[经典国学] 读经路上再次困惑我的问题：读经到底要不要背诵？

本帖最后由 yifangguo 于 2012-4-23 10:39 编辑

不太赞成孩子太小读经。我觉得14岁以上再读也不晚

本帖最后由 封疆大吏041010 于 2012-4-23 10:54 编辑

是不是年龄大了，接受的东西多了，相对而言，你说得读经的记忆力下降了？！

其实没下降吧，只是有自己的思维了。比如，他在思考些什么？
越小的孩子是机械诵读的，那个时候是空白的。——你千万别忘记哦，记住：孩子有了空白时候，你填进去的。
随着孩子的年龄上去了，就是会注重韵律。再往上去，可能他在想：“我读的是什么？但，妈妈没告诉我。”
——所以，这个时候，就是打根基的时候了。
——理解为，你再给他一些空白吧。

其实，你也意识到了。你对的——减少新内容吧。
——一张白纸，都被你画满了，或者即将满了，是不是要再留些空白呢？！所以前面，我让你“千万别忘记”，“空白”。我再提醒你下，千万要在空白的时候填进去。
那个“空白”就是孩子的思考空间。你进去吧，到孩子的思考空间去，忽然你会豁然开朗，孩子会到以前的状态下去的，而且是孩子的状态上了一个台阶。

不是吗？！你再仔细想想，以前孩子是怎么快乐的记忆的。
制造孩子的“不懂”吧。

我們讀經五年多了,我之前也遇過和您一樣的事,
重點是--温故知新,一定要定時温習,而我們的經驗是三-五個月是要大複習一次
而我們每年都會參加香港的經典比賽,會把讀過的都再温一次,參加三年了,效果很好.
温故知新方法有很多,你也可以參考 豐子愷稱二十二遍讀書法

豐子愷精通英、日、俄諸種語言，一生翻譯出版了近四十部外國文藝作品。尤其是在他五十二歲的時候，還重新從字母開始學習俄語，不久就譯出了屠格涅夫的《獵人筆記》。

    他對學外語，有一種非常實際的看法。他在〈我的苦學經驗〉一文中早就說過：「語言文字，只不過是求學問的一種工具，不是學問的本身。學些工具都要拖長久的時日，此生還來得及研究幾許學問呢？」所以，豐子愷學外語追求速成，並創造了一種「二十二遍讀書法」。他說：

   「每天讀一課新書，規定讀十遍，並用筆劃記在書上。第二天，讀新課文時，先復習舊課文五遍，畫上五遍的記號，再讀新課文十遍。到了第三天，讀第三課時，也再復習第一課五遍，第二課五遍，再讀第三課十遍。第四天時，先復習第一課二遍，第二課第三課各五遍。如此類推，直到每課都讀了二十二遍，筆劃加起來正好是一個『讀』字。」

    豐子愷稱這二十二遍讀書法是個笨辦法，但對他來講效果頗佳。

(1)专心读书
  
凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：「读书千遍，其义自见」。谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎！（宋 朱熹 朱子童蒙须知）
  
(2)读书方法
  
凡读书：整容，定心，看字，断句，慢读；务要字字分晓。毋得目视他处，手弄他物。仍须细记遍数，如遍数已足，而未成诵，必欲成诵；遍数未足，虽已成诵，必满遍数；犹必逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。
  
（明屠羲时 童子礼）
  
注：读书不在多，能一精熟功夫，积久自然有得。今子弟多勉强记诵，为师者又假此为功，以取悦父兄；遂不计生熟，慢令加读，旋即遗忘，所宜戒也。
  
(3)熟读之法
  
凡背读熟书，逐字逐句，要读之缓而又缓，思而又思，使理与心浃。朱子所谓精思、所谓虚心涵泳；孔子所谓温故知新，以异于记问之学者，在乎此也。
  
（程畏斋读书分年日程）
  
(4)百遍为基
  
读书以百遍为度，务要反复熟嚼，方始出味。使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融会贯通，然后为得。如未精熟，再加百遍可也；仍要时时温习。若工夫未到，先自背诵；含糊强记，总是认字不清，见理不透，徒敝精神，无益学问。(明 何伦 何氏家规）
  
