群里朋友大家下午好，现在我们来一起学习：蔡礼旭主讲的《幸福人生讲座》关于“这么好的圣贤教诲是如何产生的？”
我们一起来回想今天有这么好的圣贤教诲是如何产生的？
是几千年来这些圣哲人流血流汗，很多刻骨铭心的经历，才留下了这些精粹的智慧，绝对不是偶然的。刚好我在好多年前，听到我的老师释净空教授在谈一段道理。
他就说：全球四大古文明，现在只剩下一个。哪一国？
中国，标准答案。
是不是这四大古文明的老祖宗在神明面前，然后神明说：来抽签，谁抽到了不用灭亡，谁就不用灭亡。那刚好中国的老祖宗抽到，太好了不用灭。是不是这样？
有果必有因。所以为什么其它古文明灭了，为什么中国没有灭？
我们一起来回想今天有这么好的圣贤教诲是如何产生的？
是几千年来这些圣哲人流血流汗，很多刻骨铭心的经历，才留下了这些精粹的智慧，绝对不是偶然的。刚好我在好多年前，听到我的老师释净空教授在谈一段道理。
他就说：全球四大古文明，现在只剩下一个。哪一国？
中国，标准答案。
是不是这四大古文明的老祖宗在神明面前，然后神明说：来抽签，谁抽到了不用灭亡，谁就不用灭亡。那刚好中国的老祖宗抽到，太好了不用灭。是不是这样？
有果必有因。所以为什么其它古文明灭了，为什么中国没有灭？
决非偶然。所以我的师长这一段的叙述，让我整个的注意力都集中起来，因为从来没想过这个问题。
接着师长又说，因为老祖宗他知道太多的人生，比方说「人生七十古来稀」。很多人到四十岁、五十岁突然回头看看几十年来走过的路，他会忽然有一种感慨。他说：假如让我人生重来一次，我一定有很多过失不会犯。
人生假如处处有这样的遗憾，那就不圆满。所以因为中国的祖宗他了解到假如智慧不传承，那每个人的人生可能都要从头开始摸索。
所以基于对于他后代子孙，甚至于全人类的厚爱，他希望能把智慧几千年传承下来而不断。所以就发明了一个传承智慧的工具，叫做「文言文」。
一个人能够做出非常伟大的事，绝对都是从他那一念心开始的。所以有这一分慈爱就会有好的方法。所以老祖宗观察到，语言跟文字假如不分开就传不下来。比方说我们想一下，罗马有没有留下一些文字？
有，罗马还留下很多文章，现在谁看？历史学家还不一定看得懂，考古学家。这些两河流域有没有文字留下来？有。现在没几个人看得懂，连字都看不懂，里面的义理那更是不可能看懂。
所以我曾经也跟一位朋友交谈，他说他离开故乡二十来年，再回去的时候，跟这些亲友聊天，已经有很多词语他听不懂，或者我听不懂。所以语言二十年就有一个小变化，两百年大的变化。
假如写文章跟你讲话完全一样，那二千年前人写的文章你有可能看得懂吗？你绝对看不懂。所以了解到这一点，所有写文章不用当时候的语言，用什么？文言文。所以几千年来所有智慧的文章都是用文言文写出来的。
当我们懂得文言文，我们可以直接当二千多年前孔老夫子的弟子，也可以当孟夫子的弟子。所以这文言文就可超越时空去学习圣贤的智慧，所以文言文是我们老祖宗给后代子孙最大的恩泽。
当我话听到这里，内心很惭愧。因为我的语文一直都不好，在高中的时候，常常上文言文都上到打瞌睡。突然听完这席话，觉得老祖宗用他的生命来成就我们，而我们却把它丢到哪里？
接着师长又说，因为老祖宗他知道太多的人生，比方说「人生七十古来稀」。很多人到四十岁、五十岁突然回头看看几十年来走过的路，他会忽然有一种感慨。他说：假如让我人生重来一次，我一定有很多过失不会犯。
人生假如处处有这样的遗憾，那就不圆满。所以因为中国的祖宗他了解到假如智慧不传承，那每个人的人生可能都要从头开始摸索。
所以基于对于他后代子孙，甚至于全人类的厚爱，他希望能把智慧几千年传承下来而不断。所以就发明了一个传承智慧的工具，叫做「文言文」。
