2020-09-18
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首推《论语》和《道德经》。但凡有人问我要背什么书，我都会推荐这两本书。这两本书是中国文化的双子座。一个现代人，可以讨厌孔子，可以想当然地认为老子就是号召大家小国寡民，一路退回原始社会。但是，一个现代中国人，必须明确这一点：这两本书你生活着的这个国度传承了两千年，已经成为国民性的一部分。你可以鄙视它们，可以批判它们，但首要的是，你应先了解它们。《论语》是教人修身入世的，而《道德经》是教导人们跳出小我，俯瞰这个世界的。这两本书互为补充，一张一弛。《论语》中，有一篇是《八佾》，我不太喜欢，讲的是贵族的礼仪，不过可以当作史料来看。还有孔子的“父代子隐，子代父隐”的观点我也不太赞同。其他的篇章，都是很生动的，看过之后方知孔子作为教育家的风范以及作为一个普通人的真性情。至于《道德经》，可以作为辩证法的教材。这两本书都是应当熟背，熟背之后再谈批判。很多现代人对古人有很深的误解，认为我国的古人头脑死板、等级森严、面目可憎。其实不然，读了就知道。《大学》和《中庸》倒是不强调背诵。在背诵《论语》之后自己去阅读这两本书应该没问题，应当了解。
接下来就是《荀子》和《庄子》，照旧是儒、道二家的代表人物。选《荀子》是因为荀子这个人太能干、太复杂。章太炎、梁启超都非常推崇荀子。他是先秦儒家最后一位大师，但他教出了两个法家代表：李斯、韩非。文革的时候，将儒法对立，批儒立法，真是让人哭笑不得。我以前读书的地方有个年轻导师，科大少年班，师出常春藤名门。理科思维当然不用说，不过此公不知为何对老孔深恶痛绝，仿佛中国的落后都要从老孔身上清算。他一上网批儒，我就要跟他翻毛枪，懂了你批我没话说，不懂不要瞎批，有损科学精神，有损师道尊严。他拿了“三纲五常”来批儒，以为我没话讲了。因为我是一个现代女性，无法接受“三纲五常”的。不过我告诉他，“三纲五常”不是儒家提出来的，恰恰是法家提出来的。他厥倒，厥倒了五、六回，就去看儒家经典了。不过他后来特赞于丹的书，这就轮到我厥倒了。
言归正传，荀子的文章逻辑性强，气势澎湃，时代气息浓厚，但比较艰深，可选十篇背诵。比如：劝学、修身、荣辱、致士、尧问等等。读过之后可以跟孩子一起讨论荀子的儒跟孔子有啥不同，哪些思想是法家的思想。结合荀子和孔子所处的时代的不同，谈谈时代对他们的学说产生的影响。
选《庄子》是因为庄子这个人太聪明，他的文章灵动飘逸，他的人生太惬意。他可以在夹缝中、在困顿中活出自由自在来。他臭臭孔子，逗逗惠子，编编小寓言，始终保持着一颗赤子之心。读他的文章，会感叹天地悠悠，人生之如蜉蝣，而蜉蝣自有蜉蝣的意义。推荐：秋水、养生主、天下、人间世、山木、渔父、逍遥游等篇背诵。
《墨子》中的非攻和兼爱，各有上中下三篇，各选一篇背诵。墨子这个两千年前的人道主义捍卫者，他的文章大概蛮符合当今的潮流。
这么多背诵内容，基本上可以花掉一年课余时间。
首推《论语》和《道德经》。但凡有人问我要背什么书，我都会推荐这两本书。这两本书是中国文化的双子座。一个现代人，可以讨厌孔子，可以想当然地认为老子就是号召大家小国寡民，一路退回原始社会。但是，一个现代中国人，必须明确这一点：这两本书你生活着的这个国度传承了两千年，已经成为国民性的一部分。你可以鄙视它们，可以批判它们，但首要的是，你应先了解它们。《论语》是教人修身入世的，而《道德经》是教导人们跳出小我，俯瞰这个世界的。这两本书互为补充，一张一弛。《论语》中，有一篇是《八佾》，我不太喜欢，讲的是贵族的礼仪，不过可以当作史料来看。还有孔子的“父代子隐，子代父隐”的观点我也不太赞同。其他的篇章，都是很生动的，看过之后方知孔子作为教育家的风范以及作为一个普通人的真性情。至于《道德经》，可以作为辩证法的教材。这两本书都是应当熟背，熟背之后再谈批判。很多现代人对古人有很深的误解，认为我国的古人头脑死板、等级森严、面目可憎。其实不然，读了就知道。《大学》和《中庸》倒是不强调背诵。在背诵《论语》之后自己去阅读这两本书应该没问题，应当了解。
