用爱创造生活

用爱创造生活

我要告诉你，生命是至尊的，

我要告诉你，生命是至爱的，

我要告诉你，生命是创造的，

我要告诉你，生命是自由的，

我要告诉你，至爱的生命是永恒的。

因此，你是永恒的。

 

这些不取决于

你是否愿意相信

真理只是存在，无需相信。

 

              -----孙瑞雪

 

 

   19年前的一天，我怀着身孕正上楼梯，脑子里突然冒出一个情景，使我顿足定睛，我好像看到：我的孩子正拉着我的手，坐在楼梯上纯真而好奇地问我:“妈妈，什么是爱？”我看到：我茫然地看着我的孩子，不知所云。

    当时，我的生活正沐浴在丈夫全身心的爱中，而且在我的身体里，我正满怀喜悦的孕育着一个新的生命，他使我充满了爱。这样一种生命状态，我竟然从未思考过“什么是爱？”这样一个问题。

这个问题重要吗？

必须考虑吗？

她对我，对我们每一个人到底意味着什么？

对所有的生命到底意味着什么？

不考虑她是否生活就会出问题？

    当我这样思考时，在我的生命中，就此产生了一个好奇：爱蕴育在哪里？她就在生命中吗？也许我可以从对婴儿的生命体验中寻找到她，这一定可以正本清源。

     从那天起，我就开始了一段19年的寻找爱和实践爱的心灵旅程。我和我的团队也一同实践了这个过程。学习和体验爱使我们所有的人——孩子、家长和教师团队就此获益，并由此改变了我们的生存状态和生活。

    非常奇怪的是,经历了这样的一个过程,我才逐渐醒悟到,这其实是一个体验爱、经历爱、还原爱、还原生命和矫正概念的过程。这一切大部分是源于，作为参照物的儿童，松动了我们的生命系统。这使我发现，儿童针对于成人来说，是生命的又一次成长机会。就如同一条将要死亡的河流，突然又缓慢流动了起来。封冻的生命之河，再一次开启，心灵的世界重又被打开，世界在两岸又变得新奇和有趣。因为这样一个过程，而使我体验了爱。

    看，“爱是什么？”这个问题起始于孩子，我期望再回到孩子那里去。有一次，我问一个8岁的孩子：“人为什么活着？”孩子迅速而确定的回答我：“和动物一样，繁衍后代。”我问：“没有其他的意义吗？”孩子说：“意义都是你自己赋予的。”

我在内在的惊叹中叹息良久。

    “意义都是你自己赋予的。”这句话意味着人是有意识的；人的意识是自主的，自主的意识是可以选择和创造的。

     这说明我们拥有所有生物的特质，但同时又拥有只有人才拥有的特质——意识。是的，我们和地球上其他的生命一样，繁衍后代，以期使我们这样的物种可以繁衍下去。但除此之外，精神的发生由人类开始，并在人的身上不断进行着……我们不仅作为个体精神的存在，个体精神总是会汇集在一起，成为一种集体意识。所以，我们还生活在一种集体意识之中——文化。文化是个体精神的聚合。文化是一种集体意识的现象。我们就生活在不同的国家、种族和家庭的文化之中。我们最根本的，是一种意识的存在体，作为人类，我们是否可以很好的繁衍下去，其根本点取决于我们的意识状态是什么样的，这是种族、或者家族或者个人是否被淘汰的关键。

    而在所有的意识形态中，爱是最高的意识。我们的未来如何又取决于我们如何对待我们的孩子。这正是我真正的目的所在——善待我们共同的孩子，用爱来创造我们的生活。

 

 

爱是什么？

歌德说：“人们只能认识自己所爱的，激情越强烈越充沛，认识就越深刻，越完整。”

 

我们先从“爱”这个词汇开始说起。“爱！”在您读到这个字眼时，您内在的感觉是什么？她触动了您什么？您是惯常的、习惯性的读出了它，还是内心躲闪着这个字眼。您的理解和记忆是什么？她代表着什么？

 

一位记者问一位5岁的孩子：“什么是爱？”

孩子说：“那不好说。”

记者问：“是不好说，还是不好意思说？”

孩子说：“不好意思说。因为那恶心！”

