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《古文观止》当成历史故事来欣赏

热度 3 已有 216 次阅读 2019-6-13 11:24 系统分类:成长记录

推荐《古文观止》版本:岳麓书社出版的《古文观止》注译本是目前最好的《古文观止》入门版本

7/17/2016 第二次更新

(一)要把《古文观止》当成历史故事来欣赏。
(二)学习《古文观止》,和一般看书顺序正好相反。要从最后一篇散文开始,从后向前阅读学习。

(三)学习《古文观止》,一定要高声朗读。
(四)学习《古文观止》,一定要看三遍。


学习《古文观止》的速成方法
《古文观止》中的文章较多,有人问:有无较快见效的学习方法呢?其实,只要先学好其中的50篇,就可以明显提高你的文言水平。学会50篇古文并不是很难,一年有52个星期,一周自学一篇《古文观止》中的古文,只要自学一年,你就能奠定一生的古文基础,阅读文言文基本可以畅行无阻,当然,碰到有些难的典故和字词,你还是要查一下词典的。


2016.7.15日第一次更新

《古文观止》是中国古代散文的一个选本,知道这本书的人很多,但能够从头至尾读完这本书的人并不太多。2014年7月,我被评为了辽宁省首届“最佳读书人”, 颁奖典礼是在辽宁电视台演播大厅中举行的,辽宁电视台的主持人让我为广大观众推荐一本书,面对电视摄像机镜头,我毫不犹豫地举起了随身携带的一本《古文观止》。为什么我对《古文观止》这本书情有独钟呢?因为,我觉得这本书有着特殊的价值和意义。
一、《古文观止》名字的由来
《古文观止》是康熙三十四年正式问世的。到今天,已经整整流传了320年了。《古文观止》中的 “古文”,就是“古代散文”的意思, “观止”一词则来源于成语“叹为观止”, 据《左传》记载,春秋时期,吴国的公子季札到鲁国去访问,鲁国用歌舞招待他,季札是一位欣赏水平极高的人,他对每个歌舞都进行了评价,而且评价得非常到位。当演出进行到舜时代的舞蹈时,季札感叹道:“观止矣!若有他乐,吾不敢请已。”意思就是说,这个舜时代的舞蹈已经是最好的舞蹈了,不用再看下面的其他舞蹈了。《古文观止》用“观止”一词,就是说:《古文观止》这本书,已经把中国古代最好的散文名篇都集中在一起了,你看完这本书,别的书就不用再看了,这说明这本书的编选者对自己编选的这本文集,是充满自信的。
其实,这本书的两位编选者都是名不见经传的小人物,是两位乡村私塾教师——吴楚材、吴调侯,他们并没有什么出众的学术成就和名望。但是《古文观止》这本书在后来的中国文化史上、文学史上产生了不可估量的影响,这的确是一个奇迹。

二、《古文观止》有三个不可思议的地方。

(一)《古文观止》编选者地位低,但是《古文观止》在中国散文史上的地位高。
《古文观止》的编选者是两位乡村私塾教师,地位很低。我们看看另外的三部古文选集,这些古文选集的编选者地位要比《古文观止》编选者的地位高得多。《昭明文选》的编选者是中国南北朝时期梁朝皇太子萧统。《古文辞类纂》的编选者是清代文坛领袖、桐城派古文的代表人物姚鼐。《经史百家杂钞》的编选者是晚清四大名臣之一的曾国藩。但是,在当今名家推荐书目上,我们已经很少能看到这三部古文选集的踪影了,而《古文观止》却几乎登上了所有的名家推荐书目。
(二)《古文观止》学术含量低,但是《古文观止》名气最大。
《昭明文选》、《古文辞类纂》、《经史百家杂钞》这三部古文选集学术含量很高,其编选者都有自己的文学主张,还有一套很成熟完整的文学理论,可是,现在除了文学爱好者和专业人士之外,这三部古文选集,一般读者都已经不太熟悉了。《古文观止》学术含量最低,其编选者,没有任何独立的文学主张,也没有什么高深的文学理论,而《古文观止》却是家喻户晓。
(三)《古文观止》起点低,但是《古文观止》影响最大。
《昭明文选》、《古文辞类纂》、《经史百家杂钞》都是文学史上具有重要意义的选本,选的都是名家代表作,具有经典色彩,起点很高。而《古文观止》只是私塾、中小学的启蒙教材,起点最低。但影响最大。著名作家巴金说:“《古文观止》的200多篇古文,是我文学上的真正的启蒙教材”。著名学者金克木说:“读《古文观止》可以知历史,可以知哲学,可以知文体变迁,可以知人情事故,可以知中国的宗教精神与人文精神,几乎可以知道中国传统文化的一切。”

