萧寒主讲笠翁对韵十三元十四寒讲稿以及音频

卑对长，季对昆。永巷对长门。

【季对昆】昆，兄长；季，弟弟。

【永巷】汉代拘禁犯罪的妃嫔宫女的地方。

(1).宫中长巷。《史记·范雎蔡泽列传》：“于是范雎乃得见于离宫，详为不知永巷而入其中。”《尔雅·释宫》“宫中衖谓之壸”邢昺疏引三国魏王肃曰：“今后宫称永巷，是宫内道名也。”唐李华《长门怨》诗：“每忆椒房宠，那堪永巷阴。”《旧唐书·德宗纪论》：“去无名之费，罢不急之官，出永巷之嫔嫱。”清孔尚任《桃花扇·题画》：“横揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”

(2).宫中署名。掌管后宫人事，有令、仆射等，汉武帝时改为掖庭，有狱监禁宫人。《史记·吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王 ，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。”《汉书·广川惠王刘越传》：“使其大婢为仆射，主永巷。”南朝梁元帝《金楼子·说蕃》：“去令昭信为后，幸姬陶望卿为修靡夫人，主缯帛，崔修成为贞明夫人，主永巷。”

(3).深巷；长巷。唐李商隐《无题》诗之四：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”南唐李中《书夏秀才幽居壁》诗：“永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。”宋王禹偁《记马》：“旁顾适有永巷，修直百余步。”

【长门】汉宫名。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”后以“长门”借指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。唐杜牧《长安夜月》诗：“独有长门里，蛾眉对晓晴。”宋辛弃疾《摸鱼儿·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭为赋》词：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妬。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”《天雨花》第二一回：“你四人身入长门，红颜薄命。”

山亭对水阁，旅舍对军屯。

【水阁】靠近水的楼阁。

【旅舍】旅馆。

【军屯】(1).指驻屯的军队。《前汉书平话》卷上：“朕思之，陈豨造反，多因为寡人与陈豨军屯衣甲器物，是他韩信执用的对象，以此上仇寡人之寃。”

(2).谓利用驻屯军队就地耕种土地。郑观应《盛世危言·边防一》：“有所谓军屯者，如汉武元鼎六年，初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西，开田官斥塞，责六十万人戍田之是也。”

杨子渡，谢公墩。德重对年尊。

【杨子渡】古津渡名，在江苏江都县南。杨侯封子于金陵，故名江曰杨子渡。

【谢公墩】山名，在江苏江宁县城北（古代金陵），晋谢安尝居半山，曾登临，故名。后来宋王安石也尝居此。

【年尊】年纪大。

承乾对出震，叠坎对重坤。

【承乾对出震，叠坎对重坤】乾、坤、坎、震，《周易》的四个卦名。乾为龙，所以继体为君称承乾。震为雷声，有发号施令的意思，所以出震是皇帝发号令。

志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚。

【仁王养老察鸡豚（音屯）】战国思想家孟轲阐述他的仁政思想，说如果王者施仁政，"鸡豚狗彘（音志，古猪）之畜无失其时，七十者可以食肉矣。"豚：泛指猪。

远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村。

【桃叶渡】在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处。据说晋王献之有妾名桃叶，桃叶渡江，以歌送之曰："桃叶复桃叶，渡江不用楫"之语。

【榼（音棵）】古盛酒器皿。

【杏花村】在金陵。唐杜牧《清明》诗："借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。"后因以杏花村指卖酒之处。

君对相，祖对孙。夕照对朝曛。

【夕照】傍晚的阳光。

【朝曛（音熏）】曛，本指日落时的余光。这里指早晨的昏暗的阳光。

兰台对桂殿，海岛对山村。

【兰台】这里指汉代皇家贮藏图书的府库，又称兰台寺。还有很多其它解释如下：

(1).战国楚台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉风赋序》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。”李周翰注：“兰台，台名。”唐张九龄《登古阳云台》诗：“楚国兹故都，兰台有余址。”

(2).汉代宫内收藏典籍之处。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书。”汉焦赣《易林·巽之明夷》：“典策法书，藏兰台，虽遭溃乱，独不逢灾。”

(3).泛指宫廷藏书处。《南史·徐勉传》：“方领矩步之容，事灭于旌鼓；兰台石室之典，用尽于帷盖。”

