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本帖最后由 非常 于 2011-9-11 23:32 编辑

小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

小石潭记是枊宗元写的一篇游记。我们要从古典里汲取文章的精华,通学习这一篇短文去看怎么写游记。
这个小文章的题目是《小石潭记》,题目就是中心,是主旨。一是小,不是大湖,是小潭。所以就不能写的波澜壮阔,要写的小巧。二是石,就是这个潭的特点,不是草滩。不是水库,是石潭。第三是潭,不是湖,也不是河。这是标题,是标准,是我们解题的方法与思路。

1、从小丘西行百二十步
“从”就是自,现在就演变成“自从”,自就是从,从就是自。讲到这个小丘,我们就在知道大体的位置是在南方,因为南方多丘陵,少高山。所以小丘,暗含着地理的位置。我们读书,不能不细微入手。
西行百二十步。“西”表示方向, 从小丘出发,往西走,百来十步。用数字表示,是精确表达的好方法。

2、隔篁竹,闻水声,如鸣佩环。
“隔”就是间,就是离,所以我们现在就有间隔、隔离的说法。“篁”就是修。王维有一首诗叫《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。现在我们说长竹子,一般是用修竹,过去是用篁竹。
闻水声。这个闻”,更有意境。为什么不用听?听是有意识的;无意识的,叫闻。简单的理解,无意识就是自然而然。比如我们有时无意识的听到一首乐曲,就会记住,可能下次再听到,还会不由自主哼出来。但如你有意的去强记,反而记不得。
这个水声像什么呢?“如鸣佩环,”“佩环”之音听起来,很悦耳。这个“佩环”,表的是玉之意。比如我们说冰清玉洁,这个“玉”表示的高洁之意。古代人写东西,一定是有深意的。这个玉佩之音,与作者的心性相契入,无意听闻,心生喜欢,不以物喜不以己悲,所以才会有心乐之。这个乐是真乐,是真情流露。
3、伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
“伐竹取道”四个字,讲得很简明。绝对不说用什么工具,怎么砍的,是不是流汗。因为我们的主题是小石潭记,不是伐竹记。所以作者伐竹取道的速度很快,一念之间就让我们看到了小潭。
“下见小潭”。不是上见,是下,一个“下”字,说得准确。“水尤清冽”大家粗看,就一眼带过了,要细看细品。“尤”有两个意思:一是怨天尤人的尤;二是尤其的尤。清冽” 怎么讲?“清”是清澈,“冽”是凉之意。我们之前讲,要读出作者的心性,这个清澈寒凉,就是作者的当时的心性。一方面,被贬了但是心地高洁,不为名利所动;二是,被贬了心中还是有少许的寒凉。心地高洁,是作者的追求;心里寒凉,是作者当下的心境,作者就是在这个矛盾中纠结。
所以在文中的结尾才有“以其境过清,不可久居,乃记之而去。”作者的这句话,正是在纠结中,战胜了自己。所以说,“其境过清,不可久居”。这里的“清冽”两字,正是本文的核心之所。
4、全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
这一句大体的意思是:一大块整石为潭的底,在靠近岸边,那块大石头“卷”而出,这个卷”字,很形象。
在靠近岸边的地方,岩石的形态不同。有的成为水中高地,有的成为小岛屿,有的成为不平的岩石,还有的成为小石垒。这里就有一个问题:不是写潭嘛,怎么写上石头了?这叫“写而不写,不写而写”。比如我们说教室。教室是一个环境,要有桌子、黑板等等,没有桌椅、黑板不成其为教室。所以,我们写桌子、写黑板就是在写教室。举个例子:如果说我们写长城,只是写长城,那还有什么可写的!我们可以写----听长城那里的风,站在长城上看云,闻长城周边古老的空气。这风、云、气,全是长城。
5、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
写到岩石了,再写树与藤。我们在前面讲过,要注意顺序、逻辑,这个有助于我们理解记忆。下见小潭,然后见石,再见树藤。“蒙络摇缀,参差披拂。” 读起来拗口,所以要细讲,否则不解。这里描写了两个东西:一是树,二是蔓,即藤,这两句讲的是树与蔓的关系。蒙”怎么叫蒙?我蒙住你的眼睛,这个叫蒙,这样理解就形象了,蔓缠在树上,覆盖了树,叫蒙。络”,什么叫络?我们叫网络、经络、这个络,就有纵横交错的意思。何为“摇”?根在下边,树在摇,这个叫摇。从下到上的这个动,叫摇。如果挂着个东西,从上到下,这个叫缀。古人写东西多么的精练。
参差披拂。“参差”有长有短叫参差,细看有长短,但粗看又差不多,叫参差。“披”就是盖,就是蒙我们现在讲“清风拂面”,这个 “拂”字讲的就是蔓在风的作用下的一种状态。一静一动,一大一小,一疏一密,何等的禅意!这个是真功夫。
6、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
百许头----用数字来表示准确。
皆若空游无所依----这句话最妙。明的是写鱼,就好像游在虚空中一样,不用依凭水的浮力。这里讲的是什么意思?心无所住而生其心!被贬了,但心不住,心不住,就不生烦恼,境界清净。心无所住而生其心,无所住是静的,生其心,是动的;被贬是动,但心不住,是静;鱼是动的,但无所依,是静的。这句讲得妙!
“日光下澈,影布石上”——日光往下照射,鱼的影子还反射在石头上。前面写的是真鱼,现在写的是假鱼,是影布石上的鱼。在讲作文八法里,讲到过六根六尘法,依照此法,我们可以写看到的鱼,还可以写听到的鱼,闻到的鱼,想到的鱼,尝到的鱼,何况“假鱼”呢!
“佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。”这里写的是动静、近远的关系。有的鱼一动不动,样子很怡然。俶”----有的俶然就飞走,就游得很远。“往来翕忽”动的这一面:有的来,有的往。有远近、还有动静。教孩子写东西,一定要讲关系,讲对比。
7、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
前面讲的是近境,是细观,这句讲的是远景。斗折”讲的是北斗七星。是一个星与一个星的连接,一折一折的。“蛇行”好理解,蛇行的时候就是弯弯曲曲的,这个比喻非常美,非常贴切。讲的是这个潭水的来源!从哪里来的呢?朝西南望去,只见波光粼粼,有如北斗星。“明灭可现”,明的是水光,暗的是岩石,但一点点的水光,与岩石就组成了斗折蛇行。
我们去一些风景区,看到的溪水,从远处看,我们看得到吗?看不到,我们看到的是明灭可现的光影所组成的图案,我们根据常识知道那是溪水。再举一个例子:比如我们从远处看一个湖,我们看到是不是水,根本看不到水,看到的是像一面镜子一样的东西,依据常识我们知道那是湖水。所以这里作者不直讲是溪水,而是讲斗折蛇行,明灭可见,比喻得绝妙!绝巧!
“其岸势犬牙差互,”这里讲溪水两岸的情形。什么叫“差”有长有短叫差。什么叫“互”?长中有短,短中有长,你中有我,我中有你,叫“互”
“不可知其源。”明写是水之源,但这也是心之源----一定要读出这个味道。作者被贬,出路在哪里?心路向何方?哪边是归途?“前不见古人,后不见来者”。这个“不可知其源”就是这个意识。作者的表达是隐隐的,淡淡的,说而不说,不说而说。初一看,以为是身之游记。但细一品,是心之游记。