接下来就是《荀子》和《庄子》，照旧是儒、道二家的代表人物。选《荀子》是因为荀子这个人太能干、太复杂。章太炎、梁启超都非常推崇荀子。他是先秦儒家最后一位大师，但他教出了两个法家代表：李斯、韩非。文革的时候，将儒法对立，批儒立法，真是让人哭笑不得。我以前读书的地方有个年轻导师，科大少年班，师出常春藤名门。理科思维当然不用说，不过此公不知为何对老孔深恶痛绝，仿佛中国的落后都要从老孔身上清算。他一上网批儒，我就要跟他翻毛枪，懂了你批我没话说，不懂不要瞎批，有损科学精神，有损师道尊严。他拿了“三纲五常”来批儒，以为我没话讲了。因为我是一个现代女性，无法接受“三纲五常”的。不过我告诉他，“三纲五常”不是儒家提出来的，恰恰是法家提出来的。他厥倒，厥倒了五、六回，就去看儒家经典了。不过他后来特赞于丹的书，这就轮到我厥倒了。
言归正传，荀子的文章逻辑性强，气势澎湃，时代气息浓厚，但比较艰深，可选十篇背诵。比如：劝学、修身、荣辱、致士、尧问等等。读过之后可以跟孩子一起讨论荀子的儒跟孔子有啥不同，哪些思想是法家的思想。结合荀子和孔子所处的时代的不同，谈谈时代对他们的学说产生的影响。
选《庄子》是因为庄子这个人太聪明，他的文章灵动飘逸，他的人生太惬意。他可以在夹缝中、在困顿中活出自由自在来。他臭臭孔子，逗逗惠子，编编小寓言，始终保持着一颗赤子之心。读他的文章，会感叹天地悠悠，人生之如蜉蝣，而蜉蝣自有蜉蝣的意义。推荐：秋水、养生主、天下、人间世、山木、渔父、逍遥游等篇背诵。
《墨子》中的非攻和兼爱，各有上中下三篇，各选一篇背诵。墨子这个两千年前的人道主义捍卫者，他的文章大概蛮符合当今的潮流。
这么多背诵内容，基本上可以花掉一年课余时间。
先秦的散文先背这么多。除掉背诵，还有阅读。中国旧式文人治学讲究经史合参，这跟我们理工科做学问有相似之处：先弄清定理内容，还要搞清定理的产生过程以及适用范围。可阅读《左传》和《国语》。了解那个年代的历史。《左传》是各位史学家推崇的先秦史作。苏步清多次提过他年幼背诵《左传》对他人生的深远影响。我是没背过《左传》，你不妨在阅读的同时，把一些后面语文课本里可能出现的篇章给背了。比如：曹刿论战、宫之奇谏假道、烛之武退秦师及秦晋崤之战等等。《国语》我很喜欢看的，尽管学术界有人认为这是秦之后写的伪书。我尤其喜欢读《晋语》和《越语》。阅读了《越语》和《史记》中的《货殖列传》就对范蠡有了比较清楚的了解。
如果孩子喜欢读林汉达写的《东周列国故事》，对于他阅读《左传》和《国语》有帮助。
在孩子高中或者大学低年级，可以给他读一些李斯、韩非、管仲和孙武的文章，这些人既做学问，又有社会实践，参与国家的管理，他们的文章有较强的实用性。虽然《管子》也是被学术界怀疑的伪书，老毛还是很喜欢引用它的内容。熟悉了战国时代的历史，熟悉了战例，读《孙子兵法》是很好的。不过我没读全这本书。
以上是先秦的散文。所有的读本，你只要去在网上搜《××译注》或《××注析》即可。因为这都是经典，只要不注歪了就行。一般这几个出版社的东西比较好：人民文学出版社、商务馆、中华书局、××古藉出版社等等。
先秦之后的散文，首推《史记》。史记好的篇章很多，先阅读一遍，喜欢哪个篇章就背哪个篇章吧。一般《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》、《周亚夫军细柳》、《李将军列传》都是名篇。除掉《史记》，司马迁的《报任安书》是千古名作，强烈推荐背诵。梁启超年幼的时候家里没啥书。一部《史记》念烂了，基础就打牢了。粱的文章写得真是好，虽是旧文人，他的白话文写得比胡适强。粱的孩子中，出了3个院士，外加一个院士儿媳林徽音。做老爸的没有功底，靠撞大运是不会出这么多专家的。