(4).指御史台。汉代的御史中丞掌管兰台，故称。《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》：“慧景烧兰台府署为战场。”胡三省注：“兰台，御史台也。”元黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“盖御史有两丞，其一在兰台，谓之中丞。”又东汉时班固为兰台令史，受诏撰《光武本纪》，故史官亦称“兰台”。

(5).唐代指秘书省。唐白居易《秘书省中忆旧山》诗：“犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。”唐李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”冯浩笺注：“《旧书·职官志》：秘书省，龙朔初改为兰台，光宅时改为麟台，神龙时复为秘书省。”

(6).相术家指鼻的左侧。《太清神鉴》卷二：“准头主富贵贫贱，百事吉凶……左为兰台，右为廷尉。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“天纲谓淹曰：‘公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。’”明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“天庭忒恁低，地阁那曾伟，准头偏，兰台、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”

(7).道教指肝脏。《云笈七签》卷十九：“经曰：‘肺为尚书，肝为兰台，心为太尉公。’”

【桂殿】(1).对寺观殿宇的美称。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“桂殿吹笙夜不归，苏仙诗板挂空悲。”

(2).指后妃所住的深宫。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“桂殿阴岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。”唐李白《长门怨》诗之二：“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。”

(3).指月宫。元萨都剌《和马伯庸除南台中丞以诗赠别》：“桂殿且留修月斧，银河未许度星轺。”清陈维崧《百字令·己未长安中秋》词：“低亸冰绡，深藏桂殿，不放姮娥出。”

碑堕泪，赋招魂。报怨对怀恩。

【碑堕泪】晋羊祜（音户）为荆州都督，与东吴相对抗，甚有建树。羊祜死，襄阳民为之罢巿巷哭，为他在岘山建碑立庙，看见碑的人，莫不坠泪，因而称堕泪碑。

【赋招魂】《楚辞》有《招魂赋》一篇，有人以为是屈原为招怀王之魂而作，有的以为是宋玉哀师屈原之死而作。还有说是屈原自招其魂。【原注】楚国宋玉哀师屈原之死，作招魂赋。

陵埋金吐气，田种玉生根。

【陵埋金吐气】旧传秦始皇南巡，有望气者说，五百年后，金陵当有天子出。始皇于是埋金于金陵镇山以镇压之，故称金陵。这当然是迷信说法。

【田种玉生根】《搜神记》载，杨伯雍家住无终山，山上无水，伯雍担水置路旁，供行人取饮。三年后，有一人饮水，送给他一斗石子，让他种。几年后，石子上生出了玉石。后其地称玉田。【蓝田种玉】杨伯雍种玉获美妇之事。幼学琼林"卷二"婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘。后比喻女子受孕，珠胎暗结。

相府珠帘垂白昼，边城画角动黄昏。

【画角】古管乐器。传自西羌。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。南朝梁简文帝《折杨柳》诗：“城高短箫发，林空画角悲。”唐陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》：“晚风吹画角，春色耀飞旌。”《水浒传》第十二回：“将台两边左右列着三五十对金鼓手，一齐发起擂来，品了三通画角，发了三通擂鼓，教场里面谁敢高声。”廖仲恺《青玉案·泉州道中纪见》词：“西风画角悲征戍，人意也消何处？”

枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门。

【梨花满地，夜来风雨不开门】唐孟浩然诗："夜来风雨声，花落知多少。"宋秦观词："雨打梨花深闭门。"唐刘方平《春怨》诗："寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开门。"

咏白海棠限门盆魂痕昏

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

　　次看宝钗的是：

珍重芳姿昼掩门，【庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词、绮靡秾艳之语一洗皆尽，非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。】自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。【庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。】

淡极始知花更艳，【庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正"鸟鸣山更幽"也。】愁多焉得玉无痕。【庚辰双行夹批：看他讽刺林宝二人着手。】

欲偿白帝凭清洁，【庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。】不语婷婷日又昏。

　　李纨笑道："到底是蘅芜君。"说着又看宝玉的，道是：

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，【庚辰双行夹批：这句直是自己一生心事。】宿雨还添泪一痕。【庚辰双行夹批：妙在终不忘黛玉。】

