本帖最后由 xuanxuanie 于 2015-9-1 17:59 编辑
和朋友探讨孩子教育问题时，朋友告诫式地说了一句：“不要在孩子面前批评老师。”无独有偶，有一天孩子回家告诉我，老师说了：“别在背后说老师的坏话。”对于这样的说法，我颇不以为然。
这些话的初衷，无非是想让教师在孩子面前保持威严，便于日常的教学管理。诸位可以想象一下，教师的形象在孩子心中无比高大，教师的话语在孩子听来犹如金科玉律，孩子怎不畏惧、崇拜和服从呢？如果说父母是孩子崇拜的第一个偶像，那么教师则是孩子崇拜的第二个偶像。父母每天和孩子生活在一起，无论好的坏的都展示在孩子面前，再加上宠爱娇惯，久而久之，父母的话孩子不愿听了。而教师呢，管理者的身份，还有距离感，都让孩子产生敬畏心理，对老师言听计从，不敢有丝毫违抗。
最近很火的BBC纪录片《我们的孩子足够坚强吗？——中式学校》中有句解说词：“中国文化及其学术成就最核心的部分就是服从。”服从，是千百年来中国政治、伦理、教育的“一贯之道”。荀子说：“少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。”如果人人都尊贵，或人人都卑贱，大家一律平等，岂不彼此相争，社会乱了套？因此说传统的礼仪制度与近代民主平等的精神不相容，被取而代之是自然而合理的事。政治上实行民主平等需要一场革命，不过，要真正巩固和发展民主平等，还需要教育领域的变革。
亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”这虽然是挑战教师的权威，但并未从根本上否定古代的教育观念。今天西方的教育观念已经被彻底颠覆，从教师中心转为学生中心，充分尊重学生的主体性，重视学生的兴趣爱好，学生可以提出和讨论问题、质疑教师、反抗权威，师生关系更加平等。西方世界通过自我反省，把威权主义从最后的避难所中驱逐了出去。
“别在背后说老师的坏话。”这种依靠教师权威禁止学生质疑，反过来又通过禁止质疑来维护教师权威的做法，正是中国封建政治观念在教育领域的折射，怎么看都是“防民之口，甚于防川”的微缩版。经过三十多年的改革开放，我国的政治、经济都有了很大改观，但传统教育的影响还根深蒂固。尊重学生的主体性，培养学生的个性和主动意识，重视师生间的平等交流和互动，很多教师还无法完全做到。在传统课堂中，学生的自尊心、进取心，以及求知欲、好奇心，往往就在教师的威严之下丧失殆尽了。
举个例子：
“我原来在小学是个爱提问的人，可每次提问都给否定了。记得有一次，一位语文老师在教古诗《春晓》时，我觉得有疑义，就问老师：‘老师说诗人春天好睡觉，连天亮都不晓得，那他夜里怎么能听见风雨声呢？’这位老师很不以为然地说：‘这有什么奇怪的！早上起床到外面看一看不就知道了？’当我还要再问时，老师挥挥手让我坐下，环视一下全班同学，多少带着点嘲笑的口吻说道：‘大家说说看，是他对还是老师对？’同学们毫不犹豫地齐声答道：‘老师对！’当时我感到很尴尬，竟然对自己的判断产生了怀疑。所以到了中学以后，我很少提问……不像以前那样‘炸刺’了。”（转引自《怎样做一名好教师》）
德国教育家第斯多惠说：“因为教师是学生父母的代理人，所以教师的职务是神圣的。因为要教育儿童尊敬伟大而神圣的事业，学生首先要尊敬教师。”（《德国教师培养指南》）教师是人类灵魂的工程师，从事这样一个崇高职业的人，理应受到人们的尊敬。但具体到每个教师而言，要想获得学生的真正尊敬，还要靠自身的威信，而不是单纯的威严。威严是在严格的等级关系和纪律基础上形成的，它会让学生感受到一种威逼的力量，而威信则是由教师的品德、人格、能力、学识激发起学生对教师的一种信服和尊敬的心理，威信是由教师自身魅力自然而然形成的。教师的威信越高，就越能赢得学生的敬重和爱戴，教学工作也就越能顺利地展开。教师威信的树立，是建立和谐师生关系的基础。因此，很多老师都迫切希望能在学生中树立起自己的威信。有的教师主张采用管教、训斥、惩罚的方式，但这些方式的威慑作用只能带来学生表面的服从，而不能让他们心悦诚服，更别提对教师的衷心爱戴了。
教师绝不能把学生当成被动的受教育者，因为学生心中的理性观念在慢慢觉醒，他们对教师的认识也有一个由表及里、由浅到深的过程，他们对教师的评价也由盲目崇拜、畏惧到日渐理性。据国外的调查研究，刚入学的孩子认为教师都有很高的智慧，是学校里至高无上的人物，把教师看成绝对的权威。到八、九岁才开始对教师持批判态度，有选择地对待教师，但选择的标准随着年龄与教育程度的不同而有所差异。低年级学生欢迎慈祥、温柔而热心的教师；中、高年级的学生则喜欢教学态度端正、教学效果良好、是非分明、严格要求，并在其他方面皆有优良品质的教师；对大学生来说，他们期待于教师的，是于所授的功课方面有胜任的能力，在专门学术领域内有深邃的研究与独特的贡献。（参见张承芬、程学超《教师心理》）
教育离不开对教师的尊重，师道尊严更多的是靠教师的自身魅力，而不是一味地靠强势地位，要求学生绝对服从，对学生发号施令，监视控制，动不动就进行惩罚。采取威逼的手段，只能维持一时，维持不了长久。等学生厌倦了，抵触了，试图摆脱教师的控制，这样的师生关系就要面临解体。
教师的群体素质虽然比普通人高一些，但他们也是人，也有缺点，也会犯错误。对那些做得不够好的教师，家长自然会抱怨，学生也会有自己的切身感受。如果教师不反省自身的不足，而去关心别人是否说自己的“坏话”，这是舍本逐末。他以为堵住别人的嘴，问题就自动消失了吗？其实如果教师做好自己的工作，真诚地对待学生，善于与学生和家长沟通，即使有点错误，也算不了什么，在学生的心中，他仍然是好老师，仍然会受到学生们的爱戴。
苏联教育家赞科夫曾经讲过一个例子。有一次，一批中年级女学生，跑到校长那里告一位女教师的状，原因是这位女教师总把他们喊作“小姑娘”，她们认为这是一种侮辱。校长感到很奇怪，因为她有时候也这样称呼女学生们。女学生们说：“您可以称呼我们，我们对您绝不生气，可是她，她没有这种权利。”女校长追问是不是自己担任学校领导，就可以这样称呼呢。女孩子们说：“不，问题并不在于您是校长，而在于您……可以……像母亲那样……您就是再凶一些骂我们，我们也不会生气。可是她，根本不像母亲。所以我们不高兴这样称呼我们。”（参见赞科夫《和教师的谈话》）
上面这个例子，说明如果教师和学生真正建立起密切的关系，也就是像父母和孩子那样的关系，即使彼此身上存在某些缺点、问题，也能获得对方的谅解。关键还是在教师，因为教师身处师生关系的主导地位，教师自然应该承担起建构和谐师生关系的责任。教师不应怨天尤人，讳疾忌医，而要反求诸己，躬身自省，对于背后的“坏话”，有则改之，无则加勉，这样才能做一个学生和家长都信赖的好老师。
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