记者问另一位孩子：“你知道什么是爱吗？”

孩子咬着手指说：“就是让人抱一抱。”

记者问：“你想让谁抱一抱？”

孩子摇头说：“不想。”

 

     此刻，就此刻，你可以随机性的问你随机碰到的某个人：“爱是什么？”我刚才就问了一位男士。他说：“奥，这不能随便说，不觉得肉麻吗？”他的身体呈现出一种扭曲和掩饰。我问：“你这样认为？”他说：“不是我这样认为，99．99%的人这样认为。”我们不管这个数字的真实性，他在告诉我们，大部分人这样认为。

     这是我们文化中对“爱”，这个普遍性的、核心性的、终其一生的、真理性的、以及使我们人类强大的延续下去的字眼的一个描述。尤其是这样的描述通过一个孩子的口讲述了出来，就更能说明它已经成为了我们的一种根深蒂固的文化状态。

     我不得不再次提到，在我们的文化习惯中，“爱”这个字眼在生活中基本不常提及，不被说出口，常提及这个字眼的是恋爱中的女人。“爱”被局限在一个非常狭小、有限、本能、某种属性的范围内，并且也时常被局限在了某一个特定的年龄阶段，甚至和龌龊、暧昧、非正常关系牵扯在了一起，“爱”就羞于被我们说出口，尤其是羞于被男人说出口（容易让人产生联想）。这种意识状态在今天没有多少改观。我怀疑，我们是否把一种外在的现象、一种本能的欲望，一种身体的、情感的需求和感觉，和爱混淆在了一起。我们就这样称谓，以至于在几千年内都没法使“爱”这个伟大的内容在我们的文化中彰显于世。

    对于一个人来说，文化是一个核心。人出生之后，文化——这种集体意识彰显在每个人的吃、喝、住、行之中，它会在潜移默化中渗透和潜伏到你的生命之中，在意识和潜意识中不知不觉地、神出鬼没地同步造就你。因此，大规模的个体精神的创造，会改变我们的文化。我们将要创造高于我们过去文化的意识——爱的意识。这就是进化。

    爱是什么呢？如果我们从生物学的角度来考察，“爱”是一切生物的属性，是大自然在生命中的一种设计。虽然各种各样的生命所呈现出的爱的方式不同，但本质是相同的，那就是为使自己的种群繁衍下去而产生的利他行为。在动物界，尤为表现在对幼崽的保护、照顾和呵护上。尽管从生态学的角度，或者说从“外面”的角度观察认为：生物是适者生存，优胜劣汰的竞争结果。但从生命“内在”得出的结果是：生命，所有的生命是“爱”保存下来的。你可以看看“企鹅日记”，帝企鹅在保护、照顾新生命的诞生和养育过程中所呈现出的景象，其壮丽性、神圣性、悲怆性，叹为观止。然而，动物在对待其年老的动物上，却遵循的是自然淘汰的法则。

回到人类身上，人类之爱是什么？从地球最初的形成、演化到生命的形成、然后是人类的出现。这三个不同阶段的演化，其意义重大的是人类的出现。有了人类的意识，才可以呈现宇宙的本质——宇宙是意识的。地球作为物质形态形成至今的演变。人类精神的存在使地球的意义产生了巨变。

   在地球上，人类是所有物种进化的最高端，人有别于动物的根本之处是，人拥有生命圈内唯一的一种特质——精神。这种特质导致了人类成为这个地球的主宰，成为演化的顶端，而且将以此特质继续发展下去。也就是说我们人类将以精神作为演化的主旨。精神的进化正以我们不知的速度迅猛的推进，它呈现在个体的身上，是以个体的“自我意识”的状态出现。人从动物的归属中升华出来，成为一种伟大的存在，人是精神的。

    由此我们知道，爱，具有生物性的普遍特质，但同时人类之爱完全不同于任何生物层面的爱。因此，人类之爱也不仅呈现出繁殖和生存的特质，人类的爱表现在只有人才拥有的精神特质上，心灵的成长和意识的演化上，并且这种爱呈现在从生到死的整个过程。因为只有人类从生至死都在创造着自己，都在不断的成长之中。因此，我们是否可以这样说，人类的爱，是关注人不断体验成长的过程和经历。

