2022-01-10
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舆论过分炒作攻击西安，各种谣言抹黑西安。其实这再自然不过了，形成这种社会舆论状况的本质原因无非有二：
一、人的自然天性、生存本能是自保，是以自我为着眼点，所以自由主义有千般问题，但是是符合人的生物性的，而集体主义需要教化和制度。后者的成本是前者的无数倍，前者甚至只凭借基因即可，后者不但每一代都要从头来过，而且随时极容易出现滑坡。
而我国当前的阶段，在剧烈的变化当中，不是一个稳定的时期。这有好处，当然稳定的价值观教化就较为薄弱了。
二、目前仍是自由主义占上风的国际时代，你随时都有一个世外桃源般（不管是否真实）的“外国”放在头上对比。
在现实生活中，客观上免不了会出现100个人只有90碗饭的时刻，要么就是90人先吃饱，10人先饿着等下一顿，要么是100人都没完全吃饱，再或是介于这两者之间的某种状态，反正100人都吃饱是在某个时间点上是难以发生的。
在这样的状况下，没吃饱的人天生就会从自己的角度出发，而不会去考虑有没有这么多饭，或者分配的人有没有思考，再或者分配的人辛苦与否。因为人就是这样的动物，他在非洲草原上留下的基因就是这么思考的，它不是蜜蜂或者蚂蚁。
而把非洲草原动物的思想接上了一毫秒就可以交互的工具，使得解释工作也就更难做了，同时也使得垃圾信息和错误信息影响惊人了，尤其当谣言符合生存本能的预期时。
过分发达的网络舆论的本质（不管它给自己带上多么冠冕堂皇的帽子，人类总有办法把自己的任何行为都变得冠冕堂皇）就是给自己发声，而不是考虑其余。舆论者天然想的是“如果我变成怎样就不好了，所以我要攻击你”或“我与它是不同阵营的，只有通过攻击它，我才能得到利益”，并把这种思考异化为“虽然我很自私，但同时也符合大义，所以我没有原罪”。
一、人的自然天性、生存本能是自保，是以自我为着眼点，所以自由主义有千般问题，但是是符合人的生物性的，而集体主义需要教化和制度。后者的成本是前者的无数倍，前者甚至只凭借基因即可，后者不但每一代都要从头来过，而且随时极容易出现滑坡。
而我国当前的阶段，在剧烈的变化当中，不是一个稳定的时期。这有好处，当然稳定的价值观教化就较为薄弱了。
二、目前仍是自由主义占上风的国际时代，你随时都有一个世外桃源般（不管是否真实）的“外国”放在头上对比。
在现实生活中，客观上免不了会出现100个人只有90碗饭的时刻，要么就是90人先吃饱，10人先饿着等下一顿，要么是100人都没完全吃饱，再或是介于这两者之间的某种状态，反正100人都吃饱是在某个时间点上是难以发生的。
在这样的状况下，没吃饱的人天生就会从自己的角度出发，而不会去考虑有没有这么多饭，或者分配的人有没有思考，再或者分配的人辛苦与否。因为人就是这样的动物，他在非洲草原上留下的基因就是这么思考的，它不是蜜蜂或者蚂蚁。
而把非洲草原动物的思想接上了一毫秒就可以交互的工具，使得解释工作也就更难做了，同时也使得垃圾信息和错误信息影响惊人了，尤其当谣言符合生存本能的预期时。
过分发达的网络舆论的本质（不管它给自己带上多么冠冕堂皇的帽子，人类总有办法把自己的任何行为都变得冠冕堂皇）就是给自己发声，而不是考虑其余。舆论者天然想的是“如果我变成怎样就不好了，所以我要攻击你”或“我与它是不同阵营的，只有通过攻击它，我才能得到利益”，并把这种思考异化为“虽然我很自私，但同时也符合大义，所以我没有原罪”。
今天看到一位大V的说法，存一下，想一想
