽谕吉
人的能力有天赋遗传的限制，决不可能超过这个限制。人生仿佛牛马，其优劣从两三岁时就可以识别。一个瘦弱之躯在相扑上排列末席达两三年之久，也无望晋升到关取。但是精神的力量是无形的，就像预测一个人的大小强弱一样，在幼小的时候识别他有无智慧并非易事。所以最好还是看教育的结果如何。古人云：“人学则智，弗学则愚。”相信智慧取决于教育，因而就有人想以人力创造智者。这是大错特错的。幼儿的智慧有遗传的限制，就像马驹有优劣，相扑有胜败一样，只能发展到他能发展的高度，却丝毫不能超越它。古人云：“上智与下愚不移。”而不移者岂止上、下?中智、中愚等成百上千级的优劣已先天有定，决不可移。
然而，也有人认为教既无益，不教亦无损，教育完全是徒劳的。这也是大错特错的。可以说，世上没有比教育人更重要的事了。
这是因为教育就像植树者的工作一样。如果置之不理任其自然，庭院里的松树也会横生枝杈，园中的牡丹也会尽失富贵之相，有时它们亦难免因虫害而枯萎凋零。只有经过植树者矫枝培根，四季勤劳，才能使其生机盎然，枝繁叶茂，色香宜人。若与野生的同类们相比，几乎会使人以为它们殊非同种。而今若使幼儿顺其自然，不注意体育、智育、德育的全面发展，不管他的天赋如何，只要受到周围的风吹雨打，只要不时被堪称智德之蛀虫的恶习惯所蛀蚀，就不可避免地丧失身心的品格，全都变成粗野下等的匹夫匹妇。我们必须承认，教育的功绩不是使幼儿的天然所有变得虚无，而是琢磨其素质的全部使其放光。
因此，教育的关键不在于传授如何创造人生本来就没有的东西，而只在于使人生本就有的发扬光大。不管多么熟练的植树者，只有在草木具备了它的天性的前提下，才能使其茁壮成长，超此之上是无计可施的。教育虽然重要，但人们往往把教育的力量说得言过其实。这是天下的通弊。就像有些人想靠教师培养出出色的人物一样，因为他们毕竟不知道人的天赋遗传是有严格区别的。
明治八、九年间（1875～1876年） 福泽谕吉