一个人能够做出非常伟大的事，绝对都是从他那一念心开始的。所以有这一分慈爱就会有好的方法。所以老祖宗观察到，语言跟文字假如不分开就传不下来。比方说我们想一下，罗马有没有留下一些文字？
有，罗马还留下很多文章，现在谁看？历史学家还不一定看得懂，考古学家。这些两河流域有没有文字留下来？有。现在没几个人看得懂，连字都看不懂，里面的义理那更是不可能看懂。
所以我曾经也跟一位朋友交谈，他说他离开故乡二十来年，再回去的时候，跟这些亲友聊天，已经有很多词语他听不懂，或者我听不懂。所以语言二十年就有一个小变化，两百年大的变化。
假如写文章跟你讲话完全一样，那二千年前人写的文章你有可能看得懂吗？你绝对看不懂。所以了解到这一点，所有写文章不用当时候的语言，用什么？文言文。所以几千年来所有智慧的文章都是用文言文写出来的。
当我们懂得文言文，我们可以直接当二千多年前孔老夫子的弟子，也可以当孟夫子的弟子。所以这文言文就可超越时空去学习圣贤的智慧，所以文言文是我们老祖宗给后代子孙最大的恩泽。
当我话听到这里，内心很惭愧。因为我的语文一直都不好，在高中的时候，常常上文言文都上到打瞌睡。突然听完这席话，觉得老祖宗用他的生命来成就我们，而我们却把它丢到哪里？
丢到垃圾桶里面去。所以当场眼泪就掉下来，这是惭愧的眼泪。平常朋友帮我们端杯茶，我们都感谢得不得了，而老祖宗是几千年来用生命在成就后代子孙，而我们却视而不见。所以当场就起了念头，一定要好好学习古文，好好学习圣贤经典。
后来就开始打开《弟子规》、打开《易经》这些经书，突然感受到好像没有以前这么难，好像突然跟它距离怎么样？很拉近，看一句就欢喜一句。怎么都会想这么远？高瞻远瞩。为什么以前觉得很难？为什么流完眼泪以后就不难？所以我从这件事也体会到一句教诲，叫「一切法从心想生」。
所以诸位朋友，障碍在哪？
后来就开始打开《弟子规》、打开《易经》这些经书，突然感受到好像没有以前这么难，好像突然跟它距离怎么样？很拉近，看一句就欢喜一句。怎么都会想这么远？高瞻远瞩。为什么以前觉得很难？为什么流完眼泪以后就不难？所以我从这件事也体会到一句教诲，叫「一切法从心想生」。
所以诸位朋友，障碍在哪？
在你的心。自己觉得很难，它就很难。当你把这个障碍放下，它就不难。所以确确实实当我们那一念心忏悔了，那一念心真正把使命提起来，跟这些经典就很相应。所以诸位朋友，我能把文言文学得好，你们一定会学得更好。
文言文（国学经典）这么好,有人认为难学,但运用了一种科学、高效的方法就不难了。这种方法是什么呢？这就是人类教育史上第一套必然成功的教育法——累积式教育法。
累积式教育法有一套规划设计方案，有一套地基、结构理论，变偶然成功为必然成功，是人类教育史上的重要转折点和里程碑：学习的内容是以易经为首的六经四书，学习的方法是137学习法，教育的时机是年龄越小越好，教育的目标是德才兼备、大格局、大结构的超级人才。
大量的实践证明，运用这套理论和方法，两三年之后，我们和我们的孩子都有惊人的成长。应用累积式教育法培养孩子，不成功是不可能的，成功是必然的。
你只要能坚持个一、二个月，保证你一定会愈学愈欢喜。因为经典它的义理非常深广，你每次念，悟处都不一样。随着我们的实践，随着我们智慧的开显，可以愈深愈广的去领受。
所以今天我们当了炎黄子孙，我们就有信义、就有道义，应该把这些智慧承传下去。要传首先要什么？承。所谓「继往开来」，没有承就无法传，没有承就会传错了。所以我们既有这个使命，就好好从自己做起。
很多朋友就说：蔡老师，要像你这样才能做。其实这都是分别。《大学》给我们的教诲，一个人「古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，而致知在格物」。