此外，曹操的文章我很喜欢。强烈推荐两篇背诵：《让县自明本志令》和《孙子兵法序》。
张衡的《两京赋》我也很喜欢，孩子读了之后，会感受到科学家也是如此的文采飞扬，有如此细腻的观察和丰富的情感。
如果孩子喜欢读林汉达写的《东周列国故事》，对于他阅读《左传》和《国语》有帮助。
在孩子高中或者大学低年级，可以给他读一些李斯、韩非、管仲和孙武的文章，这些人既做学问，又有社会实践，参与国家的管理，他们的文章有较强的实用性。虽然《管子》也是被学术界怀疑的伪书，老毛还是很喜欢引用它的内容。熟悉了战国时代的历史，熟悉了战例，读《孙子兵法》是很好的。不过我没读全这本书。
以上是先秦的散文。所有的读本，你只要去在网上搜《××译注》或《××注析》即可。因为这都是经典，只要不注歪了就行。一般这几个出版社的东西比较好：人民文学出版社、商务馆、中华书局、××古藉出版社等等。
先秦之后的散文，首推《史记》。史记好的篇章很多，先阅读一遍，喜欢哪个篇章就背哪个篇章吧。一般《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》、《周亚夫军细柳》、《李将军列传》都是名篇。除掉《史记》，司马迁的《报任安书》是千古名作，强烈推荐背诵。梁启超年幼的时候家里没啥书。一部《史记》念烂了，基础就打牢了。粱的文章写得真是好，虽是旧文人，他的白话文写得比胡适强。粱的孩子中，出了3个院士，外加一个院士儿媳林徽音。做老爸的没有功底，靠撞大运是不会出这么多专家的。
此外，曹操的文章我很喜欢。强烈推荐两篇背诵：《让县自明本志令》和《孙子兵法序》。
张衡的《两京赋》我也很喜欢，孩子读了之后，会感受到科学家也是如此的文采飞扬，有如此细腻的观察和丰富的情感。
自唐以降的文章，推荐社科院编纂的“中国古典文学读本丛书”中的《中国历代文选》，自己在里面选吧。
以上为散文(除了两京赋)，再谈韵文。背了散文来背韵文，感觉省力多了，简直可以当作休息。提及韵文，首先想到的是唐诗宋词。但是我更推荐《诗经》和《楚辞》。《诗经》简直就可以作为早期爱情教育的教材，不仅有情，而且“思无邪”。两千多年前的人就知道“窈窕淑女，琴瑟友之/钟鼓乐之”，现代的人反而向猴子退化，扔掉大脑，用下半身找对象。谈恋爱是要脑子谈的嘛。喜欢一个女孩子，如果有钱的话请她听音乐会，没钱的话自己抱把吉他弹弹也是可以的。这就是古人告诉我们啥叫情调。还有那个“氓之蚩蚩，抱布贸丝”也写得非常动人，这个诗写了爱情的凋零。《诗经》里面的语言平易而优美。十多年前，有人跟我赞叹胡兰成的那两句“岁月静好，现世安稳”。其实也没什么玄妙的。这两句，前一句明显高明一些。而“静好”这么优美的词，也不是胡才子的发明。《诗经》两千年前就写好了“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”建议选个三、五十篇背背。
《楚辞》我没有背诵过，因为我父亲没有要求，只是要我阅读。《楚辞》到底是出自士大夫之手，和《诗经》相比较，词语要华丽得多。对于中学生来说，生字也多很多。在中学时代，相比较《离骚》，我更喜欢《九歌》。《离骚》又长又难懂，《九歌》就要轻灵一些。我很喜欢《九歌》中的《山鬼》，这是一首以女子的口吻写就的爱情诗。“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，想不出比这个更美的写恋爱中女子的诗句。男孩子也应该读读这类诗，便于日后了解女性的柔情。就像女孩子，也应当读读“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，学会理解并欣赏男性的豪情。建议阅读《离骚》、《橘颂》、《九歌》、《渔父》。宋玉的《登徒子好色赋》写得很诙谐，可以一读。
