[经典国学] 《论语》知识有奖问答开始了！

本帖最后由巍巍于 2011-5-10 14:03 编辑

没事发点贝壳玩。

游戏规则：
本人先提问第一个问题，跟帖的同学请回答问题，或者自己出另外的问题，凡答对一题，奖励贝壳10个。
凡出一个问题，也奖励贝壳10个。

游戏开始喽？

不少想参加语音又有时间冲突的同学要求本仙出个音频听听，于是昨天就挂了一个，不过怀疑谁有那个耐心听上37分钟，嘻嘻，考考。

“孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。”这三句出自于哪本书？是一本什么样的书？

答案在音频中。

当然，答案也在百度中。

任何方式，回答正确，加分！

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申申MAMA

2011-5-10 12:53:05 使用道具

本帖最后由申申MAMA 于 2011-5-10 13:00 编辑

出自《尚书》
《尚书》是我国最古的皇室文集，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》。（现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

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美莲

2011-5-10 12:54:12 使用道具

先占个位置，免得被抢了

sammiyu

2011-5-10 12:55:30 使用道具

本帖最后由 sammiyu 于 2011-5-10 12:58 编辑

我昨天可是都听完了，好象不全啊...

韦祎宝贝

2011-5-10 13:17:05 使用道具

今天上午听了，可是没有听完，

是想和琦琦一起再听一遍的。等会儿再听一下，回来回答。

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申申MAMA

2011-5-10 13:19:18 使用道具

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出自今文尚书吧，百度了下，不能确认。

aniu_fan_shnws

2011-5-10 13:24:37 使用道具

是出自《JU CHENG》，属于《古文尚书》。（写的发音，不确定应该怎么写）

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申申MAMA

2011-5-10 13:25:13 使用道具

我来出一题吧：
子张问：十世可知也？
一世是多长时间？

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lisazgc

2011-5-10 13:30:24 使用道具

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出自于论语.为政第二: 十世可知也？
子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。现在说十世的问题。先说世，什么是世？西方的观念，一百年为一世纪，西方文化以耶稣诞生那一年（约在我国汉朝的时候）开始为纪元——第一年。现在为一九七四年，又称二十世纪。我们现在也用这个西元，站在中国文化的立场上，是相当令人痛心的事，一个当祖父的，不应该与孙子平行，不应该把自己的历史抹煞，这实在痛心。这暂且不提，我们知道现代西方文化以一百年为一世纪，而中国文化过去的世，小的单位以三十年为一世，这是一个时间的代表单位，后来用以作抽象的代表单位了。这是把一代叫作一世。所以每说到“世”的问题，常以“十世”表示久远。唐代以后，佛学进了中国，又有“三世”之说，什么叫“三世”呢？过去、现在、未来，就叫“三世”。几千万年前是过去，前一秒钟也是过去的；现在就是现在；未来，此后的一秒钟是未来，以后的千百万年也是未来。这就叫“三世”——是佛学的名称；儒学则称之为“十世”。这里《论语》上的十世，等于说千秋以后将来的世代。