三、《古文观止》的四大优点

第一个优点是“全”。
《古文观止》 几乎涵盖了中国散文整个发展历史,而且囊括了几乎所有的名篇。有时,为了追求“全”, 《古文观止》编选者还采取了一些灵活的原则。《古文观止》本来是散文选本,一般不收对偶的骈文和押韵的赋,但是,为了使《古文观止》尽可能多地反映古代文章创作的全貌,有些特别有名的骈文和赋,《古文观止》也破例收了进来。比如《滕王阁序》、《归去来兮辞》、《前赤壁赋》、《秋声赋》、《陋室铭》、《北山移文》等等。此外,《古文观止》还把一些作者不确定的文章也收了进来,例如,诸葛亮的《后出师表》、李陵的《李陵答苏武书》、刘禹锡的《陋室铭》、苏洵的《辨奸论》,这些文章有冒名顶替的 “伪作”嫌疑,但这些文章文笔好,《古文观止》的编选者,搁置争议,把这些著作权有争议的作品也收了进来。因为《古文观止》不是搞学术研究,只是想给学生们提供一本比较好的古代散文选本,所以,文章是谁写的,并不重要,只要文章写得好,就收进来。
第二个优点是“精”
《古文观止》把写作艺术作为第一原则,有些文章在历史上很有地位,影响也很大,但是写作手法一般、《古文观止》就不予收录。例如:柳宗元的《封建论》,在历史上,评价也很高,但其写作手法一般,《古文观止》就没有收录这篇文章。
第三个优点是“短”
《古文观止》是一部短篇古代散文的选集,《古文观止》一共有222篇散文,有80多篇文章在300字以下,《古文观止》中千字以上的文章不超过10篇,最长的文章就是司马迁的《报任安书》,2400字。最短的两篇文章:刘禹锡的《陋室铭》81个字,王安石的《读孟尝君传》,89个字。用最短的文字,阐述最深刻的道理,抒发最充沛的感情,这才是文学的最高境界。
第四个优点是“实”
《古文观止》中收录的文章,特别实用, 因为 《古文观止》选的几乎都是议论文,在我们日常生活、学习、考试、工作当中,议论文文体用得最多,《古文观止》是以议论文为主的,尽管其中也有些抒情,叙事的散文,但往往都和议论相结合、《古文观止》作为个人作者入选文章最多的前三名分别是韩愈(24篇)、苏轼(17篇)、司马迁(15篇)。韩愈是写议论文的大家,排在第一当之无愧。苏轼的文章,抒情和议论结合得好,排在第二。司马迁的历史叙述和议论结合得好,排在第三位。《古文观止》还从文集中选了一些议论文。作为文集入选文章最多的前三名分别是《左传》(34篇)、《战国策》(14篇)、《国语》(11篇)。《左传》是历史议论文。《战国策》是外交方面的议论文。《国语》是政治议论文。由此可见,《古文观止》是一部议论文的选集,非常具有实用价值。

