[经典国学] 打算扎根在这里了。从最简单的开始

        以前写日志，说过我为什么不读国人写的书，主要还是指的近现代，出版物就是这个时期开始几何指数增长的嘛，多，一般就不会都是精品。
        但是，古时候的书，还真的是经典中的经典，无论是思想，还是站位，都是不今人所能比拟的。我想原因可能还是以前的风气吧。比如，白居易曾落破至某地，欲栖身于此，地方官儿一看名字，白居易，嘲笑他，白住在我这里，难道是一件容易的事情？！白居易就拿出自己一首诗，对方一看，啊！才子啊！来吧来吧，欢迎住在我这里……
        要在当代，你没权没势，又不拍马屁，那只有死路一条，而且还得把你说的一无是处，以取得心里平衡。。。

跑题一万里。。。

        以上是埋怨，再气愤30秒钟：上学的时候学的那些经典，全给人家歪曲了十万八千里了。你说气愤不。。就拿这个最最基础的来说吧：
       子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文 孔子说：“（对待）学习知识按时复习、实践，是不是很愉快的一件事呢?（就如同）有志同道合的人从远方来，是不是发自内心的快乐呢?人家不了解我的品质与学识，但是我并不怨恨，不也是有道德，有修养的人吗？

        老师教的就是这些，而且，习，就是复习，隐去了实践、演习、实际验证、学以致用的重要意思。
        有朋自远方来，就都高兴么，来干嘛！喝酒聚餐吃饭逛街八卦么？不是的，是来交流知识心得思想的朋，才值得高兴哩！
        
        还有这个例子：
        文质彬彬是我们今天常用到的一个词汇，形容一个人看起来文雅有礼的样子，这个词汇来自于孔子关于君子的一番评论，它最初的意思和今天不大一样；《论语·雍也》一章记载说，“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”这句话的意思是，孔子说：一个人如果朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些华而不实。文采和朴实配合适当，这才是君子。也就是说，孔子认为一个人的文化修养和内在品德都很重要、不可偏废。人们要经过长期的修养磨练才能表现出文质彬彬的风采。而这样的文质彬彬，才能称得上君子。

     既然学国学，那就要学其根本，如果断章取义，或者胡乱引申的话，就是歪嘴儿的和尚念错了经。。。拜佛，磕头就走人的，不算是真正的虔诚。怀有功利思想的读经，好像也都学不到真谛吧！
     所谓，知不易行更难，真正做到知行合一的人，才能够把国学传递下去吧！