很偶然看到《新快报》一篇书评,觉得有点意思。说是把史学典籍比做一个青硕椰子,椰壁坚且厚,并以此反对给孩子读纯粹的经典(深表同意)。然后盛赞《吴姐姐讲历史故事》。大家有看过这套书的吗?我孩子14岁,应该是读不了了吧!
http://www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2011-11/01/content_1244886.htm
破开史学的“椰子”坚壁
在中国大陆,“国学风”吹了有些年头了。老子庄子抬出来,金装银裹,立于当衢;经史子集翻出来,点校语译,大干快上。回归经典,是国学热最热的呼声。
只是,有谁曾想,回归纯粹的经典,对大人,诚然需要;对孩子,却不一定如此,至少,裸读是不行的。
比如史学经典。
中国史学经典,内容多关贞洁烈士、家国大义;语言典雅蕴籍,意味深长;立论则脱胎于专制社会,忠君与爱国,难以明辨。再加上艰深的文言,一个孩子,非有凿壁卧薪之诚,非谙穿越古今之术,无法逾越高墙,亲睹历史的天光。
经典,有如一只青硕的椰子,椰汁在里头,椰壳坚且厚。大人,把它交给孩子,告诉他:“中有椰汁”。风雅者,多交待几句:“此中有真意,或有黄金屋。”孩子做何想?
在这种风景之下,《吴姐姐讲历史故事》显得尤为珍贵。
《吴姐姐讲历史故事》可贵之处在于,作者以讲故事的形式,将远古至明代中叶之间富于情致的人和事,写成千余篇轻巧愉快的历史故事;故事内容皆出自真正信史,故事之间相互勾连,分开来读,固然启发耳目,前后贯通,则是一部规模甚大的中国通史。尤值一提的是,吴姐姐深晓历史自有其逻辑与深沉,见解之持正、论史之谨慎,与中国历代史家所守准则一脉相承。即使是残暴的独裁者,也不吝排列其良政和善行,指出其所处专制社会的困境,指责与激赏,恶行与善政,并行不悖。读这样的故事,孩子可以放下成见,客观地认识人和事物。吴姐姐所给孩子的椰子,坚壁已破,椰汁已做处理,孩子只须愿意,皆可放心饮用。
吴姐姐的历史故事,在台湾《中央日报》、《国语日报》辟有专栏,一周一篇,连载二十一年,结集所得,即为《吴姐姐讲历史故事》。一个故事,一支笔,在报业、出版业发达,堪称丛林的台湾,二十一年,一路走来,盛誉不绝。
破开坚壁,捧出椰汁,在时下,可以喻众多事情,非止回归经典之一端。
1741664237于2013-7-9 00:40补充以下内容:
好,我试试看,你这么晚还不睡,我是刚睡醒了的!