   所以，如果我们把爱和生物的特性混同起来，我们说到爱，就和本能、成熟的性、两性关系、以及一些较为原始的情感和心理（例如哺乳类动物就有较为丰富的情感和心理需求）的需求混同在一起（爱当然也包括了性爱和情爱），对于人这种更加高级的精神体来说，局限在这种状态中，就会本能的、莫名的羞于说出口，这当然是正常的事情。我们把爱限制在了动物、甚至比动物更狭隘的范围内，这对我们这种物种的演化是及其不利的。因为我们已经超越了作为动物存在的状态，进入到了精神的演化中。这是两个截然不同的生命的境界。

 

     我们先把爱划分到一个世界中来归类，这样便于我们来认识她。

我们尝试着从认识两个世界来开始，一个是“外面”的世界，有形，可触摸，可观察，称为客观的世界。即使我们在倾听别人的心理和情绪时，相对于“我”来说的对方，也是客观的。

但还有一个世界的存在，一个“里面”的世界，或者“内在”的世界，

一个生命的、心灵的、感觉的世界。她无形，只有通过自我的感觉来完成和发现。你不再作为一个旁观者的角度看世界，而是回到你自己的、内在的、生命的、感觉的世界中，你可以感觉你的感觉，感觉你的情绪，感觉你的心理、感觉你的思维、感觉你的精神。最聪明的动物只能认识他之外的世界，只有人可以认识他自己内在的世界，他知道他与所有的人都不同，他可以内观和感受他内在所有的一切。由此他开始把握他自己的命运。

   爱就产生于这个“内在”的世界，并由每个人自己体验和经历。

   你发现这个世界了吗？

    由此，“爱”这个词汇，指向和描述内在的、生命的、心灵的世界，她是生命和心灵世界的一种至高的感觉，是生命世界的根本，因此也是“里面”世界的专有概念和内容。

   “爱”是世界上最美妙、最全息、最深刻、最纯粹、最伟大的体验和经历过的真实；而且是一种持续性的体验和经历过的真实。借由体验和经历的真实，爱成为一种人的意识状态。她超越年龄、本能、道德、自然和真理。她是生命进化的法则。

   爱是一种体验和经历过的真实存在。

   爱适合于从生至死的全部过程。

 这意思是说，你没办法从头脑的层面理解爱，你没法想象爱，你没法从语言中以为自己知道了爱，你没法被教导出爱。你必须体验和经历这种存在的真实，你就知道什么是爱了。如果你没有体验和经历，你将永远无法知道，任何语言的描绘和你所做的理解上的尝试，都将徒劳无意。

如果爱是一种体验和经历的真实，那么就一定和感觉有着至关重要的关系。这是不是说，爱是一种持续性的被感觉和被经验的过程。

这样，我们就不得不阐述一下感觉。我们有身体的感觉：疼痛感、舒服感、焦虑感、轻松感……我们有心理的感觉：焦虑感、安全感、快乐感、渴望感、被欣赏感、被认可感、价值感……我们有精神的感觉：美感、真实感、空虚感（满足感）、无聊感、无意义感、意义感、孤独感……我们有灵魂的感觉：爱的感觉、宁静感、喜悦感、创造感、自由感、悲伤感（慈悯感）……这样，我们每个人都可以明晰，我们是身、心、灵的复合体，我们就不会认为精神的感觉和灵魂的感觉对我们来说是神秘的、遥远的、陌生的。这些感觉都是我们的一部分，我们的感觉越精微，我们对许多感觉就越发的熟悉。

    感觉越精微，次第越高；感觉次第越高，越可以贯穿更低的次第。比如，精神和灵魂的感觉，可以贯穿在身体、心理的层面；精神和灵魂的感觉同样可以贯穿到物质层面和生命的层面。所以，爱可以穿透任何物质的、生命的、心理的、精神的领域，它是全息的。

爱是我们的身、心、灵感觉得到的。身体有感觉，心理有感觉，灵魂被滋养，以此联合我们所有的存在。

 

