经济全球化时代要不要学国学?这个问题对于一个中国人来讲,是一个毫不犹豫的、百分之百的肯定回答。
文化是形成民族归属感认同感的精神纽带。我们中国人之所以称自己为中国人而不是日本人、韩国人,是因为我们是同一个民族,有着共同的民族文化传承。文化是一个民族的灵魂,是民族传承的血脉,没有灵魂的民族不可能屹立于世界,没有血脉的民族不可能生存壮大。传承中华文化是每一个中国人义不容辞的责任。
然而,我们正处在经济全球化时代,我们的下一代的身份不仅仅是某个国家的公民,更是地球公民,认识世界发展大势,跟上时代潮流,是一个极为重要的课题。在地球村时代,中国文化应该怎样传承?是中学为体,西学为用?还是西学为体,中学为用?又或者是中华文化,唯我独尊?相信很多人都有这样的疑问,我也一样,带着这样的疑问我花了近一年的时间读中西方哲学史,从中寻找答案。
历史是现实的根源,任何一种文化的今天都来自昨天,只有了解它从哪里来,才能弄懂今天怎么会是这样而不是那样,也才能搞清楚未来会往哪里去和不会往哪里去。
在公元前800年至公元前200年间,在北纬30度左右的地区,诞生了苏格拉底、柏拉图、佛陀、孔子、老子等先哲,人类文明精神获得了重大突破,产生了延续至今的不同信仰、宗教,形成了不同的文化形态。德国哲学家雅斯贝尔斯把这一时期称为人类文明的轴心时代。宇宙的神奇永远超乎我们的想象,无怪乎康德曾说:“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼:一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。”
轴心时代的文明传承至今,影响最广的主要是:中国文化、西方基督教文化、印度佛教文化。从这三种文化的名称来看,另外两种文化属于宗教范畴,一直以来大家都抱怨说中国人没有宗教,所以是没有信仰的民族,事实真是这样吗?
信仰是什么?有宗教就是有信仰?信仰=宗教?其实这是许多人一直以来的想当然。通俗的说信仰就是三观即人生观、世界观、价值观,也就是我们所说的哲学,所以信仰和宗教之间不能划等号,但是信仰和哲学之间可以划等号。我们来看这三种文化形态在哲学史上的归类就一目了然了:中国文化属于人生哲学、基督教和宗教属于宗教哲学。
人生哲学和宗教哲学有什么区别呢?人生哲学研究的是人,是此岸世界,活在当下;宗教哲学研究的神,是彼岸世界,活在来生。
从图表可以看出宗教哲学属于外在超越,人生哲学属于内在超越。内在超越,用我们老祖宗的话说就是超凡入圣,用现代人的话说就是不断自我提升。
做为一个非常非常非常非常普通凡人,神对我来说遥不可及,而圣人这个目标还有那么一丢丢渺小的希望,毕竟他还是个人嘛!所以感觉中国的人生哲学更适合自己。
中国哲学的精神又在哪里呢?
说到中国文化(哲学)的精神可能每一个中国人都能滔滔不绝:自强不息、厚德载物,超凡入圣、天人合一……中国哲学做为人生哲学有其独有的特点,她不像宗教哲学那样有严格的教义,也不像西方自然哲学那样有严密的逻辑,她看起来形散却神不散,她有一个贯穿始终的精髓就是——“天人合一,以人为本”。用司马迁的话说就是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”中国历代哲学家的研究都是立足人本身,研究自然,寻求人与自然的和谐相处。尤其是张载的《西铭》更加全面系统的阐述了这一观点,原文就不摘抄了,估计很多人看到文言文会头疼,有兴趣的自己去找来看看,原文也不长250字左右,这里摘录几句核心精神:
张载认为乾卦至健,代表自强不息的精神;坤卦至顺,代表厚德载物的品性;乾坤精神是宇宙演化运动的内在动力,万物生生不息的终极根源。在宇宙万物之中,天地相互交感而创生万物,至诚无私的庇养万物,是乾坤精神的最伟大体现者,故堪称人类万物共同的父母;人类和万物则共同禀受天地而生,故自我和他人为相互依存的血脉同胞,万物和人类是亲密无间的友好伙伴。张载哲学的终极目的,是实现自我和他人、家庭和社会、人类和自然的统一和谐。
这种天人合一精神在经济全球化时代是不是特别具有现实意义?习大大提出的“构建人类命运共同体”就是中华文化理念的体现,并被载入联合国决议,此外被写入联合国决议的还有“一带一路”、“大众创业,万众创新”,都体现了中国的智慧与担当,体现了中国引领世界发展的历史责任。正如英国剑桥大学教授马丁·雅克认为,“中国提供了一种‘新的可能’,这就是摒弃丛林法则、不搞强权独霸、超越零和博弈,开辟一条合作共赢、共建共享的文明发展新道路。”前不久中国共产党邀请全球政党一起开大会的海报标语是“共饮一泓水”,又是中国传统“和而不同,有容乃大”精神的体现。
“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。” 在经济全球化的今天,没有与世隔绝的孤岛。同为地球村居民,休戚相关,命运与共,理应相互包容,共促发展。中国文化在此时此刻反映了全世界每一个爱好和平人民的心声,越来越成为全球共识。全世界掀起的学习中国文化热潮也就不足为奇了。
中国哲学做为人生哲学在经济全球化时代对于树立正确的人生观、价值观有着积极的指导意义。然而,做为哲学的一个分支,她不可避免的具有自身的局限性,比如严密的逻辑性、系统性等,而这正是西方哲学尤其是笛卡尔开创的近代西方哲学所擅长的,这也是西方国家在科技上异常发达的根源所在。
因此在全球化时代,做为中国人,同时也是地球公民,我们要用中国哲学的精华来构建我们的人生观、价值观,用近现代西方哲学的精华来指导我们的方法论是比较完美的解决方案。