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《论语》去年有听学而第一，为政第二 ，可是一直没读。3月2日，开始正式听音频，跟读。记录如下：
2011年3月2日
书晴诵读内容：
学而第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
3月3日
学而第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
今天晚上新添复习内容：
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2011年3月4日：
今天书晴诵读内容为
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2011年3月11日
今天白天诵读一次
论语
学而第一。晚上的时候叫晴读，晴问：妈妈，为什么不读
为政第二？我回答：学而第一，你读顺了，就开始为政第二。小朋友听完，拿起书就读，读完后，又读了
千字文。
2011年3月14日，开始读为政第二，小朋友有几个字不会读：其、民、免
我特意用笔在书文之空白处写出这三个字。然后开始说字组词让她理解，我说这个“其”，就是其它小朋友。
“民”，就是人民。这时candy接口说：也可以是【村民】。
我接着说“免”，她马上就说：【免费】
2011年3月15日上午，晴儿听了2遍论语为政第二。然后我读一句，她读一句。五遍后，她自己读，可以一字不差的读下来。
内容为一节:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2011年3月15日 （红色的标记为书晴不识的生字）
为政第二
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2011年3月16日
听音频2遍，内容为：为政第二。看书听音频。
新读内容为：
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
复习诵读内容为：
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2011年3月17日
晴跟我读：跟了四遍，第五遍独立读。
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，
不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2011年3月18日
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
让晴读一下昨天读的内容，她能一口气读下来，很顺。
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，
不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2011年3月21日
为政第二
上周五，为政第二基本能顺利读下来，有几个字不识。然后不再一节两节的读，周六只分成两部分，让她主要读后半部分。周日开始读全篇。今天是周一，白天把为政第二读了一次，晚上也读了一次，后面半部份读了两次。
2011/3/16在YY语音，书晴读了《论语》学而第一。《千字文》前半部分。
2011/3/22在YY语音，书晴读了《论语》为政第二。书晴读完全篇，比较通畅。但是读错一个“汝”字，她这里读成“女”。孩子在此处也问我：妈妈，这不是写着“女”吗？为何让读“汝”。因为孩子识字，她认得“女”这个字，所以看到时，直接就读女，而没注意后面的注释里标出“汝”。另一处是一个生字，她不识“懿”。这个字，她读不出来，停下来了。我告诉她,这个字读yi，她才接下去读。
某天，小朋友突然写了这个给我看：
书晴写的是“先王之道斯为美”，美字只写了三划，呵呵。
大约是读论语，有印象，自己画字。我家一直有很强的写字欲望，因为我不肯教她写，所以她通常自己乱画，常常写错字。
呵呵，小朋友还签名自己的英文名candy、中文名林书晴
（要我教写字，NO!但她自己画字，我也不阻止。）
2011/3/23开始听、跟读八佾第三，先是一节节读的。因为孩子识字的原因，整篇虽为新知识，但是不识的生字廖廖无几，故扫清生字，跟读几遍后，于周五她要求自己读。全篇一遍。周六全篇二遍。周日全篇一遍。周一全篇二遍。
八佾第三，全篇诵读为五遍。
2011\3\28
里仁第四 全篇跟读二遍，她说要自己读，我没同意，因为觉得刚开始听呢，怎么就独立读呢？听与跟读就好。只让她把八佾第三复习，读了一遍。
我家话说得还不是很利落，现在就是个听的阶段，真盼望能听到他跟我一起读啊！！！每天读论语给他听，现在已经成为我们娘俩的习惯了，虽然不轻松，但很是乐在其中矣
