田田妈是儿教论坛读经版的发起人，今天在她的博客上发现这篇文章，我觉得能很大程度上消除我的一些困惑，转到这里，希望有所益处。
原帖地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60fe0aae0102e2oh.html
田田妈妈您好！经常上您的博客看看，受益很大，我从一岁开始给孩子读绘本，而且英文也读了不少，应该说在培养孩子读书方面还算可以，但是自从孩子上了幼儿园开始有了孩子间的人际交往和做人问题，加上我本人工作生活中的一些体验，忽然我觉得教给孩子做人比起培养孩子学习更重要。但是我力不从心，和矛盾重重。力不从心是因为我不知道该怎样去做（我觉得我本身不够善良、不够大度、不够一位有德的人的标准），就是自己潜心读经再教育孩子吗？所以很想请教一下。矛盾重重是如果让我们的孩子向善、向贤，在当今或者将来的社会他们会不会吃亏？我想我的这些困惑也许是其他父母的困惑吧，在此提出请田田妈妈指点一二？ 首先要赞叹这位母亲，孩子能有这样一位母亲，真是福气！为什么这样讲呢？我的职业是老师，并且又是一个大孩子的妈妈（田田已经9岁），因此我对一个优秀的家长有敏锐的判断力。 在如此浮躁的社会，能够意识到做人比英文更重要的家长不是多数啊。先前我在一个儿童教育论坛参与两个栏目，一个叫儿童英语，一个叫读经栏目，开两个楼，一个叫：《我所进行的双语教育》，一个叫《田田读经》。不用说大家就可以知道，哪一个是门庭若市，哪一个是门可罗雀了。我自己呢，虽然口口声声教孩子读中华经典，做人，但是有一天我查看田田的书架，上面80%全部是英文书！这是田田大约三岁时的情形。到我写博客的2010年，田田已经7岁，我的思想也渐渐沉稳下来，才在千回百转之后，终于明白了的的确确做人乃是根本。因此，这位母亲在孩子如此小的时候，就意识到这一点，令人起敬。 另外一个是，能够意识到自己不够善良、不够大度，这同样令人赞叹啊。其实看问题千差万别，归结起来，一线分界，你是向内省，还是向外求。读经典是装门面照人，还是益人生照己。能认识到自己不够好的，现如今也不在多数啊。 远的不说，如今“抱怨”和“推卸”成为一种思维定式，空气污染了，大家都抱怨没有被告知某个数据，好像一知道了这个数据，立刻空气就清新起来，却从来不想想自己也天天开着汽车；老人没人扶，都抱怨世风日下，感叹无可奈何，却没有反观内心，如果每一个人都伸一下手，这个问题岂不立刻解决。说到底，人人都在向外求，却不知，所谓的污染，是大家共同造成的环境；所谓的世风，是大家共同营造的氛围。谁都跑不了，谁都有一份。况且，抱怨别人有何益处，不如改变自己来得迅速。自己尚不能改变，要改变别人，岂非妄想？！因此，孔子说：君子求诸己，小人求诸人。的的确确如此。那上面的妈妈，能反省到自己的问题，已经是内省的结果。贤达如普贤菩萨，尚且时时刻刻忏悔业障，大德如印光大师，还自名常“惭愧僧”，何况你我。但是内省即是自新的第一步，大学说：大学之道，在明明德，在新民。这已经迈开了第一步啊。因此令人起敬。 那对于这位妈妈提的问题，我愿意把我所经过的心路说出来分享。 不少家长提到经典教育时，会有隐隐的担心，我教孩子“仁义礼智信”，到了社会上他们吃亏怎么办？也有一些学生会说，老师，你让我们如此行事，我们会竞争不过那些学过厚黑学的。 这想法，我曾经也有过，但是我会观察。 我们都同意，教育是为了孩子长远而计，不是为了一时一事。作父母的，不能陪孩子一生，作老师的，只能教学生数年，必为他长长的将来做打算。 人最重要的是什么？是生活。是一生幸福、平安、自在的生活。不是一时一事的飞黄腾达、出人头地。我们说的吃亏，占便宜。