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。【庚辰双行夹批：宝玉再细心作，只怕还有好的。只是一心挂着黛玉，故手妥不警也。】

　　大家看了，宝玉说探春的好，李纨才要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道："你们都有了。"说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：

半卷湘帘半掩门，【庚辰双行夹批：且不说花，且说看花的人，起得突然别致。】碾冰为土玉为盆。【庚辰双行夹批：妙极！料定他自与别人不同。】

　　看了这句，宝玉先喝起彩来，只说"从何处想来！"又看下面道：

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

　　众人看了也都不禁叫好，说"果然比别人又是一样心肠。"又看下面道是：

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。【庚辰双行夹批：虚敲旁比，真逸才也。且不脱落自己。】

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。【庚辰双行夹批：看他终结道自己，一人是一人口气。逸才仙品固让颦儿，温雅沉着终是宝钗。今日之作宝玉自应居末。】

史湘云一心兴头，等不得推敲删改，一面只管和人说着话，心内早已和成，即用随便的纸笔录出，【庚辰双行夹批：可见定是好文字，不管怎样就有了。越用工夫越讲完笔墨终成涂雅。】先笑说道："我却依韵和了两首，【庚辰双行夹批：更奇！想前四律已将形容尽矣，一首犹恐重犯，不知二首又从何处着笔。】好歹我却不知，不过应命而已。"说着递与众人。众人道："我们四首也算想绝了，再一首也不能了。你倒弄了两首，那里有许多话说，必要重了我们。"一面说，一面看时，只见那两首诗写道：

其一

神仙昨日降都门，【庚辰双行夹批：落想便新奇，不落彼四套。】种得蓝田玉一盆。【庚辰双行夹批：好！"盆"字押得更稳，不落彼四套。】

自是霜娥偏爱冷，【庚辰双行夹批：又不脱自己将来形景。】非关倩女亦离魂。

秋阴捧出何方雪，【庚辰双行夹批：拍案叫绝！压倒群芳在此一句。】雨渍添来隔宿痕。

却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。【庚辰双行夹批：真好！】

其二

蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。【庚辰双行夹批：更好！】

花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。

玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。【庚辰双行夹批：二首真可压卷。诗是好诗，文是奇奇怪怪之文，总令人想不到忽有二首来压卷。】

　　众人看一句，惊讶一句，看到了，赞到了，都说："这个不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了。"史湘云道："明日先罚我个东道，就让我先邀一社可使得？"众人道："这更妙了。"因又将昨日的与他评论了一回。【靖眉批：观湘云作海棠诗，如见其娇憨之态。是乃实有，非作书者杜撰也。】

笠翁对韵详解 十四寒

       家对国，治对安，地主对天官。坎男对离女，周诰对殷盘。三三暖，九九寒，杜撰对包弹。古壁蛩（qióng）声匝，闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘，日夕郎归青锁闼（tà）；砌花雨过，月明人倚玉栏杆。 
   肥对瘦，窄对宽，黄犬对青鸾。指环对腰带，沉钵对投竿。诛佞剑，进贤冠，画栋对雕栏。双垂白玉箸（筋），九转紫金丹。陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。 
   行对卧，听对看，鹿洞对鱼滩。蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。风凛凛，雪漫漫，手辣对心酸。莺莺对燕燕，小小对端端。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑斓。

【注释】
【地主】⑴指住在本地的人。如：尽地主之谊。⑵指拥有土地不劳而获的人。
【天官】此处应泛指官职。《周礼》分设六官，以天官冢宰居首，总御百官。唐武后光宅元年改吏部为天官，旋复旧。后世亦称吏部为天官。另有多种其他含义。
【坎男对离女】坎和离都是《周易》卦名，古人解释说坎为中男，离为中女。
【周诰对殷盘】《尚书》中属于西周的文献有《大诰》、《召诰》、《康诰》、《酒诰》、《洛诰》诸篇，属于殷商的文献有《盘庚》上、中、下三篇。（唐）韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙。 ”
【三三】指上巳节。汉以前定农历的三月上旬巳日为上巳，有修禊之俗，以绂除不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。
【九九】指重阳节。九为阳数，俗称农历九月九日为重阳节。习俗多于此日相率登高、饮菊花酒、佩带茱萸以避凶厄。（唐）孟浩然《秋登兰山寄张五》诗：“何当载酒来，共醉重阳节。”亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳日。
【杜撰】凭空捏造之事，所谓不经之谈。一说（唐）杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰。另一说(宋)杜默为诗多不合格律，因谓之杜撰。
【包弹（tán谈）】（宋）包拯为御史中丞，弹劾不避权贵，人谓之包弹。引申意为：①批评、指责。②缺点、差错。
【蛩（音穷）声】蟋蟀的鸣声。唐白居易《禁中闻蛩》诗：“西窗独闇坐，满耳新蛩声。”宋王安石《五更》诗：“只听蛩声已无梦，五更桐叶强知秋。”《儿女英雄传》第四回：“那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠，一天晓月残星，满耳蛩声雁阵。”
【匝（音咂）】环绕，围绕。

