换工作的这段时间，忙活了一阵，但还是抽空看了一本关于卡尔-威特的教育书籍。卡尔-威特的教育法在国内风靡一时，家长们对老卡尔-威特如何将小卡尔培养成一位“天才”津津乐道。教育的神话总是在某种力量的推动下显得不可思议。家长对卡尔威特教育法的推崇，对曼达而言，就好像有人要推荐一款包治百病的药给我，既然有这么神奇的教育法，那我得考虑一下它的真实性了。正儿八经一查，果然是有漏洞的，老卡尔-威特作为一名普通的牧师，对小卡尔的早期教育的确取得了一些轰动的效应，但从小卡尔整个人生道路来看，其并非真正意义上的天才，而是一名一生并非有很多成就的普通学者。从大的方向看，这最终是否能称之为教育神话呢？我持保留意见。
任何事物需要甄别，好的与不好的要自己拎得清。并非老卡尔-威特的教育法就该遭到否认，相反，看完后仍旧有很多东西是在教育上十分值得借鉴的，下面就分享一二。
1. 开篇老卡尔-威特讲到的是培养孩子，拥有一位好妻子的重要性。善良、知书达理的妻子是培养孩子的前提，而母亲在孩子的教育和管教上扮演着重要角色，甚至可以说母亲的教育决定着民族的命运。老卡尔-威特还具备很强的优生意识，在妻子怀孕期间倍加呵护，生活规律，注意饮食和照顾妻子情绪。这种优生意识和现代的育儿理念是吻合的。
2. 用游戏的方式教育（早期教育时期）。看完书本的这部分内容，觉得自己一直以来的想法与此类似。兴趣是最好的老师，孩子幼儿时期的语言、音乐、艺术等认知都是在潜移默化中获得的。要让孩子各方面的潜能发挥，离不开热心并且懂教育的父母。老卡尔在小卡尔几个月的时候就会制作数字、动物等卡片指认简单的名词，即便孩子还不懂，每日都耐心地坚持边唱字母歌边指认。用幽默风趣的方式给孩子讲故事，陪孩子看画册，用话语激发孩子识字认知的愿望等等。婴儿的听觉比视觉发育早，在学习语言上，老卡尔坚持用“耳”学外语，然后听说读写慢慢积累，小卡尔七八岁就掌握了数种语言。这一方面得益于老卡尔本身的博学，另一方面，语言启蒙在最初始阶段是听，在老卡尔的教育方法上得到印证。父母，即便没有十分渊博的知识，但是愿意学习，愿意花时间带孩子玩教育类的游戏，有几分童真和孩子对话，那么教育的种子就会发芽蔓延。
3. 与人和谐相处的艺术。老卡尔讲到三点，一是倾听的艺术，二是理解的力量，三是傲慢是最大的沟通障碍。所有这些都要落到了父母如何教育孩子倾听，理解他人，不要傲慢的过程上。在书本的例子中，我看到的是老卡尔的耐心和智慧。他首先是不把孩子当小孩，平等的对话，其次他明白孩子行为的改变是内心的变化促使的，单纯地命令孩子不能这样做起不到内心改变的效果。父母的层次从某种意义上来说，影响着孩子的层次，不无道理。
4. 金钱没有善恶之分，只有人有善恶之心。在人格培养上，老卡尔推崇“善”“勤俭”“独立”，而在教育孩子对待金钱和运用金钱上，老卡尔讲究“适度”。能从父母手中轻易获得金钱的孩子，容易形成做任何事情都很容易的的观念，长大难以懂得为自己的生存去奋斗。小卡尔只有表现突出时，老卡尔才会给很少的零钱作为奖励，小卡尔12岁时想买一台望远镜用来学习也遭到老卡尔的反对，零钱不够则要靠自己的力量挣钱买需要的东西。当小卡尔通过抄写大半年攒够钱买到望远镜时，他也真切地体会到挣钱的艰难。小卡尔从小就可以参与讨论家庭较大的开支问题，老卡尔还尝试让8岁的小卡尔当了两个星期的小管家，虽然过程很糟糕，但也是在这个过程中培养了孩子的理财能力。
书本中关于如何教育的观点还有很多，一个19世纪的父亲尚能在当时德国不太安宁的社会背景下坚持自己的教育观念，那么作为21世纪，有着丰富的资源和安定的社会背景下的父母，是不是也该稍微静下来思考一下自己要怎样教育下一代？教育不需要神话，除去天才，我们更多地是把孩子培养成为幸福的普通人。人生短暂，仅此而已。
最后，书的全名为《卡尔-威特家训全书》，感兴趣的朋友可以找来看看。另外查阅到一篇名为“卡尔威特真相”的帖子，对此类书的评价颇为中肯，附上链接：http://club.iweihai.cn/read-htm-tid-16567390.html。至于是精华还是糟粕，因人而异。
