我看道德经的时间不长，但经典却是古人智慧的体现，特别是像道德经这样充满哲理的书，习来自然不是为了能背诵，自欺欺人自以为学了东西。经典是拿来运用，帮助修炼自身，如何为人处事。
那么结合“育儿”这个话题，如何“无为而治”呢，我只能根据自家情况谈一点不成熟的看法。
话说“无为”，是顺应规律，不乱作为。那么孩子他自身成长的规律是什么呢，当孩子来到这个世界，他对周围的一切是陌生又好奇，由于什么也不明白，他就开始了对周围世界的探索，这也是所谓“天之道”中的“补不足”吧，还不会说话，就靠手碰碰拿拿他感兴趣的东西来探索，大了会说话了，就有很多很多的“为什么”，比如儿子，他的问题特别特别多，每一天都有一大堆问题要问我，典型的“问题”小孩，有常识性的，也有荒诞不经的，内容无所不包。因为他的好奇，喜欢观察生活，对于不解之处就形成了疑问。而我能做的就是帮助他解决这些疑问，对于一些值得深入的问题，我们还可以通过查资料，相互探讨来解决这些疑问。4岁多的孩子，我感觉他真的懂很多知识，外人看来，你家小孩学这么多，不累不痛苦吗？小孩子就是要有个快乐的童年，多多玩乐才对啊。其实我什么也没做，我只是顺应了孩子的规律，他需要，我给予，仅此而已。在这个过程中，他感到非常愉悦和满足，因为他的疑问得到了解决，他玩得很愉快。
如果一个家长，看到别人家孩子很懂得很多，觉得自己也要努力了，但是他的方法却是：回家后，把孩子叫来，某某某，别人家的孩子这个都知道，你却不知道，我来跟你说，巴拉巴拉巴拉....孩子不明白发生了什么事，对于家长的说教没有记在心里，于是家长很生气，别人怎么都知道，我教你，你就不知道，你怎么就这么笨......结果可想而知，不仅什么没学到，孩子还感觉很痛苦，进而影响了亲子关系，这就不是“无为”了，而是“太有为”，而且是“刻意为之”，治的结果还不如不治。
我有比较深的体会就是孩子学认字，儿子在三个星期之前还是一个说到认字就跑的小孩，原因就是因为我“太有为”了，人家说一种识字软件不错，我就拿来，抱着儿子坐在腿上对着电脑，一个一个地认，开始小宝觉得好玩，但没几天就腻了，我仍不依不饶地让他每天看几个，结果人家一看到要认字就跑，后来又听人家说《四五快读》不错，于是打印下来贴在墙上，一天教一些，我有时候让他坐着看我教，后来进行到一册就进行不下去了。为什么我在孩子认字的事情上屡屡碰壁，深刻反省，我这个过程太折腾，痕迹太重，功利心太强，不符合孩子的认知规律，我这叫“无所不为”，“明知不可为而为之”。意识到自己的错误之后，我立马调整思路，从孩子的兴趣着手，他喜欢看地图，喜欢“探索发现”，我就在他看地图时候教他看看地名，比如在看到阿尔及利亚和尼日利亚两个国名时，提醒他这两个名字中都有“利”和“亚”字，并让他寻找其他相同的字，结果发现在意大利也有个利字，他喜欢搞笑，我们就组一些特别无厘头的词语，并把词语都写在本子上，供其娱乐，每次复习都大笑一番，并且把字也认识了，才两个来星期，他开始注意文字了，家里平常不看电视，偶尔看一下，他居然在滚动的字幕条里寻找他认识的字。之所以现在走向一个好的趋势，是因为我遵循了孩子的兴趣和规律，顺势而为，其他的家长，如果找到自己孩子的兴趣和规律，只要找到合适的方法，认字也不会有我早先的困难了。
再说一个例子，我儿子是从一周半开始学英语的，在不到3年的时间里，他的英语也能达到基本交流和基本无障碍看一些原版动画片的程度了，在这个过程中，我是顺应孩子语言发展规律来的，没有折腾，没有“胡作非为”。孩子的语言学习主要是通过，听，交流，看等方式来获得（我不认为这是习得），如同母语一样，虽然没有外语的语言环境，但我坚持从听开始，不翻译，用图片，动作，手势来解释，所以到现在他中英文思维是基本分开的，相互不影响。
“无为”并不表示“不为”，甩手掌柜，什么也不做，估计什么也得不到。
还拿前面的例子来说，儿子喜欢问问题，而且问题的内容真的是上达天文，下及微观世界，我真的是什么都不做吗？首先，我给了他一个能让他发现探索的环境，比如我买的书涉及方方面面，他在看的过程中，觉得不懂，他就会有问题，假如他一点都不接触，他也不会问及相关的问题，还有在带他出去玩的时候我会让他注意一下身边的事物，他有兴趣想深入了解，我就继续和他探讨，在这一点我“为”了，但是我不会买来书之后，比如今天看金字塔相关的书，我不会拉着娃事无巨细地一点一点描述给他听，为了让他多了解一点，再多一点，搞得孩子烦不甚烦，我只会把书介绍给他，告诉他，金字塔在埃及，就是在地图上的某某地方，很神奇，你自己看看，如果哪里不明白或者喜欢什么可以跟我说，没有压力，孩子反而愿意继续下去，这一点上我不会“太有为”。
在育儿的过程中，我现在真的时时反省自己是不是真的做到“无为而治”，有没有瞎折腾，很大的道理往往很简单，但是值得反复推敲，希望自己能在育儿过程中不断自我完善，争取做个“无为”的好家长。