8、坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
近的看了,远的望了,这个时候作者就想了:“四面竹树环合”,什么叫“环”?一个圈,叫环。“合”呢?就是处处相连,叫合。这个环合,用的也是那么得巧妙。这个细微要跟孩子讲,如果一带而过,感受不到形象就学不到深意。

寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。“寂”是寂静,“寥”是空旷, “神”,不是神仙,通俗地讲就是心,心神不定,心就是神,神就是心。也不是心脏的心,心脏不会有凄凉的感觉。
“悄怆幽邃”这四个字,不能放过。“悄”就是悄悄的,“怆”就是隐隐的,“幽”就是慢慢的,“邃”深深的.那种心神之凄凉,是悄悄的,隐隐的,幽幽的,密密的。
所以,我们一开头讲“下见小潭,水尤清冽”。这个水的清冽,就是作者的纠结之处。被贬之后,本想有清净高洁之心,但这个清洁高洁之心,还是免不了有一点点隐隐地痛、悄悄地凉在里面。但好在,这种心境让作者警觉,作者当下放下。于是,“以其境过清,不可久居”。作者一下子醒悟到,这样的心境不是风景,是不好的,是有点清冽,所以不可久居。
9、“于是记之而去。”
因为触其境、生其情。所以,又远其境、离其情。这个游记是身之游更是心之游。

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Jean + 20 非常喜欢老师的古文赏析,谢谢您
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  • 闪电小子

    2011-9-12 08:05:35 使用道具

    坐沙发了,认真听课。
  • 瑶瑶妈

    2011-9-12 08:17:53 使用道具

    下载了,很受用,谢谢
  • lixingmeibec

    2011-9-14 08:44:16 使用道具

    感觉未完,还有后续吗?
  • scdoudou

    2011-9-16 14:20:13 使用道具

    谢谢,讲的真好
  • 萍踪侠影

    2011-9-20 11:22:21 使用道具

    古人写游记真是言简意赅,我们写篇游记为什么要这么多字呢?不好意思,胡思乱想啊
  • buke

    2011-9-28 14:54:35 使用道具

    认真看了,准备给孩子讲。谢谢
  • 无心非

    2011-10-1 17:23:06 使用道具

    下载下来来,回头看孩子是否能一起看
  • 甜囡睿妈

    2011-10-21 14:47:26 使用道具

    好东东!下载下来慢慢看!{:soso_e179:}
  • 猪宝来了

    2011-10-22 09:33:40 使用道具

    很好,需要精读慢品,谢谢!
  • 婷嫂

    2011-10-24 16:31:48 使用道具

    学习了,楼主讲的好详尽!
  • woaiaoao

    2014-12-24 11:11:34 使用道具

    MARK下,寒假学习
  • 叮当猫001

    2015-1-7 14:26:04 使用道具

    这也太详细了,不是家长,是老师了。
  • BabyHawk

    2016-12-8 20:22:09 使用道具

    熟读多次就记住了,不要强求
  • BabyHawk

    2016-12-8 22:22:11 使用道具

    学习了,楼主讲的好详尽!
  • 1296325

    2016-12-29 09:30:40 使用道具

    好东西,谢谢了啊!
  • yuu

    2019-6-12 09:44:35 使用道具

    经典阅读详解,好资料。
  • neil2000

    2019-6-28 09:13:45 使用道具

    功课很足
  • yubaihe

    2020-1-24 14:30:02 使用道具

    借楼找音频,
    不知是否有这些古文的音频呢?
    橘逾淮为枳
    孔孟论学
    淮县署中寄舍弟墨第一书
    天净沙   秋  (不是秋思)
    水仙子    咏江南
    观书有感 其二  (不是其一)
  • byegood

    2020-5-16 11:08:09 使用道具

    谢谢分享好资源
  • neil2000

    2020-6-20 14:08:25 使用道具

    谢谢分享!!