【寂寂】形容冷冷清清的样子。
【漏】古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”。
【珊珊】⑴形容衣裙玉珮的声音。宋玉《神女赋》：“动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。”杜甫《郑驸马宅宴洞中》：“时闻杂佩声珊珊。”⑵形容慢的样子，通“姗姗”。

【日夕】太阳落下。
【青锁闼（tà踏）】闼，门。翰林院值宿之所的门上刻画有青色连锁花纹，因称青锁闼。 此处应仅指刻有青色花纹的门。
【砌】台阶。一版本作“阶”。
【黄犬】(1)猎犬。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”
(2)指晋陆机的黄耳犬。机有犬曰黄耳，曾为机长途传递书信。事见晋祖冲之《述异记》。后遂以“黄犬”为信使的代称。
【青鸾】(1)古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。见《艺文类聚》。
(2)即青鸟。借指传送信息的使者。宋赵令畤《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸾，不必凭鱼雁。”清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“青鸾杳，碧天云海音绝。”
【洗钵】洗钵泉今位于山东济南李清照纪念堂院内西北隅，为不规则泉池。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。自然石驳岸，青条纷披，清澈见底。据传王姓僧人常到此泉洗钵，后成为高僧。古诗云：“前景东边有冽泉，山僧洗钵是何年？泉中涌出伊蒲馔，参透三生石上禅。”
【投竿】(1)投钓竿于水。谓垂钓。《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”
(2)丢掉钓竿。谓罢钓，借指出仕。相传吕尚钓于渭滨，周文王出猎相遇，与语大悦，同载而归，以为师。见《史记·齐太公世家》。又汉郅恽曾从郑次都隐于弋阳山中，渔钓甚娱，后举孝廉出仕。
【诛佞剑】（汉）朱云忠直敢谏。成帝的老师安昌侯张禹，在朝廷甚有地位，然毫无作为。朱云对成帝说：“臣愿求赐上方宝剑，断佞臣一人，以厉其余。”上问为谁，曰张禹。帝怒令斩之，云攀殿槛，槛折以免。或请易槛，上不许，存之以旌忠臣。
【进贤冠】一说为古时儒者所戴的黑布冠，另一说为文官戴的一种帽子。杜甫诗：“良相头上进贤冠，猛将腰中大羽剪。”
【画栋对雕栏】画栋，有彩绘装饰的栋梁。唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”明王韦《阁试春阴》诗：“小院门闲莺自语，画栋泥香燕初乳。”雕栏，亦作“雕阑”。雕花彩饰的栏杆；华美的栏杆。南唐李煜《虞美人》词：“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”宋苏轼《法惠寺横翠阁》诗：“雕栏能得几时好？不独凭栏人易老！”清陈维崧《探春令·咏窗外杏花》词：“崇仁宅靠善和坊，旧雕栏都坏。”
【白玉箸（筋）】释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如白玉箸。南朝（梁）刘孝威诗：“谁怜双玉箸，流面复流襟。”
【九转】：古代术士把朱砂烧成水银，又把水银炼成丹药，叫做还丹。九转，形容经过许多步骤。杜甫诗：“衰颜欲付紫金丹。”
【陕右棠高怀召伯】召虎是周宣王时的一位大臣，人们称他为召伯。他很有政绩，传说他的住处有一棵甘棠树，他走后，人们对这棵树加意保护，并且作了一首叫《甘棠》的诗歌，以资纪念。陕右，即关中地区。周、召分理天下，陕以东周公主之，陕以西召伯主之。
【河南花满忆潘安】河南疑当作河阳。潘岳为河阳令，满县皆栽桃花，人曰花县。潘岳，人名。（？～公元300)字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳、潘安。北周庾信《春赋》：“河阳一县并是花，金谷从来满园树。”
【当风】正对着风。晋葛洪《抱朴子·道意》：“当风卧湿，而谢罪于灵祇；饮食失节，而委祸于鬼魅。”唐陆龟蒙《春思》诗之二：“江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。”
【清晓】清晨；天刚亮的时候。
【承露】承接甘露。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”晋潘岳《西征赋》：“擢仙掌以承露，干云汉而上至。”
【鹿洞】指白鹿洞。宋朱熹讲学处。宋韩补《紫阳山赋》：“既表章乎鹿洞，宜敷锡乎枌榆。”清方苞《余处士墓表》：“再至匡庐，淹留濂溪、鹿洞。”清陈维崧《水龙吟·送蒋慎斋宪副视学江右》词：“鹿洞儒生，江州僚佐，欢迎湓浦。”
【豹变】(1)谓如豹文那样发生显著的变化。幼豹长大褪毛，然后疏朗焕散，其毛光泽有文采。《易·革卦》：“上六，君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”
(2)喻人的行为变好或势位显贵。《三国志·蜀志·后主传》：“降心回虑，应机豹变。”南朝梁刘孝标《辨命论》：“视彭韩之豹变，谓鸷猛致人爵。”唐李白《陈情赠友人》诗：“英豪未豹变，自古多艰辛。”清黄景仁《杂咏》：“陈平未豹变，乃在委巷居。”
【虎踞对龙蟠（音盘）】诸葛亮论金陵的地形，说：“钟阜龙蟠，名城虎踞。”李白诗：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”
【凛凛】寒冷。（东汉）蔡琰《胡茄十八拍》诗十八首之五：“冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。”潘岳《寡妇赋》：“夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。”
【漫漫】无边无际的样子。
【莺莺燕燕】钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕。为富民陆氏妾。宋诗人张子野八十娶妾，东坡作诗嘲之，有：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”之句。
【小小端端】钱塘妓苏小小，亦名简简。白乐天诗：苏家小小名简简，芙蓉花腮柳叶眼。端端，唐妓，姓李，张佑作诗嘲之，有“鼻似胭脂耳似珰”之句。李乞致之，乃题曰：(觅得黄颙（yóng大头）被绣眈，善和坊外取端端。扬州今日浑成错，一朵能行白牡丹。)或曰：“李娘子才出墨池便登雪岭，何一时粉黛不匀也。”
【蓝水远从千涧落， 玉山高并两峰寒】出自杜甫《九日蓝田崔氏庄》。