爱的历程

    如果一个人明确的需要爱，这就是她精神和灵魂的声音，以此感觉那部分的存在。因为人必然需要爱，灵魂的功能在于无止境地创造一个人。对个体来说，这叫成长；对群体来说，这叫演化。爱的需要贯穿我们的一生，以此来使生命持续成长。

 

第一阶段爱的基础

    从出生开始，婴儿基本在自己内在的生命的世界里成长、发展，建构和创造出一个自己。婴儿还没有思维，一切都在身体、感觉和情绪中，所以婴儿只能感觉、体验和经验。这个基础就形成了人最早先的经验。孩子以此逐渐创造着自己，认识外在的世界，这要用漫长的18年来完成。而生命的状况如何？对外面的世界的理解和认识如何？取决于一个孩子获得的爱有多少。爱使一个孩子充满勇气的去成长和创造一个完整人生的个体——自己，爱也使孩子充满了对外在世界的探索和扩展。

    作为父母，你可以仅拥有生存之爱，你可以只照顾孩子，像母鸡照顾小鸡那样，也把它诠释为爱。从另一个次第来说，那没有错。但是一个孩子成长到5岁时，这样的爱已经完全不能满足孩子。5岁之后，儿童的成长主旋律就是精神，因为孩子所有成长的部分，吃、住、行，都开始吸收文化的部分，也是意识形成的开始。

    18岁后，孩子会用这个创造好的“自己”走向外在世界，然后体验、理解、建立外在世界的经验、智慧和见识，由此拥有了两个世界。或者说是一个完整的世界，在一个生命个体的世界里完整的形成了。这需要持续性的体验和经历爱的历程。

    什么叫“持续性”。用语言来举例。爱是需要用语言表达的，语言最重要的使命是表达爱和阐述真理的，不是用来抱怨和指责的，或者说废话。用语言表达：“我爱你！”，不是偶尔表达一次，不是几次，这叫偶尔表达爱。不是断断续续，时而表达，时而忘记。而是持续表达。持续表达的意思是指：你要对孩子说10000（1万遍）“我爱你！”，说1万遍，每天说两遍“我爱你！”需要15年说完。而且你需要有感觉和体验的说出，听者——孩子要感觉和体验到爱。这就叫持续。

也许你说不出口，不习惯说，没有人对你说过。那么就学习着说，或者假装说，这比不说要好，假装说，1000遍后，假装的成分就转成了自然说，如此越来越有感觉。先在语言方面用爱改变我们的生活，改变我们孩子的生存状态和模式，把指责和谴责孩子的话，变成爱的语言。当基于爱时，我们的假话、虚话、废话也就逐渐变得少了些，再少些。

    这就是爱的第一阶段——0-18岁。这是最重要的阶段，爱的基础，所有的爱始于此。

 

第二阶段：爱自己

    有了第一阶段的被爱的体验和经历的真实，才会产生爱自己的体验和经历的真实。被爱后，必然是体验爱自己。爱自己是何等的重要，爱自己才拥有反省能力或者才拥有了“自我意识”。

法国思想家泰依亚·德·夏尔丹说：反省是指：意识获得转向自己和支配自己的能力。如同“自我意识”：那是一种内观自己、感觉自己、和自己交谈、亲密自己，陪伴自己，本质上是爱自己的能力。

    每个人都应该知道，人从根本上是“独自的”，即使你在和他人在一起，你依然始终在和自己内心的世界在一起。你的世界永远是你的，没有人完全知道你的故事。你的无意识的寻找和你的有意识的等待，同样是你的。你所承担的一切，无一样不是你的。你和上帝的关系也是你的，你的情感以及你精神的世界的丰富，还是你的。你的意识、你的情怀、你的每一个感觉和变化，你的心理，你的精神，你的悲伤和喜悦，无一样不是你的，你是你内在世界最忠实的读者。除非有人愿意与你共享你人生的部分。你如何不与自己相伴呢？

    只是在学习使用这样的体验和经历，只是将她转向了自己。即使你觉得自己很笨，很丑，很无能，你也同样爱自己，容纳自己。这是一个基于爱的体验而对待自己的基础。这个基础就可以使你非常好的活下来，活着就开始有了真正意义上的关注、爱和意义，成长就成为一生的乐趣。