其实往往是一时一事。古人云：吃亏是福。很多人不信。那是因为他缺乏长远目光。我和学生讲，大学毕业，到一个单位工作，学厚黑学的比读论语的占到了先机，所谓混得好，走得开。从这个，你得出，他比你强。这个眼光是几年啊？三年？五年？你到社会上处处忍让，别人步步紧逼，看起来真的是受气吃亏。所谓“人善被人欺，马善被人骑”呗。但－－－是，“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，但把冷眼观螃蟹，看它横行到几时”。到了40多岁，人就可以往周围看看，那些工于心计的人怎样？那些损人利己的人怎样？那些自私自利的人怎样？那些巧言令色的人怎样？而那些老实本分，待人和善，慷慨大度的人又怎样？北大今年要求自招推荐的一个条件是：不孝顺父母者，不予推荐。居然还在社会上引起争议！难不成，不孝顺父母者欢迎？可见，社会上这个是非标准已经模糊到何等程度。经过40年的人生，我渐渐认识到，只有做一个正直的好人，你才可能有真正的好命。否则，修学不修德，如水中月，眼前花。 因此，孔子说：仁者安仁，智者利仁。仁者，生性醇厚，浑然天成，自在仁中；智者，观察反省，发现只有“仁”才能更好地有利于自己，因此努力去恶就善，改过向新，是谓真正大聪明者。（斤斤算计一时一事的得失，吃点亏耿耿于心，占点便宜沾沾自喜，小聪明也。）所以论语说：古之学者为己，今之学者为人。古代向学的，学了就要用在自己身上，得真利益；今天的学者，是为了拿出来装门面给人看的，不得经典的真利益。 老子说：正言若反。不要只看三年五载，两次测验三次升学，孩子有了正确的人生观、价值观，自然会不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。两三千年的智慧不给孩子，给孩子一些雕虫小技，失之毫厘，谬以千里啊。 先前，田田在读经学校，住了20多天，有大孩子让她叫醒、关灯、倒便盆，她乐呵呵去做，完了之后，人家叫她二百五。这算是吃亏了吧，培福就在其中矣。我告诉她，给大家服务是你的机缘，要惜缘，做了那些事情，又没有少一根头发，你不是还乐呵呵吗？她说：妈妈，那她们还笑我啊。我说：那正好修忍辱，你看这个大地，这么多人站在上面踩，也没有吱声。要忍辱如地。奶奶在旁边听了，说：你这怎么教育孩子啊？回头到了外边，还不吃亏，成个懦弱的人。我说：懦弱？八风吹不动，这是第一强者。你做事情，又不是为了人家夸的。是自己愿意做的。做完了，人家说好，你就开心；人家嘲笑，你就难受。你的情绪掌握在别人手里，多不自在啊。 孩子一辈子不可能不遇挫折，不遇毁谤，你能做什么，给她一颗耐受的心。观德于忍，观福于量啊。你有一颗这样的心，顺境、逆境，你都无妨，像孔子说的：我则异于是，无可无不可。我怎么着都行。这样的孩子，父母还操什么心；这样的学生，老师还有什么不放心的？ 所以，读经典，就是要学古人的智慧。我自己在争强好胜、自私自利几十年后，终于渐渐发现“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，方才坚信了一句大实话－－不听老人言，吃亏在眼前。经典里都是老人言，你读来读去，一定占最大的便宜。少走弯路啊。
转载▼
原帖地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60fe0aae0102e2oh.html
