[小组风采] 【国学课堂】11月16日预告

本帖最后由 jt008947 于 2012-11-15 10:06 编辑

活动内容：《大学》、《弟子规》
活动时间：11月16日（周五）晚上7点开始
  综合大家意见，确定以后都是先诵读《弟子规》、然后在讲解《大学》
      7：00-7：20 诵读《弟子规》3
      7：20-8：00 《大学》3
主持人：平妈
活动频道：82181136 爸妈网官方YY频道
子频道：国学课堂

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# 国学 # 课堂

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jt008947

楼主 2012-11-13 11:26:26 使用道具

本帖最后由 jt008947 于 2012-11-13 11:38 编辑

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

谨

朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

jt008947

楼主 2012-11-13 11:26:32 使用道具

本帖最后由 jt008947 于 2012-11-13 11:37 编辑

所谓诚其意者，毋自欺也[1]。如恶恶臭，如好好色[2]，此之谓自谦[3]。故君子必慎其独也[4]。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善[5]。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣[6]？此谓诚于中，形于外[7]。故君子必慎其独也。曾子[8]曰：“十目所视，十手所指，其严乎[9]？”富润屋，德润身，心广体胖[10]。故君子必诚其意。

[1] 毋自欺也：不要自欺欺人。

[2] 如恶恶臭，如好好色：像讨厌恶臭、喜欢美色那样，讨厌就是讨厌，喜欢就是喜欢，完全发自内心，没有丝毫虚假。

[3] 自慊：自足自乐，心安理得，没有丝毫抑郁、愧疚与不安。慊：音qiàn，朱熹的解释是“快也，足也”。

[4] 慎其独：意即在他人所不知的方面更要特别警醒自己，意念行为诚实不虚。独：朱熹认为是“他人所不及知而己独知”之处。

[5] 小人闲居为不善……而著其善：一般人如果不注重修身成德，就很容易偏离善道，什么事都做得出来，但只要与君子相处，就会感到后悔，厌弃自己的所作所为，重新回到善道上来，本性之善就会不断彰显。闲居：没有专注于修身成德的时候，泛指日常生活。著：使……显明，彰显。

[6] 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣：人们的眼睛是雪亮的，对我们的意念行为都能看得清清楚楚，自我掩饰和吹嘘都是没有用的。

[7] 此谓诚于中，形于外：这就叫做内心诚实不虚，一定会在外面表现出来。

[8] 曾子：孔子弟子曾参。一般认为《大学》就是他的弟子、孔子的孙子子思所著。

[9] 十目所视，十手所指，其严乎：意即我们的所作所为都有很多双眼睛在看着，很多双手在指着，受着严密的监督。十目、十手：泛指关注之人很多。

[10] 富润屋，德润身，心广体胖：财富可以修饰我们的居处，但是德行却可以润育我们的身心，使我们心胸宽广，身体安泰舒适。润：润饰、润育；胖：音pán，安泰舒适。

《诗》云[1]：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗[2]。有斐君子，如切如磋，如琢如磨[3]。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮[4]”。如切如磋者，道学也[5]。如琢如磨者，自修也[6]。瑟兮僩兮者，恂栗[7]也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善[8]，民之不能忘也。《诗》云：“於戏！前王不忘。[9]”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也[10]。

[1] 诗云：《诗经》上说。文中所有的“诗”都是指《诗经》，这里引用的诗句引自《诗经·卫风》中的淇澳之篇。
[2] 瞻彼淇澳，菉竹猗猗：看那淇水岸边，翠绿的竹子多么繁茂。这是《诗经》常用的比兴句法，隐含着君子之德也应当如此美盛之意。淇：音qí，水名。澳：音yù，隈也。菉：音lù，通“绿”。猗猗：音yīyī美盛貌。
[3] 有斐君子，如切如磋，如琢如磨：意思是说君子修养品德就像工匠雕琢打磨精美工艺品那样，既要大刀阔斧地进行切割雕凿，又要一丝不苟、不厌其烦地进行磋磨。斐：文质彬彬的意思。切：以刀切割。琢：以刀椎等雕凿。“磋”和“磨”都是以沙石等对器物表面进行精细加工，使其光滑润泽，精致美丽。
[4] 瑟兮僩兮…终不可諠兮：意即达到至善之境君子仪容外表谨严刚毅，令人肃然起敬，亲民之德而被人民永远牢记。瑟：谨严不苟之貌。僩：音xiàn，刚强武毅之貌。赫、喧：庄严盛大之貌。諠：音xuān，忘记。
[5] 道学：朱熹认为是指师友之间的讲习讨论。
[6] 自修：朱熹认为是指个人的省察克治之功。
[7] 恂栗：恭顺诚实，战战兢兢。恂：音xún，恭顺，诚实，也有恐惧的意思。栗：音lì，哆嗦，发抖。
[8] 盛德至善：广被人民的德泽，已经达到至善之境。
[9]於戏！前王不忘：引自《诗经·周颂·烈文》。这是周成王即位时祭祀祖先的颂歌，表示不忘先祖（周文王、周武王）的丰功伟绩。于戏：叹词，读作“呜呼”。
[10] 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利：在上位之人能够推尊重用他们尊崇的贤明之人，亲近与他们志趣相投之人，普通百姓也能够做他们所喜欢做的事，追求他们想要追求的正当利益，所以终身都不忘（文王和武王的恩德）。第一个贤（亲、乐、利）做动词，以……为贤（亲、乐、利）；第二个贤（亲、乐、利）做名词，指以为贤（亲、乐、利）之人（事或物）。没世：终身。