“改变永远是自己”，这是家长学习家庭教育的行动纲领。这个章节有一个非常重要的知识点，“家长学习，是来调心的，不是来调嘴的”，这是家长学习家庭教育的核心目的， 五句话放在一起，可以构成一个完整的知识脉络：
1、实质：孩子是读心的，不是读嘴的；（嘴上功夫再好，孩子也不会买账）
2、误区：想学方法的家长都不是好家长；（想学方法的家长，都是心急的家长，心态没有改变，孩子也不会买账。）
3、原则：家长来学习，是来调心的，不是来调嘴的；（嘴上功夫的改变，心态不改变，孩子不会买账，更加会觉得家长虚伪，这不就是标准的说一套做一套吗？）
4、关键：老师不是给我们洗脑的，而是给我们洗心的
5、状态：教育是缓慢而优雅的过程；（调心调到什么程度？自己的内心缓慢而优雅，达到幸福的最高境界“有为无欲”，表现形式是“身快心慢”。）
要用“心”生活，而不仅仅用“脑”来生活，要用“心”来思考，不仅仅用“脑”来思考，心是感知，是洞察，是觉悟，脑是认知、是知识，是逻辑，脑子常常会欺骗我们的内心，或者说，我们已经习惯了让脑子欺骗我们自己的内心，即使我们知道我们很多时候，嘴上表达的并不是我们内心所感知的。如果是这样的话，可不可以用“心里是一套，嘴上是一套”来形容自己呢？生活如此，家长教育孩子亦如此，我们要“用心”生活，不要“用脑”，更不要“用力”生活，我们要“用心”教育孩子，不要“用脑”教育孩子，更不要“用力”教育孩子，越累的父母越不是好父母。
真正的生活和真正的教育都是“心的感知在前，脑的逻辑在中，身体的行动在后”，这才能真正意义上做到“心口合一”，“身心合一”，具体做法是：
第一步：写下来,无论发生任何事情，先静下来，倾听自己内心的声音，用笔和纸记录下来自己真实的内心；
第二步：悦纳它，告诉自己，有这样的感受很正常，只有敢于面对自己，才能让自己更好；（很多时候，你可能根本不能面对你真实的内心，这一步可以给你带来“震撼”的人生体验）；
第三步：为什么，根据自己所写的“真实”内心，开始“用脑”，我为什么会有这样的内心？这个时候可以翻一翻我们的笔记，知识点，寻找答案；
第四步：怎么办，找到原因后，根据我们的笔记、知识点，寻找解决方法1-2-3-4-5，所有的解决方法都要“有步骤，可操作”，1-2-3-4-5就代表“有步骤，可操作”；
第五步：去行动，这就是“身体的行动在最后”，只有做才会有效果；在做的过程中，实在想不明白的就去问您的老师；
第六步：用心悟，在整个行动过程中，用心感悟、觉察，并不断进行第一步而形成循环；
生活如此，家庭教育也如此“心在前、脑在中、身在后”，调心最慢因为是修行，用脑次之因为是学习，越是没脑子的人身体就越发达，总是在行动，盲目行动还不如不行动。尽管我说的很详细，但真正能够做到的人少之又少，这可能就是人与人的区别吧。
如果你认同“教育孩子就是成人教育自己的过程”这句话，你就会明白，真正的家庭教育就是“家长自我修行的过程”，当我们从内心改变自己的话，我们对待爱人和孩子的方式和方法就会改变，当我们从内心改变自己的话，我们的爱人和孩子必须要适应我们的改变他们也就会随之改变。我们要改变和修行的是什么呢？是我们自己的“心”。
为什么说学习家庭教育“调心不调嘴”
在我学习传统文化的过程中，经常发现与家庭教育相互印证的内容，总在惊喜之余，对我们中国传统文化的博大精深怀有一种敬畏之情。过去的圣贤者早就已经把各种道理讲明白了，而我们今天的教育，在内容上几乎没有创新，只是重复前人所讲的原则和道理，而教育形式却在不断的翻新花样。其实教育只要抓住本质问题，使用最朴实的方式和方法，再加上爱心、耐心和时间，等待那“突然一天”的到来，一切足矣！
我们常常对家长说：“家庭教育的学习，重要的不是你对孩子说的话改变了，而是你从内心里真正改变了自己，也就是调心不调嘴。”大家看看《乐记》中的这段文字，就会发现为什么“调心”才是根本，才能够解决本质问题。
乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者,其声啴以缓，其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以历；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。
这段话的意思是，“乐”是由“音”产生的，它的根源在于人心感应外界的事物。因此当哀伤的心有所感应时，发出的声音是急促而抑郁的；当欢乐的心有所感应时，发出的声音是宽阔而舒缓的；当喜悦的心有所感应时，发出的声音是开朗而自由的；当愤怒的心有所感应时，发出的声音是粗暴而严厉的；当虔诚的心有所感应时，发出的声音是刚直而廉正的；当爱慕的心有所感应时，发出的声音是和美而温柔的。
刚开始学习的家长大多数都是“找方法”，一般提问的句式为“我的孩子今天发生了一件什么事，我该如何跟Ta说，才能让Ta如何如何？”或者“我的孩子有什么什么缺点，怎么让他改掉？”这个时候的家长内心里是觉得，我说的话可能不管用，那我就去寻找一种管用的话来说给孩子听，孩子就能变好了。那么到底是否存在这种“管用的话”呢？
《乐记》的这段话明白的告诉我们，内心的状态决定了说出的话给人什么感觉，也就是内心的状态决定了你说出的话是否“管用”。家长抱着“解决孩子问题”的目的一般是什么心态？焦虑、不满、抱怨、痛苦、小心翼翼……这样的内心，不管说出什么话，就算是耐着性子让自己心平气和的说，给孩子的感觉都多半是指责、要求、压力、郁闷。长此以往，孩子会越来越不愿意与家长沟通交流，因为Ta知道你说话的目的是为了要求Ta，控制Ta，不能让Ta有兴趣，有快乐。
有效的家庭教育，真正学习的是家长本人，是家长修行自己，改变自己的过程。如果家长能够不再把眼光全都盯在孩子身上，收回一些用来回观自己的内心，每天反省自己的不足去改正，发现孩子的优点去欣赏，这个时候是什么心态？我相信一定是平和、愉悦、包容、优雅……这样的内心，不管说出什么话，就算是在某些方面严格要求孩子，给孩子的感觉也是温柔、帮助、暖暖的爱，孩子会不断增强自信和上进，越来越优秀。而家长自己呢，自己和孩子一起成长，共同走在“止于至善”的道路上，难道还不足够获得美好的体验和感受吗？
“调心”是根本，心变了，也许说出来的话并没有变，但给人的感受却完全不同。古人早已把这一点讲的明明白白了，我们能做的，就是在生活中不断提醒自己，努力往这个方向去做。在这个过程中的心态是：缓慢而优雅，不急于求成，等待“突然一天”的到来吧。
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