[转帖]王财贵教授谈------钢笔字如何练
热度 3 已有 616 次阅读 2011-11-28 15:23 个人分类:Chinese.ReadBible 系统分类:英语学习 教授 , 如何 , 钢笔字
http://bbs.etjy.com/thread-212211-1-1.html
玄茵：
各位师友，你们好：
请教练钢笔字是否算练书法？钢笔字应如何练？
季谦（王财贵教授）：
硬笔字与软笔字在书法的技艺上是相通，甚至是相同的。
所以，如果软笔字（毛笔书法）有良好的资源，应该用写毛笔字的方法和功力来学硬笔字。
如今国民写硬笔字之 所以不上道，是因为我们国家在教育体制内废除了毛笔字，亦即等于废除了写字的艺术。总之，中国人的东西通通不要了，要把中国古人的东西不论好坏，通通丢 掉，才就叫做现代化，叫做进步，－－地球上居然有这种民族，直是令人摇头莞薾！玄茵到现在还想自己或让孩子学好硬笔字，其头脑封建迂腐至此，其愚不可及， 而其志可嘉也。
我教大学生书法，同 时教软（毛）笔字和硬笔字，先教毛笔，有了笔法和结构的基本观念后再教硬笔，即顺理而成章。但大学生的手指都已成习僵硬了，所以，除了咬紧牙根立志奋发者 外，效用是不大的。我明知其如此，还是「知其不可而为」，因为我最主要的目的是要他们懂得道理，将来有孩子的时候，好好教好他们的下一代（反正这一代是没 救了）。
但在今天的情况下，小学生即先开始写硬笔了，也有的大人，一辈子再也没机缘写毛笔，但天天要用硬笔。所以，来不及要求每个人都先学毛笔了，不得已，就直接用硬笔学吧，死马当活马医，或许还可以挽回半条命。
我的方法很简单，拿一种比较正楷的古人小楷名帖，放大或缩小至一般原子笔字大小，然后影印多份，照着描，照着临，如果是小学生中学生，每天十五分钟，临写个百来字，大概半年就上道了。他的字一辈子就有一种劲力生动神韵优雅之美。
我选用的是文征明的 千字文，因为他的小楷是书法史上有名的名作。把原文复制两份，一条条剪下，相同的两条分开贴成两行，中间留下一行空白。第一行，是用描的，以成印象，第二 行是用临的，以自考查，第三行再描一次，以资校正。写完千字文，即写了三千字。我要求学生写完十份，即写了三万字，一生就有功力了。
要提醒注意的是：硬笔字和毛笔字一样，先注意笔法，运笔要有起笔收笔，要有快有慢，笔笔曲中带直，直中带曲。总之，笔笔是「活」的，字看起来，即带劲道。至于结构，慢慢要求，不必太急。
文征明的千字文到处有人出版，有意者，可以自己制作。不用他的也可以，如欧阳询的九成宫也不错，有人想写颜真卿多宝塔也可以。但一定要用「原帖」「真帖」，不要用后人写的。因为用名帖，纵使字没练好，耳濡目染之下，眼力倒练好了。语云：「刻鹄不成尚类鹜」是也。
PAO：
季谦（王财贵教授）：
甚好，写毛笔第一步是学执笔，写硬笔何独不然？
又，太早学写硬笔字，是不必要的灾难，
要早学写字，就让孩子写毛笔字（三两岁就可以开始学毛笔字了）－－不是写，是画－－看著名帖依样画．
要不然，就用腊笔在纸上或用树枝在地上写硬笔字－－不是写，是画．
不过那时因为是画字，所以还不需要真正教执笔，到了正式学写字时－－到了小指头肌肉发展到可以良好控制时才教执笔．一般来看，要正确握好毛笔，大概五六岁，而要正确握好铅笔，要到七八岁以上．
近代中国人的教育，不教毛笔字，只教硬笔字，而且六岁就开始要求把一个字写完整，而且要写在格子里，这都造成教育的灾难，此所以终身握笔不正确，终身字写不好，没有书法才艺，也没有书法鉴赏力的原因．
这种体制教育都 是盲目学自西方的．他们只热衷于学西方，把中国传统都忘了，我不是主张一定要复兴传统，而是要回归教育的原理，回归人性，凡合乎人性的，我们就应该采取， 凡不合人性的，我们就应该改善．谁把合乎人性的打倒废除了，我就反对谁．谁提倡宣传不合人性的，我也就反对谁．