韵文的背诵，宜选用社科院的“中国古典文学读本丛书”中的《先秦诗选》、《汉魏六朝诗选》以及《唐诗选》。在这三本书里，自行选择背诵。我小时候背过三本诗集，最喜欢的还是张燕瑾编的《唐诗选析》，现在大概没有的卖了。说到底，还是喜欢唐人的雄深雅键。
至于宋词，我没选到喜欢的读本。我小时候背的书已经不存在了，也记不清书名。有个简便的方法，找《人间词话》来，王国维提到哪些词，你就背哪些词。不过王国维身处动荡时代，以前清遗族的心态，欣赏的词大多沉郁。
如果你看到这里头晕了，嫌烦，有个简便的方法。除了单独背诵《论语》和《道德经》之外，选用中华书局出的王力老先生主编的《古代汉语》，是北大的教材。一共四本，散文韵文都有了。他老先生的眼光你应当相信。不过我跟他不同的是他注重孟子，而我不是这样。我的感触是《古代汉语》这部书，韵文部分编得比散文部分好。
以上为散文(除了两京赋)，再谈韵文。背了散文来背韵文，感觉省力多了，简直可以当作休息。提及韵文，首先想到的是唐诗宋词。但是我更推荐《诗经》和《楚辞》。《诗经》简直就可以作为早期爱情教育的教材，不仅有情，而且“思无邪”。两千多年前的人就知道“窈窕淑女，琴瑟友之/钟鼓乐之”，现代的人反而向猴子退化，扔掉大脑，用下半身找对象。谈恋爱是要脑子谈的嘛。喜欢一个女孩子，如果有钱的话请她听音乐会，没钱的话自己抱把吉他弹弹也是可以的。这就是古人告诉我们啥叫情调。还有那个“氓之蚩蚩，抱布贸丝”也写得非常动人，这个诗写了爱情的凋零。《诗经》里面的语言平易而优美。十多年前，有人跟我赞叹胡兰成的那两句“岁月静好，现世安稳”。其实也没什么玄妙的。这两句，前一句明显高明一些。而“静好”这么优美的词，也不是胡才子的发明。《诗经》两千年前就写好了“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”建议选个三、五十篇背背。
《楚辞》我没有背诵过，因为我父亲没有要求，只是要我阅读。《楚辞》到底是出自士大夫之手，和《诗经》相比较，词语要华丽得多。对于中学生来说，生字也多很多。在中学时代，相比较《离骚》，我更喜欢《九歌》。《离骚》又长又难懂，《九歌》就要轻灵一些。我很喜欢《九歌》中的《山鬼》，这是一首以女子的口吻写就的爱情诗。“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，想不出比这个更美的写恋爱中女子的诗句。男孩子也应该读读这类诗，便于日后了解女性的柔情。就像女孩子，也应当读读“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，学会理解并欣赏男性的豪情。建议阅读《离骚》、《橘颂》、《九歌》、《渔父》。宋玉的《登徒子好色赋》写得很诙谐，可以一读。
韵文的背诵，宜选用社科院的“中国古典文学读本丛书”中的《先秦诗选》、《汉魏六朝诗选》以及《唐诗选》。在这三本书里，自行选择背诵。我小时候背过三本诗集，最喜欢的还是张燕瑾编的《唐诗选析》，现在大概没有的卖了。说到底，还是喜欢唐人的雄深雅键。
至于宋词，我没选到喜欢的读本。我小时候背的书已经不存在了，也记不清书名。有个简便的方法，找《人间词话》来，王国维提到哪些词，你就背哪些词。不过王国维身处动荡时代，以前清遗族的心态，欣赏的词大多沉郁。
如果你看到这里头晕了，嫌烦，有个简便的方法。除了单独背诵《论语》和《道德经》之外，选用中华书局出的王力老先生主编的《古代汉语》，是北大的教材。一共四本，散文韵文都有了。他老先生的眼光你应当相信。不过我跟他不同的是他注重孟子，而我不是这样。我的感触是《古代汉语》这部书，韵文部分编得比散文部分好。
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