四、学好《古文观止》的四种方法

许多人手里都有《古文观止》这本书,但能够坚持学完的人很少。这是什么原因呢?我觉得学好《古文观止》需要有特殊的方法。
(一)要把《古文观止》当成历史故事来欣赏。
《古文观止》的222篇散文,结合这些文章的历史背景,其实就是222个非常精彩的历史故事。人们欣赏故事要比学习古代散文的兴趣大得多。所以,我们不能仅仅把《古文观止》中的文章,当成古代散文来阅读,而是要把《古文观止》当成历史故事来欣赏,这样一来,就会越学越有兴趣。
(二)学习《古文观止》,和一般看书顺序正好相反。要从最后一篇散文开始,从后向前阅读学习。
《古文观止》中的散文是按照年代依次排列的,最前面的散文是先秦时代的散文,那个年代的历史背景,对于我们来说比较生疏,而且文字也相对比较艰深复杂。而《古文观止》最后一篇散文是明末的散文《五人墓碑记》,文字非常简单,内容也比较浅显。如果我们学习《古文观止》从最后一篇开始学起,就比较轻松自如了。因为越是后面的文章,离我们的年代越近,语言就比较浅显,历史典故也比较容易弄懂,那么就会越学越爱学。如果循序渐进,从后往前学。我们会很容易地,把《古文观止》整部书顺利学完。
(三)学习《古文观止》,一定要高声朗读。
中国古代有一句话,叫做“书读百遍,其意自见。”这句话中的“读”,不是默读,而是放开喉咙,高声朗读。中国古代私塾教学就充分利用了这个方法,如果你高声诵读《古文观止》,当你把文章读熟之后,你会惊喜地发现,这些古文仿佛都被你读成了儿歌,读成了顺口溜,这时,你已经感觉不到这些古文的艰深和困难了。你能不假思索地,顺口说出古文原文来,这种高声朗读的学习方法会让你把学古文变成一件愉快的事情。我后来把这种学习方法用于学习外语,也同样取得了可喜的效果。
(四)学习《古文观止》,一定要看三遍。
第一遍,要注意掌握散文的故事大意和历史背景。第二遍,重点解决生疏的的字、词、句和典故。第三遍,重点弄清文章的写作技巧。如果读过这三遍,你的《古文观止》基础就会非常扎实了。

五、目前最好的《古文观止》入门版本
经过我自己多年的学习比较,同时结合我的教学实践反馈,我认为岳麓书社出版的《古文观止》注译本是目前最好的《古文观止》入门版本。它具有三个优点。第一、注释基本准确,而且译文非常忠实原文,它的翻译是意译和直译相结合,特别适合初学。我曾经买过十几本作为礼物送给我的朋友和学生。第二、排版非常合理,文章正文用大字排版,译文用小字排版,而且它的译文集中,便于阅读,第三、价格合理。定价24.8元,在网上购买一般不会超过20元钱,这本书多次印刷,风行海内外,不仅在中国大陆影响很大,而且在港澳台地区影响也很大。我在国外教学的时候,很多国外的学生也用这本书学习中国古代文学。我指导的历届研究生、本科生,我要求人手一本,而且从毕业时的考核来看,学习效果非常好。
六、学习《古文观止》的速成方法
《古文观止》中的文章较多,有人问:有无较快见效的学习方法呢?其实,只要先学好其中的50篇,就可以明显提高你的文言水平。学会50篇古文并不是很难,一年有52个星期,一周自学一篇《古文观止》中的古文,只要自学一年,你就能奠定一生的古文基础,阅读文言文基本可以畅行无阻,当然,碰到有些难的典故和字词,你还是要查一下词典的。

我是1979年开始学习《古文观止》的,至今已经37年了,我仍然保持着每天按顺序朗读《古文观止》7篇文章的习惯,这种习惯已经成为了我生活中不可缺少的一种乐趣,至于为什么每天朗读7篇,因为,正好一个月能够完整地把一部《古文观止》朗读一遍。请你拿起《古文观止》这本书吧,相信你也能很快走进中国古代散文的乐园。


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评论 (1 个评论) 发表评论

  • hidden Giant

    2020-10-25 19:19

    谢谢分享
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