(5)精熟为贵
  
读书自须成诵，熟读而未能精思者有之矣，未有不能记忆而能有得者也。自幼至长，应读之书甚多。今之课读者，初读生书时，学生强记以塞责，先生以能背而即止。踰时渐忘，后来即加温习，已须多读遍数，重费工夫。迨读书渐多，工夫渐少，温习难遍，多所遗忘。继以温理苦难，师生皆以为畏，直至废弃旧书，同于未读，则前功尽弃，终身无精熟之书矣。看读百遍，背读百遍之法，似乎迂苦难行，不知百遍之功，中材皆能熟记，背读百遍，尤能牢记，不至趁口读过，亦收放心之一法也。又复连前带背，每日温背，不费工夫，温书虽多，无虞难遍，是虽勤苦于前，而终得收效于后也。前辈常云：「读生书，莫待温时熟。」言初读时，必使透熟，终身不忘也。又云：「读温书好像生时读。」言已精熟，惟恐趁口读过，必须字字分明，句句体认，如读生书也。二语与程氏所言相表里。总之读一句，熟一句，得寸则寸，则工夫不致浪费虚掷，终身受用不尽矣。（程畏斋读书分年日程）
本文摘自: 爸妈网(www.ebama.net) 详细出处请参考：http://www.ebama.net/thread-50515-1-1.html

复习到了一定的阶段就成为一件比学新内容更为重要的事情。丰子恺的22遍读书法我是听过的。之前还参考了育心的137法和艾宾浩斯遗忘曲线。大概是因为孩子到底是比较小。所以复习的时候，我觉得没有他读的多，却比他记得牢。也许是因为我有一定的理解，而他完全依靠的是机械记忆。
我曾经是遵循他自己的记忆规律，何时流利到几乎可以背出来才进行下一步。后来是有点着急了。一下读太多，复习又没有跟上，所以才会出现问题。现在看来是需要放慢脚步，多多复习。
可惜还是没有人回答关于背诵的问题。
不知有没有家庭孩子到了背诵的地步，还是说，不要求，孩子就不太可能背诵呢？

我們没有要求背誦,但遍數到,自然會背了,論語可以背下來,不強求

你可以看一下前輩的文
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f7217400100grds.html