田田妈妈您好！经常上您的博客看看，受益很大，我从一岁开始给孩子读绘本，而且英文也读了不少，应该说在培养孩子读书方面还算可以，但是自从孩子上了幼儿园开始有了孩子间的人际交往和做人问题，加上我本人工作生活中的一些体验，忽然我觉得教给孩子做人比起培养孩子学习更重要。但是我力不从心，和矛盾重重。力不从心是因为我不知道该怎样去做（我觉得我本身不够善良、不够大度、不够一位有德的人的标准），就是自己潜心读经再教育孩子吗？所以很想请教一下。矛盾重重是如果让我们的孩子向善、向贤，在当今或者将来的社会他们会不会吃亏？我想我的这些困惑也许是其他父母的困惑吧，在此提出请田田妈妈指点一二？ 首先要赞叹这位母亲，孩子能有这样一位母亲，真是福气！为什么这样讲呢？我的职业是老师，并且又是一个大孩子的妈妈（田田已经9岁），因此我对一个优秀的家长有敏锐的判断力。 在如此浮躁的社会，能够意识到做人比英文更重要的家长不是多数啊。先前我在一个儿童教育论坛参与两个栏目，一个叫儿童英语，一个叫读经栏目，开两个楼，一个叫：《我所进行的双语教育》，一个叫《田田读经》。不用说大家就可以知道，哪一个是门庭若市，哪一个是门可罗雀了。我自己呢，虽然口口声声教孩子读中华经典，做人，但是有一天我查看田田的书架，上面80%全部是英文书！这是田田大约三岁时的情形。到我写博客的2010年，田田已经7岁，我的思想也渐渐沉稳下来，才在千回百转之后，终于明白了的的确确做人乃是根本。因此，这位母亲在孩子如此小的时候，就意识到这一点，令人起敬。 另外一个是，能够意识到自己不够善良、不够大度，这同样令人赞叹啊。其实看问题千差万别，归结起来，一线分界，你是向内省，还是向外求。读经典是装门面照人，还是益人生照己。能认识到自己不够好的，现如今也不在多数啊。 远的不说，如今“抱怨”和“推卸”成为一种思维定式，空气污染了，大家都抱怨没有被告知某个数据，好像一知道了这个数据，立刻空气就清新起来，却从来不想想自己也天天开着汽车；老人没人扶，都抱怨世风日下，感叹无可奈何，却没有反观内心，如果每一个人都伸一下手，这个问题岂不立刻解决。说到底，人人都在向外求，却不知，所谓的污染，是大家共同造成的环境；所谓的世风，是大家共同营造的氛围。谁都跑不了，谁都有一份。况且，抱怨别人有何益处，不如改变自己来得迅速。自己尚不能改变，要改变别人，岂非妄想？！因此，孔子说：君子求诸己，小人求诸人。的的确确如此。那上面的妈妈，能反省到自己的问题，已经是内省的结果。贤达如普贤菩萨，尚且时时刻刻忏悔业障，大德如印光大师，还自名常“惭愧僧”，何况你我。但是内省即是自新的第一步，大学说：大学之道，在明明德，在新民。这已经迈开了第一步啊。因此令人起敬。 那对于这位妈妈提的问题，我愿意把我所经过的心路说出来分享。 不少家长提到经典教育时，会有隐隐的担心，我教孩子“仁义礼智信”，到了社会上他们吃亏怎么办？也有一些学生会说，老师，你让我们如此行事，我们会竞争不过那些学过厚黑学的。 这想法，我曾经也有过，但是我会观察。 我们都同意，教育是为了孩子长远而计，不是为了一时一事。作父母的，不能陪孩子一生，作老师的，只能教学生数年，必为他长长的将来做打算。 人最重要的是什么？是生活。是一生幸福、平安、自在的生活。不是一时一事的飞黄腾达、出人头地。我们说的吃亏，占便宜。其实往往是一时一事。古人云：吃亏是福。很多人不信。那是因为他缺乏长远目光。我和学生讲，大学毕业，到一个单位工作，学厚黑学的比读论语的占到了先机，所谓混得好，走得开。从这个，你得出，他比你强。这个眼光是几年啊？三年？五年？你到社会上处处忍让，别人步步紧逼，看起来真的是受气吃亏。所谓“人善被人欺，马善被人骑”呗。但－－－是，“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺，但把冷眼观螃蟹，看它横行到几时”。