在这世界我是格格不入的外人，这是一个间题，一信主就会和周遭格格不入。我很不能忍受别人做见证说：我信了耶穌，结果一切烦脑就消失了。我根本不相信这种话，我认为这些人根本就被误导了，我的见证简单多了，我信主，然后麻烦接踵而至，几年以后，我被圣灵充满，麻烦变得更大。常常有人问我，怎么知道有没有被圣灵充满呢，我总是回答他们两个字-----麻烦，我会有麻烦是因为被圣灵充满的时候，我会放胆说话，不仅是放胆说话，甚至是敢於行动。希腊原文的意思是：大胆说出来，大胆的把它说出来。
这可不能邦助我结交朋友来影响他们，而是会让我失去朋友藉此影响他们，我身为门徒就是有这样圣洁的胆量，我跟周遭格格不入。重新得救的一个证据是幽默感会变得不一样，原本好笑的事不再觉得好笑，原本不觉得好笑的，反而觉得好笑。幽默感会变得不一样，我发现自己变得很难跟以前认识的人沟通，因为我如今活在他们不明白的另一个世界中。特别难的是如果夫妻，有一方先信主的时候，两个人活在不同的世界中，有很多事不能分享，这并不是上帝的本意。
我和周遭格格不入，我也不再属於这个地方，我其实属於另外一个地方，虽然我这辈子都会住在这个世界上，但是我却不再属於这个世界，我已经变成了新种的人类，我不再是《智人种》而是《全新的人》。我不在《亚当里》了，而是在《基督里》，是《全新的人种》，因为我和周遭格格不入，这样的人必要受苦。我成经养过狗，每一次生了一窝小狗，总会有一只特别小与众不同，结果总是遭到其他小狗无情的对待，没有基督的社会就像个丛林。
我们就像赤身的人猿，不过人猿的行径不像人类那么悪劣，我很难相信我们是人猿的后代，我们其实比牠们还劣等，因为人猿不会像人类那样自相残杀。学校中的孩童常常很悪劣，对待与众不同的人往往很残忍，这是人有原罪的一大证据。所以麻烦会来临，是基督徒预料中的事。耶稣很坦白地说：在世上、你们会有大苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。我最近问候一个朋友好不好，他说：我胜过我的处境。我心想：只有基督徒会这样讲。耶穌胜过我们的处境，他要我们放心，因为衪已经胜了世界，衪胜过各种处境，我是在衪里面，所以和祂一起胜过。但耶穌保证，我一定会遇到麻烦，我进入上帝的国必须经历许多艰难，我会诚实地告诉人，信耶穌之后会有麻烦，但是放心，耶穌胜过一切麻烦，这是好消息，我必须据实以告。
有些人问我怎么对使徒们有那广多了解？我不是从新约圣经上知道的，有很多关於初代教会的文献，是可靠的文献，其中有一份很有名叫做《初代教会文集》是由享利贝廷森编纂的，这些资料很不错，虽然不是圣经的话，也没有使徒的权炳，却可以邦助我们对初代教会有许多了解。在第一世纪初有一份文献叫做《致底亚格拿搭斯书》，里面有一段活十分感人，这是写给当局，为基督徒辩护的一封信，描述基督徒真正的样子，来证明基督徒并非不良公民，并非对国家不忠，我们基督徒是好公民，但是下面的这段话特感动我，它常常被人引述，清楚描述基督徒：是活在世界，却不属世界。以下是这封信上的一段话。
基督徒与众不同之处，不在其国籍，语言或者是习俗。有的基督徒住在希腊城市，有的则住在蛮夷之邦，这完全是上帝的安排，他们在穿著、饮食和生活琐事上入境随俗，却又具备一种独特和矛盾的气质，他们在哪里出生，就住在那里，却是以短暂的客居身份，他们负起了公民该有的责任，却又忍受外地人的种种不便，每个地方都是他们的家，但是不管家在哪里，他们都是异乡人，他们在地上度日，却是天上的公民。
我与众不同和周遭格格不入，如果时局安定，社会繁荣就不会遇到什么麻烦，但是当困难临到的时候，危机临到的时候，与众不同的人会先受苦。当困难临到的时侯，基督徒要承担比较多，因为我不属於这个地方，我与众不同，我不属於这个群体，因为我爱人如己。
