欲望、实践智慧和幸福 － 活用希腊哲学智慧第八周作业准备

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epithumia在《古希腊语汉语词典》中被解释为“渴望，与身体的本能欲望联系最密切的渴求”。简而言之，欲求即为人的本能欲望，属于非理性的部分。

thumos是欲望的一个中间层次，其目标在于诸如荣誉、勇气、援助朋友以及向敌人复仇等这些政治生活中的善事物。亚里士多德说：“冲动（ho thumos）在某种程度上似乎是听从逻各斯的，不过没有听对，就像急性子的仆人没有听完就急匆匆地跑出门，结果把事情做错了。它又像一只家犬，一听到敲门声就叫，也不看清来的是不是一个朋友。”

想望（boulesis）是欲望中最接近理性的一个部分，它趋向人类生活中那些较高层次的目标。亚里士多德认为，“向往（boulesis）是对善的欲望（agathou orexis）；因为没有人会去想望（bouletai）某件事物，除非他认为该事物是善的；无理性的欲望（orexeis）则包括愤怒和欲求（orge kai epithumia）”。虽然想望可以被理解为一种“前理性的”价值判断，但仍然不能等同于理性。在《政治学》中，亚里士多德说：“因为小孩子们生来即具有了冲动、想望和欲求，而推理和努斯（nous）则要逐步发展以至养成。”想望的确可以促使行动者对善的事物有所敏感并展开追求，但行动者对“什么是善”首先要有一个充分、牢靠的理性认识。