[其他] 我们是不是被"拔苗助长"和"伤仲永"给弄得缩手缩脚了?

本帖最后由 liuqian608 于 2011-3-8 05:13 编辑

毫无疑问，早期教育很重要。而早期教育肯定是从听故事、看图片，进而到学汉字、到亲子阅读、到自主阅读，到兴趣培养。这期间，我们经常听到两种故事，一种是一个又一个的“小神童”，比如我刚在学前版看到一个叫“杰瑞”小朋友的贴子，1岁10个月，能认识几十个，会背几十首唐诗和三字经，很多简单的书看过几遍就能背下来。原来他妈妈是教师，有充分的时间以好的方法教育他。而这个小朋友快乐吗？是否学得很苦。显然不是。另外一种故事就是很多家长说，现在的小孩学习压力太大了，一点不象我们从前那样快乐，我要让他有个快乐的童年，快乐的玩，不去学认字、不去培优。很担心学习过多，以后上课会不专心，以后会厌学。于是，我们很多人一边羡慕神童，一边轮到自己的时候就会缩手缩脚：我这么教他，会不会是拔苗助长，他以后会不会是另一个伤仲永啊。
    拔苗助长的典故来源于《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。把苗拔出土，脱离了水土，苗自然就失去了后续营养的补充，死了。
     伤仲永原文：
     金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
  余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
  王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
    仲永的伤的关键在于“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”不使学，就使得仲永不能在良好的基础上继续学习。
    这两个故事本身都没有否定早期教育的意义，而且大多是肯定的。这两个故事是强调教育的持续性、规律性，要活到老、学到老。
     再回到我们身边的那么多的“神童”，其实，大家只要认真想一想，就知道现在的神童是不是太多了。起码杰瑞到五岁或许有仲永的本事，但绝对不会在500年后有伤杰瑞的故事。为什么，因为现在的教育环境太好了，各位父母的知识水平除了教育学方面的专业知识外，其他的并不差与本科毕业的教师们，所以早期教育的普及、父母素质的提高使我们的孩子整体素质有了很大的提高。现在所说的神童不再是1/10000，也不再是1/1000，也不是1/100，而最多就是1/20的。我几乎看到这个版面的很多家长的孩子都是小小年纪，就已经能熟读唐诗三百首了。这就是今天早期教育的成功。
  
     早期教育，乃至后期的义务教育，无非是个方法的问题。方法得当，孩子们没有不乐意学习的。《你在为谁读书》里写道，有时我们羡慕农村孩子的快乐，殊不知他们其实很苦恼，天天、年年面对着同样的草长苗生，他们已无法发现乡村的质朴、美感而只觉得是单调、贫乏，而羡慕城市孩子司空见惯的乐器、跳舞、画画、体育等形式丰富的兴趣教育环境。
    所以，时代不同了，不能等到孩子单纯的玩到上学才发现晚了。家长们只要拿出自己的耐心、爱心和细心，创造出好的学习环境、不断探索好的适合自己孩子的学习方法，使孩子学得快乐，就大胆的拓宽孩子早期教育的方向，不要总被拔苗助长和伤仲永的故事所阴影。