所以已经把整个修身、齐家、治国、平天下的方法都讲出来了。有没有规定哪一个行业才可以做？没有。每个行业、每个年龄层都可以做到。所以首先要从「格物致知」下手。格物，格除物欲，格除坏习惯，当场都可以做。
当我们欲望能够放淡，心志清朗，自然就能诚意正心。开始从自己的言语行为去修正。当我们修正，家庭就会变化，工作的场合也会变化。这样你就是孔老夫子的好学生，我们中国圣贤教育的好招牌。
当我们站稳脚根，自然就能够步履踏实，一步一步让人生走得充实、走得有价值。所以每个人都可以在这个大时代当中，去尽一分炎黄子孙的职责。
分享到此结束，谢谢大家聆听！
道德经告诉我们，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”真心的希望各位家人都做上士，做伯乐，做智者！去尽一分炎黄子孙的职责！大家辛苦了！
分享就是学习，今天通过分享，我又和大家复习了一遍，昨晚捧着书读到这里，感觉得特别的好，做为炎黄子孙心中油然升起无限的幸福与自豪，今天迫不及待的想分享给大家！独乐乐，不如与众乐啊！
文言文（国学经典）这么好,有人认为难学,但运用了一种科学、高效的方法就不难了。这种方法是什么呢？这就是人类教育史上第一套必然成功的教育法——累积式教育法。
累积式教育法有一套规划设计方案，有一套地基、结构理论，变偶然成功为必然成功，是人类教育史上的重要转折点和里程碑：学习的内容是以易经为首的六经四书，学习的方法是137学习法，教育的时机是年龄越小越好，教育的目标是德才兼备、大格局、大结构的超级人才。
大量的实践证明，运用这套理论和方法，两三年之后，我们和我们的孩子都有惊人的成长。应用累积式教育法培养孩子，不成功是不可能的，成功是必然的。
你只要能坚持个一、二个月，保证你一定会愈学愈欢喜。因为经典它的义理非常深广，你每次念，悟处都不一样。随着我们的实践，随着我们智慧的开显，可以愈深愈广的去领受。
所以今天我们当了炎黄子孙，我们就有信义、就有道义，应该把这些智慧承传下去。要传首先要什么？承。所谓「继往开来」，没有承就无法传，没有承就会传错了。所以我们既有这个使命，就好好从自己做起。
很多朋友就说：蔡老师，要像你这样才能做。其实这都是分别。《大学》给我们的教诲，一个人「古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，而致知在格物」。
所以已经把整个修身、齐家、治国、平天下的方法都讲出来了。有没有规定哪一个行业才可以做？没有。每个行业、每个年龄层都可以做到。所以首先要从「格物致知」下手。格物，格除物欲，格除坏习惯，当场都可以做。
当我们欲望能够放淡，心志清朗，自然就能诚意正心。开始从自己的言语行为去修正。当我们修正，家庭就会变化，工作的场合也会变化。这样你就是孔老夫子的好学生，我们中国圣贤教育的好招牌。
当我们站稳脚根，自然就能够步履踏实，一步一步让人生走得充实、走得有价值。所以每个人都可以在这个大时代当中，去尽一分炎黄子孙的职责。
分享到此结束，谢谢大家聆听！
道德经告诉我们，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”真心的希望各位家人都做上士，做伯乐，做智者！去尽一分炎黄子孙的职责！大家辛苦了！
分享就是学习，今天通过分享，我又和大家复习了一遍，昨晚捧着书读到这里，感觉得特别的好，做为炎黄子孙心中油然升起无限的幸福与自豪，今天迫不及待的想分享给大家！独乐乐，不如与众乐啊！
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