牟先生说，我平生没有反对什么，我只反反－－反那反理性的．反反的目的是使之归于正．
今天早上在学校 校园树下打太极拳时，左边操场上有许多人在打球，跑道上有许多人在跑步，右边花园外有人做体操．我忽然又想到体育教育的问题，以前我曾经用一个观念来说中 西体育的不同，我说体育者，对身体作教育也．西方式的体育，其实不是体育，只是运动，凡动物都有运动的本能，人的运动充其量只是动物性活动本能的延申，当 然也有其功效，或者也有其美感．不过，如果能够注意到人是一种智慧的存在，则除了依照动物本能的活动（天文）之外，还可以有创意性的活动（人文），那活动 是从身体之所以为身体的本质出发，作对全身体乃至全生命有高度意义的活动，也就是古人所谓外练筋骨皮内练精气神的活动，或者印度瑜珈行者所谓身心灵谐和的 活动，这种活动，不只是天文，而是加上了人文，所以可以称之为文化．我想：如果一个人到某个地方，看到有一群人打球，赛跑，不会说：真有文化！但如果看到 一群人打拳，练瑜珈，或许会说：很有文化！当代杨家传人太极拳大师郑曼卿先生说：太极拳不是本能，而是学能，妙哉此言！有文化的体育才是真正的体育，而此 种体育被政府摒出学校外，抛在田野中．．．．
从各方面看，中国人这一百年来，实在对不起祖先，对不起天地，对不起世界，当然，最大对不起是对不起自己．
－－可怜的中国人，可恶的中国人！
又发牢骚了－－ 我常说我不是发牢骚，所谓牢骚者，只有看到不如意事，发泄其不满的情绪，于事毫无补益，问他那该怎么办，他两手一摊说：我也没办法，这叫发牢骚，这对解决 问题，是没有用的，或许反而有害，而发牢骚本身也显示了自己的无能，对自己生命是一种浪费．所以我平生不发牢骚，我如有所不如意，必定思其解决之道，自己 的事，自己可以解决就自己解决，公众的事，非一人之力可以解决，那至少先做自己份内可以做的，对于做不到的，尽力而为以听天命而已．
嘻！文离主题了，要扣分的！还好，自由之地，有感而发，朋友们不要见怪是幸！
玄茵：
各位师友，你们好：
请教练钢笔字是否算练书法？钢笔字应如何练？
季谦（王财贵教授）：
硬笔字与软笔字在书法的技艺上是相通，甚至是相同的。
所以，如果软笔字（毛笔书法）有良好的资源，应该用写毛笔字的方法和功力来学硬笔字。
如今国民写硬笔字之 所以不上道，是因为我们国家在教育体制内废除了毛笔字，亦即等于废除了写字的艺术。总之，中国人的东西通通不要了，要把中国古人的东西不论好坏，通通丢 掉，才就叫做现代化，叫做进步，－－地球上居然有这种民族，直是令人摇头莞薾！玄茵到现在还想自己或让孩子学好硬笔字，其头脑封建迂腐至此，其愚不可及， 而其志可嘉也。
我教大学生书法，同 时教软（毛）笔字和硬笔字，先教毛笔，有了笔法和结构的基本观念后再教硬笔，即顺理而成章。但大学生的手指都已成习僵硬了，所以，除了咬紧牙根立志奋发者 外，效用是不大的。我明知其如此，还是「知其不可而为」，因为我最主要的目的是要他们懂得道理，将来有孩子的时候，好好教好他们的下一代（反正这一代是没 救了）。
但在今天的情况下，小学生即先开始写硬笔了，也有的大人，一辈子再也没机缘写毛笔，但天天要用硬笔。所以，来不及要求每个人都先学毛笔了，不得已，就直接用硬笔学吧，死马当活马医，或许还可以挽回半条命。
我的方法很简单，拿一种比较正楷的古人小楷名帖，放大或缩小至一般原子笔字大小，然后影印多份，照着描，照着临，如果是小学生中学生，每天十五分钟，临写个百来字，大概半年就上道了。他的字一辈子就有一种劲力生动神韵优雅之美。
我选用的是文征明的 千字文，因为他的小楷是书法史上有名的名作。把原文复制两份，一条条剪下，相同的两条分开贴成两行，中间留下一行空白。第一行，是用描的，以成印象，第二 行是用临的，以自考查，第三行再描一次，以资校正。写完千字文，即写了三千字。我要求学生写完十份，即写了三万字，一生就有功力了。