孩子5年在家读经心得报告(2009-12-30 17:32:58)转载▼标签： 杂谈  
    我是从2005年3月将上小学3年级的儿子（1996年5月4日出生）休学在家读经的，女儿当时3岁半（2001年9月22日出生的）已开始了早教和读经，其后不久将上小学4年级的外甥女也休学邀请到我家，三个孩子一起读经。
儿子从2005年3月至今已经背诵的经典有：《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《孝经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《笠翁对韵》、《孟子》、《道德经》、《庄子》选、《易经》以及《心经》、《大悲咒》。熟读了《中医养生启蒙》、《了凡四训》。英文经典：《莎士比亚十四行诗》（3首）《哈罗德游记》（1篇）、《麦帅告子文》、《英语导读1000句》1－12课。
女儿至今已经背诵的经典有：《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《论语》、《道德经》、《易经》以及《心经》、《大悲咒》。英文经典：《莎士比亚十四行诗》（2首）、《麦帅告子文》、《仲夏夜之梦》12页。
外甥女从2005年3月至2008年9月背诵的经典有：《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《论语》、《孟子》（上1－2章，下全章）、《大学》、《中庸》、《道德经》，熟读了《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴陟文》及佛家经典《心经》、《大悲咒》，英文经典《莎士比亚十四行诗》（2首）、《英语导读1000句》1－10课。
   从近5年的教导孩子读经中我的体会是：
1、读经的速度。要宁慢勿快，一定要熟读、熟背。我们从2005年三月至2007年上半年，给孩子（儿子、外甥女）读经字数很多，每天二三百字，有时甚至400字。字数多了，当然读诵的遍数就少，但孩子们一般读到五六十遍、有时三四十遍就能背了，然后就他们多念几遍，巩固巩固。当天任务第二天检查都能熟背，所以就通过了。接着第二天就继续当天的任务（二三百字、三四百字）。从当时来说，读经速度当然很快。但从2007年初，再返过来复习时，原来熟背的，已经忘记了很多，一直要提示，否则背不下去。我们当时就觉得不怪孩子，我们的方法有问题。随之从2007年下半年开始，我就基本按照程畏斋读书法，百字百遍读。给三个孩子都打印了《儿童读经遍数记录册》，让他们划“正”字的方法记录读诵遍数，对新书（当天任务100字左右）读够100遍（划满20个“正”字），然后合起书背读100遍（划满20个“正”字），不要3小时就能完成。下午将当天任务和前5天任务（600余字），通读20遍（4个“正”字）。此一方法一直坚持到今。所以从2007年下半年以后读的书，儿子和女儿都很熟。随便抽查，都能背下来。读经越熟，孩子越有成就感，越快乐。只有熟读经典，孩子是不会疲厌的。
2、读经的次第。《易经》小孩子比大孩子易背的多。《孟子》、《庄子》大孩子边理解边背诵要比小孩子快的多。所以，我以后督导的小孩子的读经顺序基本是：《弟子规》、《三字经》、《孝经》、《论语》、《易经》、《道德经》、《大学》、《中庸》、《孟子》... ...
3、读经的方法：“一门深入，长时薰修”。《弟子规》上说“方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起”；《三字经》上说“教之道，贵以专”，读经一定要遵循这些原则。读经还是一部一部来，最为上乘。一部一部读，孩子的心是定的，只有定的心（清净心），智慧方可现前。每天读多部经典，儿童会心浮气躁。读经达不到深度，他会觉得读经很苦。一年半载下来，他很可能就不愿读了。
4、读经的目的是为求学问、求智慧。读经应该是为求学问、求智慧的。有的同仁一味追求读经的字数，要孩子在13岁以前背诵30万字，40万字。但这样大量的读经，能够达到精熟吗。可能到后来把孩子教成“门门通，门门松”，“本本有戏，折折不全”。古人说“一经通一切经皆通”，只要孩子对于一部分经典达到了精熟，其他经典也会迎刃而解的。
5、很多人不主张读诵《弟子规》和《三字经》。其实《弟子规》不但要熟读、熟背，而且在父母的身教下逐条慢慢落实于日常生活中，这样孩子以后就很好教。很多父母说的孩子不听话了，孩子有逆反心理等这些问题可能就没有了。《弟子规》经文孩子边背，边可以给孩子讲解，这样慢慢就能解行相应，以后孩子稍长对于《孝经》、《论语》、《孟子》等的经文自己就能体悟、能解。《三字经》是中国文化、历史的概论，熟读经文相当于歌诀，有助于对中国文化、历史的了解。
6、教儿教女先教己。在教育自己孩子读经的过程中，对于自己是一次重新的教育，是一次心灵的洗礼，获益不少。父母首先要端心正念，言行相符，所作至诚。对于《弟子规》的经句不能深解意趣的话，建议听听蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，这主要是讲给父母听得。我们大人听过后，都有相见恨晚的感觉。慢慢我们就会有教育孩子正确的知见。
   以上是我粗略的一点心得，不足之处请诸位同仁指正。

读经教育的两阶段：
第一阶段（般若无知阶段）能够读经的儿童是真正有福报的孩子。很多有福报的孩子从两三岁、三四岁（很多父母已经从胎教始，让胎婴接受经典的熏染），开始每天读经。此时读经不求经文深意，只是一遍一遍读将下去可也。按照古人经验并经我5年的实证，每天100字左右，先看读100遍（一般看读30、40遍已经能够背诵了，但还要照着书本看读），再合起书来背读100遍（孩子摇头摆尾，背的不亦乐乎），再和前5天任务连起来诵读100遍（这是针对专门读经的儿童而言，其他孩子两天或者三天完成这个任务）。这个阶段孩子尚小，不需要也不必要深解经意，这是培养孩子的根本智（是般若无知）。这时，关键是老实读经，熟读成诵，并将《弟子规》等经典落实于生活中。“教妇初来，教儿婴孩”，“蒙以养正，圣功也”，乘孩子尚小童蒙养正非常重要。
第二阶段（无所不知阶段），待孩子稍长（古代15、16岁少记性，多悟性；现在可能要提前至13、14岁了），此时读经应该随文入观。在读经时不可急躁，须多看，多看一遍自有多看一遍的悟处，日久必得经典之志趣。这是培养孩子的无所不知。

