一篇旧文

玥琳夜光赋

吾与小女言诗，独喜太白，告之曰：其名白，字太白。女问何谓也？答曰：名者，择取以寓吉愿，父母长辈呼之；字者，释名而含深意，平辈朋友称之。女奇道：但知吾名玥琳，亦有字乎？所寓何愿？所含何意？吾告之：汝名玥琳，小字夜光，愿汝怀德善己身，意汝成才济天下。遂作小文以记之。

          丁亥月十一，岁在庚寅，天寒风朔，晚来欲雪，时近夜半，麟儿降生，瓜瓜儿啼，弄瓦之喜。细观之：俏鼻樱唇，清眉秀目；肤白若雪，髮乌似墨；额宽阔似其父，蕴大智慧；耳敦厚类其母，藏大福泽。喜之！爱之！引为至宝！遂以“玥琳”名之。

          其父不解，问典何出。答曰：吾儿王姓，又恰肖虎，虎本林之王者，此二者相得益彰，吾儿幸甚，天必佑之。故择“玥琳”二字，皆从王旁，益增其王者之气，树其王者之威。月者，同肉。虎乃以肉为食，食肉足，则精气足，体强健。为人母者，其心至慈，其愿至微，人中龙凤纵不易得，亦愿吾儿衣食无忧，长乐未央。林者，嘉木秀，草葳蕤，虎入林乃得适其生，展其技，振其威。惟愿吾儿得入佳境避险途，得遇贵助远小人，酬壮志，展宏图，一生顺遂，如此而已。

           其父闻之，哂笑曰：陋矣！汝徒巫卜相字耳！失之雅意！

           既言雅意，何失之有？玥者，上古之神珠也！彼时少昊生，百鸟集于庭前，凤凰衔核于掌，忽大地震而穷桑倾，核裂而珠现，流光溢彩，皎如明月，天降祥瑞，定名为“玥”。琳者，不世之美玉也！《诗》曰：“言念君子，温其如玉”，《礼》亦有云：“君子比德于玉”，盖因其外带温润，内具坚韧，光华内敛而不彰，泥石外覆而不染。是以“君子无故，玉不离身”，称呼以玉，长念莫忘，愿吾儿宽以待人，严以律己，德懿而质洁。

           爱彼宁馨，殷殷期盼。孩提髫龄，即教以诗书，授以文墨；丹青律吕，均启童蒙；术数棋弈，皆有所学。及五岁，阅圣贤之书，颇通礼仪；诵唐宋之章，饱沐诗情；敏于数而慧于弈。天籁生指尖，水墨蕴毫端；静若蔽月轻云，动如回雪流风。其冰雪聪明倍秀于列，勤勉奋发深赞于师，娇憨可爱足慰于亲。惜之！重之！视若奇珍！小字“夜光”冠之。

           “剑号巨阙，珠称夜光”，夜光者，宝珠也，与“玥”正合。李义山尝有诗云“珠玉终相类，同名作夜光”，美玉亦可称夜光，复又合“琳”。吾与其父，风雨十载，而立之年，唯此一女，掌上明珠含笑捧，腰间碧玉合欢佩，岂不冠此嘉字乎？

           义山诗复云“笑处如临镜，窥时不隐墙”，“敢言西子短，谁觉宓妃长”，吾谓此诗虽言桃李，亦赞芳华。然此盛世，不复往古，吾期女不惟颜如玉、才咏絮，亦望其心怀家国，达济天下。夜光者，珠玉之外，尚喻明月。米公海岱玩月词云：“鏊戴三山随轮至，宝月圆时多异气”，月乃天地精魄，飞彩凝辉，才出东山，万姓仰头。望女亦如明月：尽己所能，光皎皎以驱世间黑暗；孚众所望，彩熠熠可耀他人坦途。纵夜黑犹有月华流照，虽途艰愿效群英济世，“一颗夜光值千金”。

           世间子女皆为父母之瑰宝，世间父母皆寄子女以厚望。玥琳夜光，是吾赠汝名字；成才济世，愿汝不负众望！