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上一讲本着“考世系,知终始”的原则,简要回顾了秦朝的兴起、发展,到最后的统一。
从秦襄公护送周平王迁都、封侯算起,到秦始皇统一中国,大体上是550年。周平王迁都也是西周与东周的分水岭。从秦穆公称霸,到秦始皇统一中国,大体上是400年。从秦孝公任用商鞅变法,到秦始皇统一中国,大体上是120年。秦孝公开始用商鞅变法,大致上讲这个时期也是战国的开始——战国与春秋划分的标志之一,是三家分晋。要对这些时间坐标有一个清晰的认识。从秦始皇统一中国,到陈胜、吴广起义,再到被刘邦夺取天下,只有不到20年的时间。这是昨天讲的内容。
接着,来讲新的一段,也就是《过秦论》的正文:
还是本着只取大意、不咬文嚼字的原则,简单翻译一下原文。
这一段大体是讲:
秦朝到始皇这一代兼并了六国,吞并了崤山以东的三十多个郡。秦朝为了保证江山稳固、天下太平,修筑边防关口,占据要塞险地,整顿军队,派驻精兵强将严把死守。但是陈胜张楚起义,率领百十来个散兵游勇,振臂一呼,揭竿而起。虽然他们没有精良的武器,只有干农活用的锄头与木棒;没有固定的粮草供应,而是“望屋而食”----打到哪里,吃到哪里。结果竟然一路平趟,所向披靡。而秦国,这时却有险不能守,有关不能堵,有长枪不能用,有弓箭不能射。陈胜的起义军到了咸阳以东,如履平地,居然连篱笆栅栏的阻挡都没有。陈胜一呼,就有了百应,整个崤山以东——过去属于六国领地的地方,各地的英雄豪杰也纷纷响应。
为了镇压起义,秦国派章邯率军东征。
但大将军章邯却倚兵自重,结果二世与他互不相信。再后来,秦二世被赵高所杀,赵高拥立了二世叔叔的儿子——子婴为王,但子婴仍然没有醒悟。如果,子婴稍微有点见识,稍微有点才能----也不必有太高的见识与才能;如果再有一些帮手----这些帮手并不需要太高的谋略与才干。君臣努力,上下同心,东部地区虽有叛乱,但是维持住秦的江山(不是统一后的江山,而是原来的秦领地)让自己的宗族社稷稳定延续,还是有可能的。不至于被彻底消灭,被汉家夺得天下。
某种意义上来讲,这一段文字,既是高度凝炼的文学作品,又是高度浓缩的历史。为了更好地消化、吸收这一段文字,需要消化一些别的内容。
首先,来了解一下秦与六国的地理分布。
在原文中是这样讲的:缮津关,据险塞。《过秦论》的第二段第一句话:秦地被山带河以为固,四塞之国也。看地图,来理解什么叫“四塞之国”。秦国的大本营、根据地就是黄河以内的,“几”字里的地区。那么,看看就明白,秦朝的根据地,是一个相对封闭的区域。首先是三面环河——黄河。在“几”字形开着口的地方,是秦岭。这是一层意思。
还有一层意思,熟悉地理的话,可以知道黄河“几”字形的东、西、北方,都有大的山脉。
有河必有山,有山必有河。在黄河以西是贺兰山,在黄河以北是阴山,在黄河以东是太行山。如此,秦的根据地环山带水,是天然的战略防线。原文中“缮津关,据险塞”的“津”,是船坞码头的意思。成语“指点迷津”,简单的意思就是不知道码头在哪儿,需要指点一下。这里的“津”就是指黄河的渡口。也就是说,如果要进入秦地,从东、西、北进入是必须要经过渡口的。
从地理上理解了,那么对于文字上的咬文嚼字就没有意义了。
文字全消化在地图上了。看地图上秦的正南面是秦岭。李白当年讲“蜀道难,难于上青天”,据说指的就是从秦岭到四川的艰难。
而进入秦地有一条路可以直达,就是崤山的函谷关。成语中有“一夫当关,万夫莫开”,指的就是函谷关。
再来看六国的地理分布。