我们家读了八个月，论语、易经、大学、中庸、老子、笠翁对韵都背得很熟。
而且都不是硬性要求她背的，是熟读成诵。
后来开始集中读英语书，放下一段时间，现在估计忘得差不多了。
以后肯定还会重新读，但我想我还是不会要求她背诵。
只要常常读着，不要求也一定会背下来的。

我觉得读经过程中养成的那些好习惯是我们最大的收获。
对困难不畏惧，反复练习，坚持，不放弃。
也许这些品格会让孩子终身收益，甚至超越经典本身。

真是敬仰阿，8个月能背那么多。请教一下你们是用的什么方法，每天读多长时间呢？我们读了10个多月了，论语才读了16篇。每篇30遍，可是一篇也不会背。{:soso_e127:}

我最近几个月参考了137读法，就是每个内容读7天就换新的。不过不是特别彻底的参考。新学的内容就读14天。
这跟过去的区别很大。所有内容读一轮下来速度的确是快了许多。可是问题来了。就是我一开始提到的儿子似乎没有一样东西是熟悉的。即使我提上句，他也想不起下句来。
所以我现在不但放慢了学习新内容的速度（周易只读一个新卦，而且预备读到他不自觉的会背才继续学习新的内容，新概念一也是如此，英语散文也是如此），我们开始用更多的时间复习（每天读书大约40分钟有近30分钟都是复习），最近是这样安排的，请大家帮忙看看是否合适：

唐诗：春江花月夜（每天一遍）
英语散文：3 days to see （第三页）（每天4遍，2遍读，2遍在妈妈的提醒下试着背诵）
周易：益卦（新学），颐卦，大过卦（复习）（每天一遍）
老子：41-60章（每天一遍）
新概念1:129 （背诵），131,133（每天一遍）

genesis目前只能忍痛放一放了，准备放着跟大学，论语一起排在老子后面复习


dvontheway于2012-4-24 10:09补充以下内容：
另外说到背诵。我指的是根据孩子自己的资质，读到自然会背再换新的内容，这方法是否合适，请大家指教

也曾为是否背诵而伤脑筋，后发现孩子也不爱背诵，本人也很抵触“死记硬背”后来查阅不少资料，都很赞成熟读成诵，目前也是用这种方法进行的，而joy2007的实例也更加说明熟读成诵是有章可循的！

我跟你一样的困惑,我觉得刚才一个楼上基本回答了,就是书读百遍.我打算拿这个来坚持.我家也是到孩子能背进行下一章,但是等一个新的内容在一个周期里学下来,前面一个周期她已经忘的差不多了.呵呵,第一次到能背的程度,肯定不到百遍,那就再读吧,我认为背不背不是主要的,还是在常读,咱们可以试试,是不是真是书读百遍,孩子就可以记住呢.

谢谢，我目前继续回到原来的无为状态，读到儿子感觉很熟悉几乎可以提字就能往下接的程度就读新的内容了。赖老师的7日来复的方法我感觉对于一日只读一遍的孩子还是不够，但是强求到能够一个字不错的完全背诵的程度也有点过犹不及了。现在这样儿子很快乐，不强求固定的遍数，只是读，甚至不固定读书的任务。以前我每天给儿子布置任务，不完成不睡觉。现在读到30分钟左右就结束，不论当天的“任务”是否完成，都夸小朋友很棒。比如今天早上就只读了新概念137-141，加州语文run， jump，swim，3 DAYS TO SEE, 汉语读了弟子规的孝悌两部分，周易的坎卦，离卦。（老子没有时间读就没有读，留到明天再读）

学习了，我按137的每天只能读一遍，感觉还真不够呢，

学习了，看来熟读成诵是个比较切实可行的方法。

一直很纠结，有读没读偶尔读读的路过。

前几天读论语八佾第三，昨天晚上孩子自己说：“我感觉会背了，我来背吧，”然后就都背下来了，我去看了一下记录是30遍。后来他自己要求读里仁第四，我们读经刚开始2个月不到，慢慢来，他想背就背。

困惑

谢谢分享

感谢分享好资源

137法只适合打算背的书提前读增强语感和熟悉，最根本的就是朗读再背诵，背得差不多就向前进一点，并复习上一次的，不停的滚雪球式背诵向前进，这是最笨也是最有用的方法。泛泛而读是浪费时间和精力，起到的只是增强语感

学习学习敬仰敬仰敬仰啊