著名哲学家培根说过：“世间的一切知识，只不过是记忆。”
17世纪捷克著名的教育家、捷克人夸美纽斯也指出：“假如我们能够记得曾经读到、听到和我们的心里曾欣赏过的一切事物，并且随时可以应用，那时我们便会变得何等的有学问！”
培根和夸美纽斯所强调的正是记忆对于人类学习知识的重要性。在生活中，我们常常会遇到这样一些人，他们今天学习的知识，明天就会忘记，明天学到的知识，后天又忘了，他们总是抱怨自己的记性差，哀叹自己不是学习的料。相反，另一些人，他们对学过的知识记忆很深，需要之时能够随时调出来。
记忆力好的人比记忆力不好的人更容易走向成功。因为他们在学习过程中，更快地记住、吸收了所学的知识，因而也更容易探讨复杂的问题，不断地推进思维的发展，从而使自己脱颖而出，逐渐走向成功。
通过“记”或者“背”凡是过去的经历过或者学习过的任何经验，都能被大脑保存，一旦在生活中或者学习中需要这种经验时，就能及时地呈现出来。
盲目反对背诵，反对多记多默，将这种传统语文教学中有效做法一概斥之为“死记硬背”诬之为是封建社会束缚读书人的一套笨办法，因而试图找出一种“多快好省”、举一反三、行之有效的先进办法来。自然，不管学生理解不理解，老师不讲解，只管用填鸭式方法向学生灌输，然后要他们去背诵，这是让学生“嚼木札”“念藏经”，效果当然不会好。但是如果走到另一极端，学生自己不活动或活动甚少，教师讲解分析得多，以分析去代替朗读，以习题代替背默，结果出现了教学中的分析肢解。
1．从语文学习角度看：首先加强背诵默写有利于中小学生从小培养语感；其次有利于提高学生的思维质量，进而为写作打下良好基础。第三，多背多默还有一个更直接的作用，积累语文素材，这种素材既有语言形式方面，更有内容方面的。
2，从培养健全的人的角度看：无论从教育改革大趋势看，还是从语文学习本身要求看，语文教学决不仅仅是将语文这一“工具”交给学生，语文教学必须从人文教学，必须从培养健全人格这一角度去考虑，必须考虑到审美教育。朱自清先生曾经说过：“从教育的立场说，国文若只知养成学生写作的技能，不注重他们了解和欣赏的力置，那就太偏枯了。”“偏枯”的教育和教学必然培养不出健全的人格，一个不喜欢诗歌散文的学生便不可能喜爱文学作品；而不喜爱文学作品的学生，不受一点文史方面熏陶的学生，他的审美能力是有限的，他的情感也不会是健康的。极而言之，没有受过文学熏陶的人，不可能成为真正意义上的人。而吟诵是接受熏陶的最好方法。
??而通过阅读欣赏文学作品进行健全的情感方面教育正是符合七十年代以来西方教育发展大趋势的。西方七十年代兴起的以人本主义教育心理学为根据，“情意课程”也是强调要从培养健全人格这一点出发来设计课程的。
?3．从爱国主义教育看：爱国主义是我们教育的一个永恒的主题，爱国主义决不是抽象的，爱祖国首先爱自己祖国的语言。而祖国语言是有历史连续性的，历史上留下来的优秀文学作品，如唐诗宋诗元曲等都是我们进行教育在大好教材，那种歌颂真善美揭露假丑恶的作品，那种描绘祖国大好河山自然风光的作品是永远值得我们去吟诵的。
