整句话是：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺来。”这句话出自《马太福音》，故事是这样的：
有一个人要到外国去，就叫了仆人来到跟前，按着各人的才干给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，主人便出国去了。
那个领五千的仆人，随即拿去做买卖，另外赚了五千；那个领二千的也照样另赚了二千。但那个领了一千塔拉的仆人却去挖了个地洞，把主人的银子埋藏起来。
过了许久，主人回来了，和仆人结账。那个领了五千塔拉的仆人带着赚来的五千，说：“主人，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人很高兴地嘉许他的忠心，让他一同坐下享乐。那个领二千塔拉的仆人也同样献上银子，获得主人的嘉许。
最后那个领一千塔拉的仆人上前：“主人啊，我知道你是严厉的人，我就害怕，把你交给我的一千银子埋藏在地里。请看，你原来的银子在这里，分毫不少。”
主人：“你这又笨又懒的仆人，既然知道我是严厉的人，就应当把我的银子放到银行里。等到回来时，可以连本带利收回来，怎可将银子埋藏起来?”
主人大怒之余，吩咐左右夺过他这一千塔拉银子，交给那个有一万银子的仆人，同时道：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
我觉得这个故事实在是太严苛了，老实人有错吗，但这个故事后来成为经济学上的一个著名定律：马太效应。就是说，有钱人会越来越有钱，没钱的越来越没钱。
事实上，宇宙之间不变的法则本是如此，金钱的拥有、智慧的获得、人格的提升、潜能的运用等等，都是遵循这个法则。
故而对我们来说，不如积极得增长智慧和才能，开发潜能，提升人格，用智慧和才能积累更多的财富。到时候自然会有余了。
有一个人要到外国去，就叫了仆人来到跟前，按着各人的才干给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，主人便出国去了。
那个领五千的仆人，随即拿去做买卖，另外赚了五千；那个领二千的也照样另赚了二千。但那个领了一千塔拉的仆人却去挖了个地洞，把主人的银子埋藏起来。
过了许久，主人回来了，和仆人结账。那个领了五千塔拉的仆人带着赚来的五千，说：“主人，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人很高兴地嘉许他的忠心，让他一同坐下享乐。那个领二千塔拉的仆人也同样献上银子，获得主人的嘉许。
最后那个领一千塔拉的仆人上前：“主人啊，我知道你是严厉的人，我就害怕，把你交给我的一千银子埋藏在地里。请看，你原来的银子在这里，分毫不少。”
主人：“你这又笨又懒的仆人，既然知道我是严厉的人，就应当把我的银子放到银行里。等到回来时，可以连本带利收回来，怎可将银子埋藏起来?”
主人大怒之余，吩咐左右夺过他这一千塔拉银子，交给那个有一万银子的仆人，同时道：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
我觉得这个故事实在是太严苛了，老实人有错吗，但这个故事后来成为经济学上的一个著名定律：马太效应。就是说，有钱人会越来越有钱，没钱的越来越没钱。
事实上，宇宙之间不变的法则本是如此，金钱的拥有、智慧的获得、人格的提升、潜能的运用等等，都是遵循这个法则。
故而对我们来说，不如积极得增长智慧和才能，开发潜能，提升人格，用智慧和才能积累更多的财富。到时候自然会有余了。