到了40多岁，人就可以往周围看看，那些工于心计的人怎样？那些损人利己的人怎样？那些自私自利的人怎样？那些巧言令色的人怎样？而那些老实本分，待人和善，慷慨大度的人又怎样？北大今年要求自招推荐的一个条件是：不孝顺父母者，不予推荐。居然还在社会上引起争议！难不成，不孝顺父母者欢迎？可见，社会上这个是非标准已经模糊到何等程度。经过40年的人生，我渐渐认识到，只有做一个正直的好人，你才可能有真正的好命。否则，修学不修德，如水中月，眼前花。 因此，孔子说：仁者安仁，智者利仁。仁者，生性醇厚，浑然天成，自在仁中；智者，观察反省，发现只有“仁”才能更好地有利于自己，因此努力去恶就善，改过向新，是谓真正大聪明者。（斤斤算计一时一事的得失，吃点亏耿耿于心，占点便宜沾沾自喜，小聪明也。）所以论语说：古之学者为己，今之学者为人。古代向学的，学了就要用在自己身上，得真利益；今天的学者，是为了拿出来装门面给人看的，不得经典的真利益。 老子说：正言若反。不要只看三年五载，两次测验三次升学，孩子有了正确的人生观、价值观，自然会不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。两三千年的智慧不给孩子，给孩子一些雕虫小技，失之毫厘，谬以千里啊。 先前，田田在读经学校，住了20多天，有大孩子让她叫醒、关灯、倒便盆，她乐呵呵去做，完了之后，人家叫她二百五。这算是吃亏了吧，培福就在其中矣。我告诉她，给大家服务是你的机缘，要惜缘，做了那些事情，又没有少一根头发，你不是还乐呵呵吗？她说：妈妈，那她们还笑我啊。我说：那正好修忍辱，你看这个大地，这么多人站在上面踩，也没有吱声。要忍辱如地。奶奶在旁边听了，说：你这怎么教育孩子啊？回头到了外边，还不吃亏，成个懦弱的人。我说：懦弱？八风吹不动，这是第一强者。你做事情，又不是为了人家夸的。是自己愿意做的。做完了，人家说好，你就开心；人家嘲笑，你就难受。你的情绪掌握在别人手里，多不自在啊。 孩子一辈子不可能不遇挫折，不遇毁谤，你能做什么，给她一颗耐受的心。观德于忍，观福于量啊。你有一颗这样的心，顺境、逆境，你都无妨，像孔子说的：我则异于是，无可无不可。我怎么着都行。这样的孩子，父母还操什么心；这样的学生，老师还有什么不放心的？ 所以，读经典，就是要学古人的智慧。我自己在争强好胜、自私自利几十年后，终于渐渐发现“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，方才坚信了一句大实话－－不听老人言，吃亏在眼前。经典里都是老人言，你读来读去，一定占最大的便宜。少走弯路啊。
以上种种，随心而写，未及斟酌，都是自己一路走来的真实感受，或有很多不妥之处，和同好者共享切磋。
转载▼说说我的看法高级模式
-
希望就在明天 发表于 2012-3-13 13:26
文章写的很好，不同意这样教育孩子....
有大孩子让她叫醒、关灯、倒便盆，她乐呵呵去做，完了之后，人家叫她二百五。这算是吃亏了吧，培福就在其中矣。我告诉她，给大家服务是你的机缘，要惜缘，做了那些事情，又没有少一根头发，你不是还乐呵呵吗？她说：妈妈，那她们还笑我啊。我说：那正好修忍辱，你看这个大地，这么多人站在上面踩，也没有吱声。要忍辱如地。奶奶在旁边听了，说：你这怎么教育孩子啊？回头到了外边，还不吃亏，成个懦弱的人。我说：懦弱？八风吹不动，这是第一强者。你做事情，又不是为了人家夸的。是自己愿意做的。做完了，人家说好，你就开心；人家嘲笑，你就难受。你的情绪掌握在别人手里，多不自在啊。 孩子一辈子不可能不遇挫折，不遇毁谤，你能做什么，给她一颗耐受的心。
您说的是这里吗？