在战国时期,秦与六国的战争,主要采用了两大策略:一个是采用了张仪的连横战略,以应对苏秦的合纵战略;另一个是采用了范雎的“远交近攻”战略。来看地图,理解一下六国的地理分布。大体上来讲,是两纵:一纵即是离秦国边界近的,即赵、魏、韩、楚;还有一纵是稍远一些的燕与齐,是呈纵坐标分布的。
刚才讲到春秋与战国的分水岭之一,就是三家分晋。也就是赵、魏、韩把原来统一的晋国分成了三家。现在看到的地图上的赵、魏、韩,就是原来春秋时期的晋国。晋国与秦国相挨较近。过去秦国还没强大的时候,为了搞好与邻国的关系,不止一代互相婚嫁,于是就有了成语“秦晋之好”。
理解了两纵,就知道秦兼并六国的第一个战略就是连横对合纵。当时苏秦的战略,就是这个“纵队”团结起来一致对秦。而秦国采用的是张仪的连横战略对抗合纵。连横的主要对象是谁呢?主要是魏国、齐国,外加燕国。我们从地图上看:从函谷关水平向东,分别是韩、魏、齐。
因为韩国离秦国近,按照“远交近攻”的策略,韩国就是老虎嘴里的肉。所以,秦要联系的只是远地的魏与齐——这是横。理解了这个合纵与连横,理解了远交近攻,就好理解秦灭六国的顺序,即:韩、赵、魏、楚、燕、齐。用一句通俗的话来讲,叫:喊赵薇去演戏。这个顺序,其实就是与秦国距离远近的关系,就是合纵与连横的关系。
函谷关的问题:进秦,要通过这一关;出秦,也要通过这一关。如果先灭赵、魏,就要渡黄河。
苏秦与张仪师从同一个老师——鬼谷子。鬼谷子有四个有名的学生,还有两个就是庞涓与孙膑。
现在来了解一下秦二世。
秦始皇是在出游的路上,也就是在沙丘突然死掉的。原来,秦应立长子扶苏为继承人,但此时扶苏与蒙恬正在秦北部守长城;而二世,那个时候还不能叫二世,应叫胡亥,正陪着始皇出巡。因为是死在路上,所以担心国家大乱,当时只有赵高、二世、丞相李斯及少数几个宦官知道。当时始皇的尸体都发臭了,为了保守这个秘密,就买来一些死鱼以充其味,秘不发丧。另一方面又假立诏书,让蒙恬与扶苏自杀,这样就立了胡亥为秦二世。
二世当上皇帝以后,就产生了一个故事,叫“指鹿为马”。这是赵高篡权的一个故事。赵高为了搞清谁是敌人,谁是亲信,有一天就牵来一只鹿,告诉二世这是一匹马。二世就笑着说:搞错了吧,这分明是鹿。赵高就问群臣,有的说是马,有的沉默,有的说是鹿。结果,说马的得到了重用,沉默不作声的就受到了排挤,说是鹿的就受到了迫害。
故事最为熟悉不过,但为什么还要讲这个故事?历史一次一次地在重演,其实“指鹿为马”的时代比比皆是。要通过学习历史,记得历史,才能看清现在。指鹿为马,一片谎言,不是小事。
第二件是关于赵高的事,看原文:
七月,戍卒陈胜等反故荆地,为“张楚”。胜自立为楚王,居陈,遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏,皆杀其守尉令丞反,以应陈涉,相立为侯王,合从西乡,名为伐秦,不可胜数也。谒者使东方来,以反者闻二世。二世怒,下吏。后使者至,上问,对曰:“群盗,郡守尉方逐捕,今尽得,不足忧。”上悦。
这一段选自于《秦始皇本纪》。大体的意思是说,陈胜、吴广起义后,谒者使东方来,以反者闻二世。——东边的使者,来向二世汇报。东,指的是崤山以东,也就是六国的所在地。汇报说东边出现了暴乱、反叛。二世怒,下吏。——二世听到这个消息非常生气,就把报信的人关了起来,重刑惩罚。后使者至,上问,对曰:“群盗,郡守尉方逐捕,今尽得,不足忧。”上悦。——再后来,又有信使来报,二世问情况,汇报说:是一些小毛贼,地方官吏已经把他们抓起来法办了,不用担心,于是二世龙心大悦。可见,喜欢报喜不报忧、好大喜功是多么的危险!
