宋代时候以古诗为题作画
题一：深山藏古寺。画深山画古寺是最低层次；翠绿掩映中露出一截飞檐是第二层次；最高层次是不见寺庙，落日余霞间只见担水的小和尚沿着石径缓缓归去，所以知山深几许。
题二：踏花归来马蹄香。画花画马是低层次；不见花，只见绕蹄蜜蜂才是高境界。
王维的诗有禅意，比如他写鸟鸣山更幽，是寂静山间偶尔的一两声鸟鸣才更觉宁静，非一片死寂才是静。
以无画有，以有写无，有无本就相生。
老子在道德经十一章中，说的也是有无相生之道理，举了车轮，碗，窗户三个我们在生活中常见之物。
碗空才能盛饭菜，不然只能是一个瓷块；窗空才能见光亮，没有门窗的黑屋子无法住人。
所以我想心也一样，如果装满了怨恨嫉妒虚荣，就无法装下好东西，常常清空，才能盛下心灵真正需要的东西。
无用还是有用？阳明先生的格物致知，恰恰是他在被贬，为朝廷所不用之时参悟的天地大道千古流芳。
穷则独善其身，达则兼济天下。
智者从不怨天尤人，在人生起起落落间都能安然于世，或许这是不忘初心方得始终吧？
四季轮回，春生夏长秋收冬藏，也不是每个季节都可收获，这世间，万事万物都有其必然规律。
所以我想人也一样，太喧闹的时候，心难安静。无用之时，恰是静下心来辨认自己优劣，取长补短，走向那个真自我的最好时机。
你说你得到了，可是否想过得到时可曾失去了什么？
你说你失去了，你怎么知道那一跤直摔到头破血流之后，你却是成长了。只有被泪水冲洗干净的眼睛才是明晰的；只有经过痛彻心扉的教训，人才能成长。得失之间，就是这样的关系。
我们总是不要错误，明眼看到是无用乃至可恨人人避而不及的错误，殊不知无用之用，方为大用。
人生不经历那几步弯路，又怎能到达今天的自己？因为经历，所以宽容；因为懂得，所以慈悲。宽容和慈悲，是安然从容立命尘世之本。
虽然，在失去中得到，只属于智慧的人。
哲学不是大道理，哲学是生活中的应用。
当你学会辩证地看待生活中的得失，当你身处孤单也不说寂寞，当你看过人情淡薄依然温暖待人，我想你就离你想成为的那个自己就更近一点了。
禅宗的满船空载明月归，船是空的，却满载一船月光，到底是空是满，是有是无，大概是在各自心里吧。
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