本帖最后由 shellybruce 于 2011-9-1 11:43 编辑
记得曾经有人说，寒门再难出贵子。仔细捉摸，还真是。
无论是现在的考试还是原来的科举，排出走后门的少数人，对于大多数读书人是机会均等的。为什么说现在寒门难出贵子了呢？那是因为现在学习的过程中有太多的不均等。正如那篇寒门再难出贵子的文章所说，现在要学习的东西越来越多，考量一个人的标准越来越多，而且大都要耗费昂贵的学费。而古人，只要思想有深度，对政治有见地，能把文章做好就行了。古人穷点不怕，只要读完“小学”就可以自学了。你不信？看这段《三字经》就明白了。
凡训蒙，需讲究，详训诂，明句窦。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有毂梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，既老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。
……
史虽繁，读有次，史记一，汉书二。
后汉三，国志四，兼证经，参通鉴。
读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
这段《三字经》不仅告诉读书人应该读什么，告诉了读书的先后次序，告诉了应该读到什么程度，还告诉了读书的最基本的方法。也就是说，古代读书的穷人，只要得到指点“小学”毕业，就可以回家自己自学了，反正“书读百遍，其义自见（xian 四声）”嘛。因此从前的寒门读书人尚有鲤鱼跃龙门的机会。现代的学生？真的是越学越成为生手了，无论学上到哪一天，我们现代学生都离不开老师的填鸭，大多数大学生离开了老师的填鸭都不知道自己该读点啥。
钱学森之问的答案，在此。
又及，请不要向我强调《三字经》的时代局限性，老子仅仅被一笔带过，我也很不高兴的，可是这就是那个时代的读书人最需要读的书啊，总结的很到位啊。我最欣赏的是《三字经》对历史的重视。历史是一面镜子，观史可知现在和未来。“读史者，考实录”告诉大家“尽信书则不如无书”，史官们有太多的无奈。