第二个故事:
郎中令与乐俱入,射上幄坐帏。二世怒,召左右,左右皆惶扰不鬬。旁有宦者一人,侍不敢去。二世入内,谓曰:“公何不蚤告我?乃至于此!”宦者曰:“臣不敢言,故得全。使臣蚤言,皆已诛,安得至今?”
当赵高派人来杀二世的时候,历史跟二世开了一个玩笑。旁有宦者一人,侍不敢去。二世入内,谓曰:“公何不蚤告我?乃至于此!”——二世问身边的一个宦官,你跟我这么亲近,为什么不早一点告诉我,不然何至于此?宦者曰:“臣不敢言,故得全。使臣蚤言,皆已诛,安得至今?”——宦官回答,我怎么敢说?因为我不敢说真话,所以才活到现在。假如我说了真话,可能早就被砍头了,怎么还能活到今天呢?
一个假话盛行、说假话才能活命的时代、假话才吃得开的时代,是悲剧。
《易经•系辞》里讲:德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣——一个人最大的不幸,就是三条:一是德薄位尊,二是智小谋大,三是力小而任重。二世,可以说是一个最生动的例子。
来看二世死的情况:
二世曰:“丞相可得见否?”乐曰:“不可。”二世曰:“吾愿得一郡为王。”弗许。又曰:“愿为万户侯。”弗许。曰:“愿与妻子为黔首,比诸公子。”阎乐曰:“臣受命于丞相,为天下诛足下,足下虽多言,臣不敢报。”麾其兵进。二世自杀。
当赵高派人去杀二世时,二世求情:可以见到丞相赵高吗?回答是,否。
二世降低标准问:愿意得一城邦过富足的生活,行吗?回答是:否。
二世三降标准,问:请求当万户侯,过衣食不愁的日子,行吗?回答依然是:否。
二世四降标准,问:我愿意成为一个平民百姓(黔首),就和其他公子一样的水准就够了了(比诸公子)。回答是:臣受命于丞相,为天下诛足下,足下虽多言,臣不敢报——我只是丞相命令的执行者,为天下人诛杀你(冠冕堂皇的理由),你虽然说了这么多,但我不敢作主。麾其兵进。二世自杀。——于是指挥士兵上前,二世只好自杀。
一个当权者去杀另一个当权者的时候,总会有这样冠冕堂皇的理由的。
《千字文》里有一句叫“百郡秦并”,讲的就是秦并吞了六国,大约有一百个郡,这是一。第二,我们过去老觉得秦以后,包括汉、唐、宋、元、明、清是封建制,这其实是错的。先秦以前才是封建制,秦以后是集权专制。到了秦就不再分封,而是吸取了春秋战国时期“天子弱,诸侯强”的教训,所以就设三十六郡,变成了集权专制。再以后到了汉代,刘邦有一句遗言,叫“非刘姓不能封王”。汉以后是以集权为主、分封为辅的制度。
本文选自《史记》之《秦始皇本纪》。在《资治通鉴》中,也收录了《过秦论》。之所以选《史记》的版本,是想把它作为历史来学习。
一般来讲,学习历史经典,包括但不限于三个方面的作用:一、称之为“断文识字”。换句话来讲叫汉语言的学习;二、称之为“识权谋”。通过学习历史,能让人了解一些权谋之道;第三、称之为“明智慧”。换句话来讲就是,“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。”从第三个方面来讲,什么叫历史?历史就是现在的过去,现在就是历史的未来。所以,讲解《过秦论》的主要目的,还是要借古观今。也因此,学习《过秦论》的目的不在第一个——断文识字、咬文嚼字,而是直取大义,是“每有会意,不求甚解”。当然,也可以通过这一篇文章的学习,来探讨一下学习方法,特别是学习历史、学习经典和学习古文的方法。