    爱自己是一种和自己极深的亲密，是对自己内在一切的观照、坦诚和真实，当然还有接纳。那源于被爱的体验，爱的体验和经历的真实，已经融入你生命的深处，和你的灵魂相遇，虽然这也是一种体验和经历。但历经爱自己的体验已经转化成了你的意识状态。所以，你即用这样的体验感受自己、接纳自己、领悟自己、宽容自己、等待自己、对待自己。你同时又用爱的意识来审视，生命就此开始了独立的历程。

  爱自己是一个生命独立的标志。

  你终将在理性上清晰，你一生和自己相伴的时间最长久的。根本上说，从生到死，你都无法和自己分离。你如果不学会和自己亲密，相伴，你如何走完自己的人生？

你爱自己，最终你还会发现一个巨大的秘密：你的人生就是你的。好大的财富呀，你就开始学习为自己负责任了。由此你成为自己人生的主人，你便开始把握自己的命运。

   一个人只有体验和懂得爱自己，才会爱别人。这是爱的第二阶段。

 

第三阶段：爱他人

    意识是一种稳定的进化状态。爱的意识在历经和体验的过程中，达到了意识的状态，爱他人才成为真正的可能。这是生命成熟的标志。

    爱他人，这是进入了一种关系。真正的爱不基于需求而爱。不企图改变他人而爱，不掌控，不是照顾。爱他人，就是尊重他人所存在的一切，作为他人的参照物，让他发现自己，创造自己，呈现自己，全然做自己。并且自己也在和他的爱的关系中，创造着自己，扩展着自己，做着自己。关系的核心是在彼此的爱中，真实而本质的发现自己，展开自己，创造自己，发现新的自己，发展新的自己。

   爱他人是指改变和创造自己，但支持和尊重别人，由此我们找到了关系的真谛。

   你开始真正爱上别人，自由而自强，而不是一个软弱无助的索取者。

 

  第四阶段：爱世界

    这是生命走向道的过程。这意味着你既是一个个体，又是整体的一部分，你跟一个整体相互连接。你如何容纳这个世间万物呢？你内在的空间究竟有多么大呢？所有发生的，所有存在的，你接纳所有。这种对自己跟更大的整体相互连接的这个能力，是一种更加精微的觉察力。它是在内在发生的一种意识状态，它永远无法在外在了解，除非你体验和经历，否则就不是真相。

 爱成为灵魂的特质、面向和“语言”。

   由此，

“爱”不是一个词汇，但可以用词汇的形式表示；

“爱”不是一种理解，理解是头脑层面的，爱是体验；

“爱”不是一种原始的感觉，但爱必须被感觉；

“爱”不是一种情绪，但爱是最宁静和最喜悦的激情；

“爱”不是一种照顾，但爱可以透过照顾来传递；

“爱”也不是一种作为母亲和父亲的本能，那是动物的状态，而非人类的；但爱是父母借助爱孩子使自己生命升华。

爱是在人类进化过程中，不断学习，体验、逐渐发展出的人类生命中的精神特质。

 

    我们试着这样想：如果从“我”这儿开始创造爱，从“我”这儿开始创造爱的生活，从“我”的孩子开始，让“我”的孩子就生活在爱中，这就意味着你创造了一种强大的生存；创造了一种生活在此刻的你的生活，孩子的生活；创造了一种未来的生活。你终于可以远离你世世代代生活在噩梦一般的负面的、无爱的生活中；你慢慢的将会在爱中走出来、走出来，你走了出来，如同人类从类人猿中脱身而出一样……这将是一个巨大的进化，一个人类意识和精神上的进化，一个新的纪元——我们将走向一个人与人彼此相爱的世界，一切制度和规则都以爱作为出发点和原则。但是在这一天到来之前，我们必须首先进化我们自己，让我们自己的孩子得益于此。以我们自己的家庭为原点，这是我们创造爱的生活的开始。

     心理学界有一个普遍的共识：人类所有的问题追根溯源都是缺乏爱。

     爱，对于一个孩子来说，意味着很好的“活下来”。爱意味着喜悦、幸福、智慧、快乐，高自尊的活下来，而且充满希望和强大的活下去。