第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
天地万物，本没有美丑、善恶之分，人为的制造出美丑善恶的标准，这本身就是不美的、不善的。
美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后这些概念都是相反相成的，去掉一个，另一个也不成立。
不执一偏，不求尽善尽美，超越美丑善恶，就是圣人。
所以圣人不违背天性，不限定条条框框，随万物自然生长。做事不一定等待回报，做好了也不居功守成，无为而无不为。