先谈两个方法或两个原则。一个就是《三字经》里讲的原则,《三字经》中讲,学习历史要“考世系,知终始。简单来说,就是研究一个事情的来龙去脉,一个宗族的发展变迁,一个朝代的兴起、消亡;第二个原则,学习历史的基本功是地理知识。换句话来讲,如果学习历史,手头不备有地图,那就是白学一场。
现在,来看第一段原文:
太史公曰:秦之先伯翳[yì],尝有勋于唐虞之际,受土赐姓。及殷夏之闲微散。至周之衰,秦兴,邑于西垂。自缪公以来,稍蚕食诸侯,竟成始皇。始皇自以为功过五帝,地广三王,而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也!
讲课就以这个图作参考。先来讲一下简单的文字意。
这一段话的大意是太史公(司马迁)讲,秦国的祖先叫伯翳,曾经在尧、舜时代立过功勋,获得了封土并被赐于了姓氏。到了夏末商初他们就衰弱下去了。到了西周,秦国又开始兴起,在西部建立了城邦。穆公之后,秦朝开始东侵,一步步并吞诸侯。最后到了秦始皇,终于完成了统一。始皇帝认为,他的功德超过了三皇,土地超过了夏、商、周,不愿意与他们并列,于是从“三皇”与“五帝”中各取一字,称为“皇帝”。关于秦王朝兴起与灭亡的事情,当属汉武帝时的贾谊说得最好。
本着“考世系、知终始”的原则,来略略地讲一下秦朝发展的几个关键人物。
《史记秦本纪》:秦之先,帝颛顼[zhuān xū]之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨[yǔn]卵,女修吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
这一段《秦本纪》讲到了秦的祖先。
先来了解一下“三皇五帝”的概念。所谓三皇,历来有争论,但主流的概念是指:燧人氏——火的发明者;伏羲氏,也叫伏牺氏——是动物驯养的发明者;还有一个就是神农氏,即粮食作物与百草中药的发明者。
中国古代史有一个特点,即是由神到半人半神,再到人的发展。神,比如说盘古、女娲等;半人半神,即“三皇”;再到人,就是五帝,即黄帝、颛顼[zhuān xū]、帝喾(kù),然后就是尧、舜,一共五个,故名“五帝”。
其中颛顼的一个孙女叫女修,有一次在织布的时候,看到有只神奇的鸟落了一只蛋,于是她吃了这只蛋,之后就生下了大业。大业娶了当时一个部落的女人,生下了大费。
大费生活在大禹治水时期,辅佐大禹治水,立下了汗马功劳。在《史记》中讲:禹受曰:非予能成,亦大费为辅。意思说:洪水并不是我大禹一个人治理成功的,还因为有大费的帮助。历史很残酷,只让我们记住了大禹,却没让我们知道大费。
后来,大费又娶了一个姚姓的女子。在大禹治水成功以后,又协助大禹驯养鸟兽,也取得了成绩,所以大费又叫柏翳。同时舜赐给他一个姓氏叫赢,赢氏就是从大费(柏翳)开始的。通过学习这一段,就知道了本文中“秦之先伯翳,尝有勋于唐虞之际,受土赐姓”的意思。