【至圣二句】《史记·孔子世家》载：“孔子为儿嬉戏，常陈俎（zǔ祖）豆，设礼容。”“俎豆”见佳韵第二章“陈俎豆”二句注。又解释为至圣系指孔子，亚圣系指孟子。此处“至圣”，应为“亚圣”之误。
【老莱】即老莱子。见《二十四孝》中的第七则《戏彩娱亲》：老莱子，楚人，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老，着五彩斑斓之衣，为婴儿戏舞于亲侧。又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲喜。
【斑斓】形容花纹鲜丽，光彩夺目。（晋）王嘉《拾遗记·卷十·岱舆山》：“父梁之侧，有斑斓自然，云霞龙凤之状。”《初刻拍案惊奇·卷三》：“把灯一照，吃了一惊，乃是一个死了的斑斓猛虎。”

出塞

         
【唐】王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

避梦

【宋】艾性夫

困热依然梦不閒，起蒙絮帽待更阑。

矮梅窗下清如水，淡月笼霜雁影寒。

葛溪驿

疏雨微云隔岸山，乱花芳草曲江干。

谁家帘幕临官道，一阵东风燕子寒。

高邮因师薄萄芦雁秋瓜三种

【宋】敖陶孙

子母鉤牵晓露溥，行人暍暑慰艰难。

青门程色今馀个，莫作黄台秋尽看。