[中华文化学习讨论] ZT 民国时期的万盛私塾

按：很有意思的记载，可以看到过去不同层次的私塾的影子。过去私塾的一些教学方法中，平时帶孩子读经也可以借鉴。现在我和春子就会把经典里的生字找出来做字卡。当然是很简单的那种，就是把字抄到字卡上。孩子很喜欢玩儿猜字认字的游戏。

民国时期的万盛私塾
钱邦钊

万盛长期处于四川和贵州两省3县交界处，文化教育十分落后，解放时连一所中学都没有，所以解放前的文化教育主要是靠私人办学，名曰私塾。
   据了解万盛场情况的霍永志讲，本地人曾在万盛菜坝办有一所私塾。但在1947年后，因国民党要办国民学校，万盛办了中心校，他的私塾就停办了。傅平章在插旗（原名后坝）办有私塾，还办有私塾幼儿园，办得比较好。其他有青山乡庙树坝的刘仁楷、黄永书先后在当地办过私塾，但招收的人数不多。桃子乡麒麟坝、丛林乡等地都办有私塾。这些私塾办得都比较简陋，不讲规模，不讲条件，只要有文化又愿办学教书，在庙宇、祠堂、私人住房较宽的，招几个学生就算办起了私塾学校。所教教材都是启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《随身宝》等等。上课是每天上午，学生一进校就背书，教新课；然后是读书。放午学前，每人必须用毛笔写两篇大字。学生学写字，开始是描红，教师用红笔写好，学生照着填写，进而是教师写好字格子，学生垫在纸下面仿写，再进而是学写悬肘（也称写悬笔），难度较大。这种写法就可以把字写大数倍。办法是：可以由老师写好，学生照写。也可以由学生自己带帖（如颜、柳、欧等字帖）照着临写。这算是高年级、成绩好的学生了。每天学生写的字，教师都是当天批改的，下午发给学生。
   下午学生到校读书，老师讲课文，或教珠算等。
   学生初学珠算，是“三盘清”、“七盘清”，学会后可以打加减法。至于乘除法，就要学会“归除法”，共是九九八十一归。还有斤求两、两求斤（因原重量一斤是十六两）。把这些都学会了，珠算就算是学通了。
   下午放学前，每天都要做清洁卫生，安排好桌凳。
   私塾没有星期天，一年是以春节、端午、中秋3个节气，放假休息。在端午节，学生要向老师送点礼物，老师也要回赠如纸扇之类的礼物给学生。老师总要在上面写几笔，以表示鼓励和显示自己的文墨。夏天，天气渐热，小孩很喜欢到鱼塘、河里洗澡，老师为了学生安全，不让孩子下水，就给每个学生手上划个红色的符号，如学生下水洗了澡，红色必然要掉。下午老师要检查，这些是属老师爱护学生的做法。
   缴费很简单：交钱、交粮都可以，一般收费也不高，有的还看学生家庭情况，少收或者不收。
   还要说明一点：学生进校时必须要敬孔夫子。敬孔夫子的要求各有不同，有的要拿二刀头（即一方猪肉）和酒，当然也是敬老师了。有的很简单，就是香烛钱纸，学生叩个头，也就了事。还规定学生每天上学、放学要给“至圣先师孔子”牌位行礼。这些都是教学生的礼节而已。
   据调查：全区私塾办得好的地方，要算青年、兴隆两地。
   青年乡解放前是属綦江县、贵州省桐梓县管辖的地方。还设有南川县的办事处。商业比较发达，是经济很活跃的地方，人民的文化要求相应的要高些，发达些。青年街上有半边街善堂、教师胡宗海，桐梓街陈家祠堂、教师李华伦。李办私塾是新旧结合，除教启蒙读物外，还教算术、国文等课程。在青年街上办私塾的有4、5处。
   兴隆场（现名关坝镇）办私塾的有犹家大祠堂、小祠堂、凉风等地。其中办得好的，要算上坝村石板湾谢栋材处，他家是世代书香门第，祖辈、曾祖，都在朝中做过官，他本人也是入过学的，文化底蕴深厚。谢重视教书育人，收费较低，所以学生一直都保持20人到30人（因私塾对学生是一个一个地教）。解放前在今万盛这块地盘办的私塾中，谢栋材算是高层次的了。在教学方面，他除教启蒙读物以外，就教“四书”、“五经”（主要是《诗经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《幼学琼林》、《古文观止》等经典著作。教育方面，谢除按私塾常规以外，他每天要考学生认字。将当天教的生字，用卡片写出来叫学生认读。如认不得的，是一个字打一个手板，要求是很严格的。并且，每月排有月程表，按月程表进行，如单日下午讲课文，双日教写文章，作对联，写诗词，他讲的课文生动，学生爱听，如有次讲梁惠王：“王坐鱼塘上，有牵牛而过塘者。王见之问曰：牛何知？”当时的学生至今还记忆犹新。教写文章，作对联时，谢出好题目，学生做。还教学生写人情、袱子，记中国式帐目。基本上当时社会上需用的东西他都在教。也是体现教与学并重，学以致用。故在谢栋材处读书的学生，长进是较快的。家长喜欢把孩子送在他那里去读书。
   旧社会的私塾还是为我们新社会培养出人材的。如犹明清他从发蒙在家附近陆炳辉处读3年私塾，后转学在谢栋材处读8年的私塾。解放后，即在村上当文书，参加土改工作，后在卫东小学当教导主任，直到退休。象这种情况还很多，有的是读一段时间私塾后又进新学校学习而成才的。
   旧社会，官方不可能拿很多钱办学校，特别是在边远山区，更不重视办学，即使后来国民党要办所谓国民学校，也是了了无几，当时一些有点文化的人想办私塾挣点钱、粮、物以养家糊口。一些稍有点钱的黎民百姓，想让儿女认几个字，学点文化，为他们的前途着想，把孩子送到私塾学校去。因为没有或很少国办学校，私塾就应运而生。虽然规模不大，办学条件差，但却灵活，方便百姓孩子入学。好在旧社会这些私塾的存在，否则百姓会更无知，社会更落后。所以，私塾在黑暗的旧社会特定历史阶段，起着积极的作用，在提高人民群众的文化素质，推动社会的进步，推动经济发展，有着重要的历史意义。
（根据犹明清等人讲述整理）

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岑岑妈

2011-11-26 10:37:40 使用道具

来学习的～～～呵呵～

经典国学

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