孩子学习国学要慎重，国学里面垃圾多。
热度 3 已有 442 次阅读 2013-11-13 16:14 系统分类:其他
苍蝇蚊子也有好处，竟然写了这么长的一篇文章。汇总一下。
国学里面有宝，但是大部分大人都没挖到过，而且渣滓也很多，辨别不易。
浪费小孩子宝贵的关键期去背那些东西是最大的浪费。如果有一个国学造诣比较深的人，带领讲解，还是很好地。
但这里有两点要注意：
一是不能让孩子死记硬背，因为这样的输入，孩子根本不懂，事倍功半。
二是，国学造诣深是指对经典，理解很深刻，如果对“人不知而不愠，不亦君子乎"这样的话都理解不了的人来讲解，那还是算了。
浪费小孩子宝贵的关键期去背那些东西是最大的浪费。如果有一个国学造诣比较深的人，带领讲解，还是很好地。
但这里有两点要注意：
一是不能让孩子死记硬背，因为这样的输入，孩子根本不懂，事倍功半。
二是，国学造诣深是指对经典，理解很深刻，如果对“人不知而不愠，不亦君子乎"这样的话都理解不了的人来讲解，那还是算了。
其次，中国文化里有两个很大的缺陷，这里必须提及：
1、敝帚自珍，从来就有所谓传子不传女的传统，所以很多精华都是不向外传的，所以好东西，本来就不多，还藏着掖着，你根本学不到。外国这样的现象少，很多专业，外国专业书籍比国内的就精深实用得多。
2、阉割很严重，国内政治高压，从古自今，很多有思想的书是不能出版的，即使出版也删减严重，并不能表达其真实意思。
1、敝帚自珍，从来就有所谓传子不传女的传统，所以很多精华都是不向外传的，所以好东西，本来就不多，还藏着掖着，你根本学不到。外国这样的现象少，很多专业，外国专业书籍比国内的就精深实用得多。
2、阉割很严重，国内政治高压，从古自今，很多有思想的书是不能出版的，即使出版也删减严重，并不能表达其真实意思。
现在很多人学的东西都还停留在两千多年前的孔子时期。这是一种严重的与现代社会的不配套。但孔子以后，秦始皇的焚书坑儒，汉武帝独尊儒术，阉割僵化严重。
孔子的思想，在当时是很先进的，现在的历史学公认的，四大文明古国都是奴隶制国家，国家出现就是奴隶主对奴隶统治的工具，所以古文明是为奴隶主服务的文人的见解，“治国之道”=“治理奴隶之道”，“天下太平”=‘奴隶们乖乖干活’的办法”.
孔子祖上就是帮助奴隶主控制奴隶的文人.
孔子是反对奴隶制度的先锋，而且非常成功.你看孔子的书，经常能发现一些言行矛盾和和稀泥的现象，因为他不是象今天愤青一样反奴隶制度，而是用了“易”之术——变化之术，他说“攻乎异端，斯害也已”.这是说“虽然我反对别人，但是我也不攻击它的”，而是采用转化之道.
他不说“平等、自由”，而是“人性本善”.更类似“太极”借力打力。
但咱们都是什么年代了，这样的成功明显不能适应现代社会。
孔子的思想，在当时是很先进的，现在的历史学公认的，四大文明古国都是奴隶制国家，国家出现就是奴隶主对奴隶统治的工具，所以古文明是为奴隶主服务的文人的见解，“治国之道”=“治理奴隶之道”，“天下太平”=‘奴隶们乖乖干活’的办法”.
孔子祖上就是帮助奴隶主控制奴隶的文人.
孔子是反对奴隶制度的先锋，而且非常成功.你看孔子的书，经常能发现一些言行矛盾和和稀泥的现象，因为他不是象今天愤青一样反奴隶制度，而是用了“易”之术——变化之术，他说“攻乎异端，斯害也已”.这是说“虽然我反对别人，但是我也不攻击它的”，而是采用转化之道.
他不说“平等、自由”，而是“人性本善”.更类似“太极”借力打力。
但咱们都是什么年代了，这样的成功明显不能适应现代社会。
| 所以：1、文化有竞争，竞争靠自己的实力，靠政府暴力关停，只能把自己变成软脚虾。 2、学习讲效率，有好的学习对象，次的可以先放放。有更先进，更开放，更适应的文化当然应该优先学习。但如果哪天有一个对国学多有真知灼见的人，愿意教孩子，那当然应该虚心学习的，问题是，现在这样的人少，这样的经典也少，看看那些解老子，易经的一个个惨不忍睹。 或许还有人对中国历史有些兴趣，可悲的是，中国历史大部分是假的，粉饰阉割随处可见。而且，就像上面说的，古文为了体现惟有读书高，分离读书人与百姓，不让普通百姓读懂，本身就区别于当时的老百姓日常生活，跟现代生活距离更远，很多古文献,无断句,无固定字符组合,必须找到对应的解码方式，就像是密码本。 后经过清朝文字狱，文化大革命的清洗，很多精华以及人才被删除，杀掉，密码本也丢了。只留下一些为什么要当奴才，怎么才能当好奴才的东西。 面有一个哥们提到：”自命清高的价值观“让人反感 其实这是儒家的一种高明的统治手段，儒家善于制定标准，判断对错和善恶，占据道德至高点，英语有一个词”judge“，在这里很适合，学国学的人，尤其是四书五经的人，不自觉的拿自己学来的标准，judge别人，因此让人莫名的反感，感觉吞了苍蝇一样恶心。 因此只要你还拘泥于对错就是中了专制制度的余毒，绕不出儒家的圈子，因为只要有对错就需要有标准，标准从何而来？唯上而来，比如两个凡是。凡是毛爹说的都对，这就是标准。 真的有那么多对错么？你喜欢白菜就对，我喜欢胡萝卜就错了？ 真的有那么多善恶？一个人从来就是善恶的混合体，既没有至善，也没有至恶的人，只有在小孩的世界才有绝对的善和绝对的恶。灰姑娘的后母对她很恶，不让他去舞会，但如果从她自己的孩子的角度来看呢？ 再说点题外话，现在很多人对于法治社会非常神往，认为程序公正最重要。能列举一大堆，其实还不如2000多年的古人。你要说法治社会，程序公正，那我们秦朝最法治了，法条清晰，执法严格，王子犯法都要治罪，程序也是严酷公正的。但为什么不能说是法治社会？原因在于法条的制定老百姓是无容置喙的。统治阶级掌握标准的制定（法律的制定），而这就够了。 |