要提醒注意的是：硬笔字和毛笔字一样，先注意笔法，运笔要有起笔收笔，要有快有慢，笔笔曲中带直，直中带曲。总之，笔笔是「活」的，字看起来，即带劲道。至于结构，慢慢要求，不必太急。
文征明的千字文到处有人出版，有意者，可以自己制作。不用他的也可以，如欧阳询的九成宫也不错，有人想写颜真卿多宝塔也可以。但一定要用「原帖」「真帖」，不要用后人写的。因为用名帖，纵使字没练好，耳濡目染之下，眼力倒练好了。语云：「刻鹄不成尚类鹜」是也。
PAO：
我要推动硬笔书法，将正确的方式教导出去。
季谦（王财贵教授）：
甚好，写毛笔第一步是学执笔，写硬笔何独不然？
又，太早学写硬笔字，是不必要的灾难，
要早学写字，就让孩子写毛笔字（三两岁就可以开始学毛笔字了）－－不是写，是画－－看著名帖依样画．
要不然，就用腊笔在纸上或用树枝在地上写硬笔字－－不是写，是画．
不过那时因为是画字，所以还不需要真正教执笔，到了正式学写字时－－到了小指头肌肉发展到可以良好控制时才教执笔．一般来看，要正确握好毛笔，大概五六岁，而要正确握好铅笔，要到七八岁以上．
近代中国人的教育，不教毛笔字，只教硬笔字，而且六岁就开始要求把一个字写完整，而且要写在格子里，这都造成教育的灾难，此所以终身握笔不正确，终身字写不好，没有书法才艺，也没有书法鉴赏力的原因．
这种体制教育都 是盲目学自西方的．他们只热衷于学西方，把中国传统都忘了，我不是主张一定要复兴传统，而是要回归教育的原理，回归人性，凡合乎人性的，我们就应该采取， 凡不合人性的，我们就应该改善．谁把合乎人性的打倒废除了，我就反对谁．谁提倡宣传不合人性的，我也就反对谁．
牟先生说，我平生没有反对什么，我只反反－－反那反理性的．反反的目的是使之归于正．
今天早上在学校 校园树下打太极拳时，左边操场上有许多人在打球，跑道上有许多人在跑步，右边花园外有人做体操．我忽然又想到体育教育的问题，以前我曾经用一个观念来说中 西体育的不同，我说体育者，对身体作教育也．西方式的体育，其实不是体育，只是运动，凡动物都有运动的本能，人的运动充其量只是动物性活动本能的延申，当 然也有其功效，或者也有其美感．不过，如果能够注意到人是一种智慧的存在，则除了依照动物本能的活动（天文）之外，还可以有创意性的活动（人文），那活动 是从身体之所以为身体的本质出发，作对全身体乃至全生命有高度意义的活动，也就是古人所谓外练筋骨皮内练精气神的活动，或者印度瑜珈行者所谓身心灵谐和的 活动，这种活动，不只是天文，而是加上了人文，所以可以称之为文化．我想：如果一个人到某个地方，看到有一群人打球，赛跑，不会说：真有文化！但如果看到 一群人打拳，练瑜珈，或许会说：很有文化！当代杨家传人太极拳大师郑曼卿先生说：太极拳不是本能，而是学能，妙哉此言！有文化的体育才是真正的体育，而此 种体育被政府摒出学校外，抛在田野中．．．．
从各方面看，中国人这一百年来，实在对不起祖先，对不起天地，对不起世界，当然，最大对不起是对不起自己．
－－可怜的中国人，可恶的中国人！
又发牢骚了－－ 我常说我不是发牢骚，所谓牢骚者，只有看到不如意事，发泄其不满的情绪，于事毫无补益，问他那该怎么办，他两手一摊说：我也没办法，这叫发牢骚，这对解决 问题，是没有用的，或许反而有害，而发牢骚本身也显示了自己的无能，对自己生命是一种浪费．所以我平生不发牢骚，我如有所不如意，必定思其解决之道，自己 的事，自己可以解决就自己解决，公众的事，非一人之力可以解决，那至少先做自己份内可以做的，对于做不到的，尽力而为以听天命而已．
嘻！文离主题了，要扣分的！还好，自由之地，有感而发，朋友们不要见怪是幸！