及殷夏之闲微散。到了后来的商与夏,秦赢氏就开始衰弱;到了西周,又开始兴起。原因是什么呢?《东周列国志》里讲过这个故事:在西周后期,有一个败家子叫周厉王,这个人创造了一个成语叫“道路以目”。当时这位老兄实施暴政,民怨沸腾。大臣召公提醒他,要注意百姓的言论。结果他不信,越加残暴。对于有不同意见的人,哪怕就是街头巷尾议论的人,稍有不慎就会让密探报知,结果被杀的、被关的大有人在。老百姓走在大街上都不敢用语言交流,只能用眼神交流,这就是“道路以目”成语的由来。
再后来到周宣王时,稍好一些,但周宣王在位时间不长就死了。后来继位的就是周幽王,也就是“烽火戏诸侯”的那一位。后来再有外敌犬戎入侵的时候,各路诸侯因为“狼来了”的故事听多了而不信,所以天朝沦陷。到了下一代周平王,看到原来的国都离犬戎较近不太安全,于是被迫东迁到洛阳——这也就是东周的开始。在东迁的过程中,秦襄公一路护送。因为护送有功,周平王正式封秦国为诸侯。周平王迁都,秦襄公护送,这是一个分水岭,是西周与东周的分水岭,也是秦朝有基业的分水岭。
缪公又是何许人?缪公就是秦穆公。如果说秦襄公是安了家的话,那么秦穆公就是置业的,都是搞房地产的。在置业的时候要有得力的人才啊,那得力的人才是谁呢?一个就是百里奚,也就是大家都知道的“五羊大夫”,是当年穆公用了五张羊皮换回来的一个人才。百里奚后来又推荐了蹇(jiǎn)叔,就是《古文观止》里《蹇叔哭师》的那位主角。有了这两个人的辅佐,所以秦就“稍蚕食诸侯”。稍蚕食诸侯——用文字来讲,写得非常妙,这个“稍”字用得非常精准——就是指刚开始蚕食,试探性的进攻。如果读过《史记》,会知道当年有人建议穆公大力开疆拓土,但穆公很“谦虚”,说:我力量还不够,还不能操之过急。所以这个“稍”用得好。因为秦穆公的这一“稍”,就成了“春秋五霸”之一,是继齐桓公之后的第二个霸主。
还有一个人物需要特别介绍一下,秦孝公。秦孝公何许人?就是重用商鞅的那个人。因为重用了商鞅,商鞅大胆进行了改革,所以秦朝更加强大。商鞅的改革,为秦始皇统一中国奠定了坚实的物质基础。当然,中国历史上,改革向来是要流血的,改革的人很难善终。因为商鞅改革触动了一部分保守势力的利益。孝公死后,儿子秦惠公即位,就把商鞅五马分尸了。经过商鞅改革,秦朝更加强大——国内是路不拾遗,国外是诸侯恐惧。有一点需要说明的是,孝公用商鞅正是战国的开端。从此以后,秦国的虎狼之心一发不可收拾,就一路向东兼并扩张,扩张的战略便是:远交近攻,以连横对合纵。
来作一个小结。大体来了解一下时间:从秦襄公护送周平王迁都,然后封侯算起,到秦始皇统一中国,大体上是550年时间。从秦穆公称霸到秦始皇统一中国,大体上是400年时间。从孝公用商鞅变法到秦始皇统一中国,大体上是120年时间。而从秦始皇统一中国到陈胜、吴广起义,再到被刘邦夺取天下,只有不到20年的时间。这里的历史教训,不能不让人多读、多吸取。
另外,看前面的图,秦朝起源“邑于西垂”——当时只是一小块地方。但经历襄公、穆公、孝公等励精图治,结果后来秦朝并吞六国,也值得大家体会和学习。而对于秦朝成功与失败的经验教训,总结得最好的,便是贾谊的《过秦论》。还有一篇值得学习的文章,便是唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》,不仅文学价值极高,且政论价值也极高。大家若要深入学习,不妨也读一读。今天把秦国的兴起、发展先讲出来,算是一条线索,言不尽意,难以周全,也算是“考世系,知终始”的一个具体运用。
(未完待续)