在路上给妞讲诗

周末回老家奔丧的路途虽然很疲惫，但是也有一些乐趣。

一般我们都是春节回老家，从来没有在3月回去过。

春节时，老家是一片连着一片的田野，灰蒙蒙的，没有什么色彩。3月春至，终于看到了不一样的苏北景致。

高速公路两旁色彩绚烂，粉白的紫叶李、粉红的垂丝海棠，明黄色的迎春开得尤其灼灼动人！连最普通的石楠也长出了火红色的新叶。

过了长江到底春要迟一些，苏南的春已老，迎春已经叶多花少，柳色也深绿了，可是苏北不仅迎春灼灼，柳色还是那种带着鹅黄的绿。

于是想起杨巨源的一句诗：绿柳才黄半未匀。起了个头，跟妞一路聊诗。

“ ‘绿柳才黄’，写的多么好，初春的景色，与 ‘草色遥看近却无有’ 异曲同工之妙。”我赞叹。

妞纠正我：“ ‘桃灼灼，柳依依’，是桃花灼灼，不是迎春花。”

“ ‘灼灼’ 就是形容开得茂盛绚烂，不一定非得是什么花，不过一般说‘桃灼灼’是因为《诗经》里有一句‘桃之夭夭，灼灼其华’。” 我解释。

“妈妈，‘命伊将帅，为歌杨柳依依’ 。写柳树的，也是从《诗经》里来的。” 妞记性不错，说过一次就记住了。

“是的，化用的是那句‘昔我往矣，杨柳依依’。”我补充。

“我知道，他离开家是一年，贺知章离开家是好多年。” 得跟上她跳跃的思维，她指的是曾经看过的一个题目：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”和“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，哪一句诗人离家的时间长呢？”
……

“妈妈，我们现在为什么没有诗人了呢？”

妞问得我一惊，赶紧告诉她有的有的，只是我从来没有带你读过现代诗罢了。

然后开始聊到现代诗和她读过的古诗的区别，关于诗句的长短，关于押韵，关于平仄，关于她读过的《声律启蒙》……

再聊下去就是五言、七言绝句，五言、七言律诗，让她举例子，她分别举例《静夜思》《咏柳》《春夜喜雨》和《闻官军收河南河北》，还不错啦！……

再聊下去就聊到了不在此规则之内的那些诗。比如四言，她熟悉的曹操的《短歌行》：何以解忧？唯有杜康。比如汉乐府，她熟悉的“青青园中葵，朝露待日晞”。比如南北朝的民歌，“江南可采莲，莲叶何田田” “敕勒川，阴山下” 。

妞说：原来“汉乐府”不是一个人呀！我一直以为是一个叫“汉乐府”的人哪！原来乐府诗都是可以唱的呀！

再聊下去，聊到后辈有才华的诗人，往往会模拟写古体诗，比如老李的《将进酒》，比如老杜的《茅屋为秋风所破歌》，也是不在绝句、律诗规则内的。

再聊下去，妞问了一个特别好的问题：妈妈，那么第一首诗是谁写的呢？

问题兜兜转转又回到了原来的地方。
问她：知道中国第一本诗歌总集是什么吗？ 她答：《诗经》。
问她：《诗经》有多少篇？ 她答：305篇，‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪’ 嘛！

对啦，孔夫子删诗，那么以前估计肯定不止305篇，那么多篇，肯定不是一个人能写出来的，而且那时候的诗是可以唱的，所以应该是劳动人民的集体创作，是在生产生活中慢慢产生，慢慢流传下来，很可能最开始就是随口唱的歌，再不断搜集整理出来的。话题扯得有点远，又跟她聊了聊劳动人民的山歌、劳动号子之类的。反正是一通鬼扯，扯到最后，告诉她，虽然我们不知道第一首诗是具体谁写的了，但是，诗一定是来源于生活，是广大人民在生产生活中创造了诗。

围绕《诗经》聊了一圈，告诉她虽然对于我们现代人来说，《诗经》里很多生僻字，佶屈聱牙，比较晦涩难懂，但其实真的读懂了，就会发现《诗经》很有意思，很贴近生活。我也是闲得发慌，居然耐着性子一首一首给她讲，挑了《关雎》、《蟋蟀》和《 褰裳》，其实都是现炒现卖啦，前两天听李山老师讲《诗经》刚学来的。妞听了，表示很有趣，非常有意思！看来我花的这99元很值！
……

一路聊着聊着也就开完了将近3小时的路，总算提起精神没有睡着。不知道妞算不算有点小收获？